Nascosti in una canonica di Berlino: come la protezione della chiesa provoca disordini tra tre somali

Inizialmente non gli è stato permesso di entrare in Germania, ma all'improvviso sono comparsi a Berlino: il caso di tre rifugiati solleva molti interrogativi e sconvolge la politica migratoria del governo tedesco.

Due rifugiati nel terreno della congregazione protestante Stephansstift ad Hannover. L'asilo ecclesiastico è sempre più oggetto di critiche politiche. Nancy Heusel/epd

Spesso vivono in piccole stanze per gli ospiti e non è loro permesso lasciare l'edificio della chiesa, andare al supermercato o persino entrare nel giardino. La polizia potrebbe essere in attesa fuori. Dentro: il santuario della chiesa.

Ora, un caso del genere sta suscitando grande scalpore. Tre somali sono attualmente ospitati a Berlino sotto la protezione della Chiesa Evangelica in Germania (EKD). La notizia sta facendo notizia a livello nazionale. L'attenzione si concentra sulla questione se ai rifugiati, che a maggio hanno tentato invano per tre volte di entrare in Germania da Francoforte sull'Oder , sia consentito di rimanere a Berlino.

Secondo l'EKD e altre organizzazioni per i rifugiati come Pro Asyl, la risposta è un sì deciso. E la chiesa sta quindi assumendo una posizione sempre più critica nei confronti della nuova e più restrittiva politica migratoria del governo federale.

Questo non è l'unico aspetto esplosivo di questo caso: quando i somali furono respinti tre volte al confine tra Germania e Polonia tra aprile e maggio, ricevettero consulenza legale da Pro Asyl . Poco dopo, il Tribunale Amministrativo di Berlino stabilì che il respingimento dei due uomini e di una donna al confine tra Germania e Polonia era illegale. Tutti credevano che i tre somali fossero ancora in Polonia, ma poi si ripresentarono a Berlino. Il Sindacato di Polizia Tedesco presentò una denuncia contro ignoti, sospettando, tra le altre cose, pratiche criminali di contrabbando.

Protezione della Chiesa: “Accogliamo coloro che hanno più bisogno”

L'asilo ecclesiastico appare a molti come un silenzioso atto di misericordia. In realtà, tuttavia, si tratta di una procedura programmata con precisione che opera ai margini della legge tedesca sull'asilo, senza violarla. A Berlino, così come in tutto il Paese, le congregazioni ecclesiastiche offrono regolarmente protezione ai rifugiati che, a giudizio dei fedeli, rischiano un'espulsione illegale o irragionevole.

Felix Wolf, direttore generale di "Asylum in the Church Berlin-Brandenburg", ha dichiarato al Berliner Zeitung che attualmente non esiste una procedura regolamentata per l'asilo ecclesiastico per i tre rifugiati provenienti dalla Somalia. L'associazione fornisce consulenza alle parrocchie che accolgono persone con asilo ecclesiastico e ne esamina legalmente i casi per determinare se sono idonei a questa procedura. "Riceviamo molte più richieste di quante ne possiamo accogliere con l'asilo ecclesiastico. Accogliamo coloro che ne hanno più bisogno", afferma Wolf.

Una volta accolto nell'asilo della chiesa, il rifugiato rimane sotto la cura della comunità

Dal 2015, la Chiesa ha sistematizzato la gestione dell'asilo ecclesiastico e la sua interazione con lo Stato. Da allora, sono stati compilati dossier per individui, spesso famiglie, considerati casi di difficoltà. Alle autorità viene chiaramente spiegato perché la Chiesa li considera casi di difficoltà e lo Stato è chiamato ad assumersene la responsabilità, anche se altri Stati sarebbero responsabili ai sensi della procedura di Dublino . "Si tratta di casi in cui non ci si può aspettare che le persone tornino", afferma Wolf. Le problematiche sono la minaccia di violenza, la detenzione, la mancanza di assistenza medica e la mancanza di una casa. Attualmente, tra i Paesi problematici figurano Bulgaria, Croazia, Polonia e Lituania.

Cibo, assistenza medica, assistenza pastorale, consulenza legale

L'idea di base dell'asilo ecclesiastico: una congregazione ecclesiastica accoglie una persona che ritiene particolarmente umanitaria. Il diritto di soggiorno rimane invariato. Una volta concesso l'asilo ecclesiastico, il rifugiato rimane sotto la tutela della congregazione fino a quando lo Stato tedesco non prende in carico il caso e non viene avviato un procedimento regolare in Germania.

Il comune fornisce vitto e alloggio, spesso tramite donazioni o sostegno privato. In genere, i migranti non ricevono più alcun sussidio statale una volta usciti dalla giurisdizione ufficiale.

Ciò significa che cibo, assistenza medica, assistenza pastorale e consulenza legale devono essere organizzati dalla congregazione stessa. Legalmente, non esiste un rifugio speciale. La polizia potrebbe entrare nell'edificio in qualsiasi momento e portare via la persona. Ma in pratica, questo accade raramente. Le autorità rispettano l'asilo della Chiesa, per tradizione, per considerazioni politiche e perché, in definitiva, si tratta di casi individuali, non di un alloggio di massa.

Secondo un recente rapporto della stampa, il numero di persone che hanno richiesto asilo religioso in Germania è aumentato significativamente lo scorso anno. Secondo il quotidiano Bild, che cita i dati dell'Ufficio federale per le migrazioni e i rifugiati (BAMF) , nel 2024 hanno ricevuto asilo religioso 2.386 persone, circa 300 in più rispetto all'anno precedente. La stragrande maggioranza di questi casi riguardava i cosiddetti casi Dublino: richiedenti asilo inizialmente registrati in un altro paese dell'UE prima di proseguire per la Germania.

Nel 2024, nella regione di Berlino-Brandeburgo c'erano 183 asili ecclesiastici.

Al 1° maggio 2025, secondo l'associazione "Asylum in the Church", a Berlino e nel Brandeburgo erano presenti 39 asili religiosi, che ospitavano un totale di 59 persone (inclusi 15 bambini). Trentacinque di questi asili religiosi erano casi di Dublino. Nel 2024, nella regione di Berlino-Brandeburgo erano presenti 183 asili religiosi, che ospitavano un totale di 243 persone, inclusi 40 bambini.

Wolf attribuisce l'aumento delle richieste d'asilo da parte delle chiese al dibattito politico sulle deportazioni. Le congregazioni ecclesiastiche si trovano sempre più spesso a fronteggiare ingiustizie e sono più disposte ad accogliere le persone rispetto a prima.

Secondo le informazioni del quotidiano Bild, i tre somali vivono in una canonica di Berlino dalla Pentecoste, contrariamente alla norma usuale che, ai sensi della legge sull'asilo, prevede l'alloggio in un centro di accoglienza statale per un massimo di 18 mesi. La sistemazione in chiesa potrebbe indicare che i somali intendono chiedere asilo alla chiesa in caso di minaccia di espulsione.

Secondo le LAF, i tre somali sono registrati al centro di arrivo

Una portavoce dell'Ufficio statale berlinese per i rifugiati ha spiegato: "L'assegnazione a Berlino è avvenuta per motivi medici e umanitari". I tre somali sono registrati presso il centro di accoglienza e "naturalmente partecipano a tutti gli appuntamenti ufficiali". Il vescovo Christian Stäblein , commissario per i rifugiati dell'EKD, ha incontrato i tre migranti somali arrestati dalla polizia federale al confine con la Polonia a maggio. Sono stati respinti. Ha dichiarato all'ufficio stampa protestante: "Quando ascolto le loro storie di vita e percepisco la loro vulnerabilità, mi ferisce il fatto che le persone in cerca di protezione vengano respinte ai nostri confini".

Non è chiaro se i due uomini e la donna riceveranno ora asilo dalla Chiesa. Ma il fatto è che ciò aumenta la pressione sul governo e sulle autorità.

Critica dell'asilo ecclesiastico: la legge applicabile viene ignorata

I critici ora accusano le chiese di violare la legge vigente. Parlano di giustizia parallela e di indebita influenza. Ufficialmente, l'asilo ecclesiastico non è incoraggiato, ma non viene nemmeno perseguito. Negli ultimi anni, ci sono stati casi isolati contro pastori per "favoreggiamento della residenza illegale", ma la maggior parte è stata archiviata. L'esito del caso a Berlino è attualmente incerto.

Wolf of the Church Asylum Association respinge le accuse secondo cui la chiesa starebbe abusando politicamente dello strumento dell'asilo religioso: "Esaminiamo sempre il caso individuale e contribuiamo a far rispettare la legge concedendo più tempo e una nuova prospettiva per i casi più difficili. Non nascondiamo nessuno". Lo Stato può intervenire in qualsiasi momento e sa anche dove si trovano le persone. "Lo Stato sta dialogando", afferma. Il direttore generale non vede inoltre un nuovo tono più duro nei confronti dell'asilo religioso da parte del governo federale guidato dalla CDU/CSU.