Ein seltsames Merkmal des Glaubens der Menschen an gutes und schlechtes Karma wurde enthüllt

Die Studie ergab, dass die meisten Menschen an gutes Karma für sich selbst und schlechtes Karma für andere glauben. Wenn es um Karma geht, glauben die meisten Menschen, dass das Universum ihr persönlicher Cheerleader ist, für alle anderen jedoch ein strenger Richter. Dies geht aus einer neuen Studie hervor, die am 1. Mai in der Fachzeitschrift „Psychology of Religion and Spirituality“ der American Psychological Association veröffentlicht wurde.

Forscher baten mehr als 2.000 Menschen mit unterschiedlichem religiösen und nichtreligiösen Hintergrund, über ihre Erfahrungen mit Karma zu schreiben – dem Glauben, dass gute Taten belohnt und schlechte Taten bestraft werden – und fanden in ihren Antworten einen gemeinsamen Nenner, berichtet CNN.

Als die Teilnehmer über sich selbst schrieben, erzählten 59 % Geschichten darüber, wie sie für ihre guten Taten belohnt wurden. In ihren Geschichten über andere berichteten 92 % von Unglücksfällen, die untreuen Partnern, schuldenschweren Freunden, Tyrannen und nichtsnutzigen Kollegen widerfuhren.

„Wenn man über Karma nachdenkt, kann man sich auf die guten Dinge, die einem widerfahren, berufen und stolz darauf sein, selbst wenn unklar ist, was man getan hat, um das gute Ergebnis herbeizuführen“, sagte die leitende Studienautorin Cindel White in einer Erklärung. „Aber es ermöglicht den Menschen auch, das Leid anderer als gerechtfertigte Vergeltung zu betrachten.“

Die Ergebnisse lieferten Einblicke in die Art und Weise, wie unser Verstand Urteile über uns selbst und die Menschen um uns herum bildet, sagte White, außerordentlicher Professor an der York University in Toronto.

„Ich bin ein überzeugter Befürworter wohltätiger Spenden an Bedürftige, egal wie klein sie sind“, hieß es in einem anonymen Umfrageteilnehmer. „Es bringt mir große Vorteile und führt manchmal dazu, dass mir Leute ungefragt einen Gefallen tun.“

In einem anderen Beitrag heißt es: „Ich kannte einen Typen, der immer unhöflich und gemein zu allen war; er hatte in seinem Leben nie etwas Gutes getan. Bei ihm wurde Krebs diagnostiziert und ich konnte einfach nicht anders, als zu denken, dass es Karma war.“

Die Studie ergab eine Tendenz zur Überzeugung, man verdiene Glück, auch wenn es dafür keinen direkten Grund gibt. Es handelt sich um eine Form der „Selbstverdientheitsvoreingenommenheit“, ein Konzept, das Psychologen seit Jahrzehnten untersuchen, sagte Patrick Heck, ein Forschungspsychologe beim Consumer Financial Protection Bureau.

„Bei der Attributionstheorie und dem Attributionsbias geht es um die allgemeine Idee, dass Menschen bestimmte Ereignisse, die ihnen oder anderen Menschen widerfahren, auf eine Weise zuschreiben, die ihnen ein gutes Gefühl gibt“, sagte Heck, der nicht an der Studie beteiligt war.

Wie White anmerkt, fördert die Belohnungsvoreingenommenheit in gewisser Weise das Selbstwertgefühl, was den Menschen hilft, die Herausforderungen des Lebens zu meistern. In anderen Fällen kann es Menschen jedoch verwirren, wenn sie sich der Beiträge anderer oder externer Erfolgsfaktoren nicht bewusst sind.

Andererseits entspringt der Glaube, dass das Leiden anderer eine Form der Bestrafung sei, dem Bedürfnis, an eine gerechte Welt zu glauben. Dieser Glaube könne den Menschen helfen, die Komplexität des Lebens zu verstehen, sagte Heck.

„Die Welt ist voller statistischer Störungen. Zufällige Dinge passieren den Menschen ständig. Und wir wissen aus vielen psychologischen Studien, dass es Menschen schwerfällt, Zufälligkeit in ihrem Leben zu akzeptieren“, sagt Heck. „Es ist wirklich schön, eine Geschichte oder Erklärung dafür zu haben, warum manchen Menschen Gutes widerfährt und anderen Schlechtes. Ich denke, Karma ist eine wirklich schön verpackte Art und Weise, die vielleicht ihren Weg in die Religion und andere Glaubenssysteme findet.“

Das Konzept des Karma hat seine Wurzeln in asiatischen religiösen Traditionen wie dem Hinduismus und dem Buddhismus und es gibt viele Variationen in der Art und Weise, wie es in verschiedenen Gruppen praktiziert wird, betont White. Aus diesem Grund umfasste die Studie Teilnehmer aus den Vereinigten Staaten, Singapur und Indien, um Einblicke in ein breites Spektrum kultureller und religiöser Hintergründe zu gewinnen.

Bemerkenswerterweise unterschieden sich die Ergebnisse zwischen westlichen und nicht-westlichen Befragten leicht. Die indischen und singapurischen Teilnehmer zeigten weniger Selbstaufwertung – ein Ergebnis, das mit früheren Untersuchungen übereinstimmt, wie CNN anmerkt.

„Wir haben in unterschiedlichen kulturellen Kontexten sehr ähnliche Muster festgestellt, darunter in westlichen Stichproben, wo die Menschen bekanntermaßen oft eine übertrieben positive Selbsteinschätzung haben, und in Stichproben aus asiatischen Ländern, wo die Menschen eher zur Selbstkritik neigen“, sagt White. „Aber in allen Ländern gaben die Teilnehmer deutlich häufiger an, dass andere Menschen karmischen Strafen ausgesetzt waren, während sie selbst karmische Belohnungen erhielten.“

„Manchmal gibt es Unterschiede zwischen Ihren religiösen Überzeugungen und dem, was die Menschen in ihrem täglichen Leben tatsächlich denken und wie sie handeln“, sagt White. „Es kann andere Situationen geben, in denen sie durch die Erfahrung selbst dazu veranlasst werden und auf eine völlig andere Weise über Karma denken.“

Dennoch, sagt Heck, können auf Glauben basierende Vorurteile weitreichende Konsequenzen in der realen Welt haben, insbesondere wenn es um die Politikgestaltung und unser Rechtssystem geht.

Soziale Vorurteile wie Rassismus und Klassismus basieren oft auf der Annahme, dass eine „minderwertige“ Gruppe ihren Status durch sozial inakzeptables Verhalten verdient habe, bemerkt Judith Jung, außerordentliche Professorin für Psychologie an der Emory University in Atlanta, die nicht an der Studie beteiligt war. Solche Ansichten können dann die Einstellung der Menschen gegenüber diesen Gruppen und ihre Hilfsbereitschaft beeinflussen.

Letztlich sagte Jung, die als Psychoanalytikerin praktiziert, dass sie davon überzeugt sei, dass die Vorurteile, die sie kennengelernt habe, bei den meisten Menschen verbreitet seien. Möglicherweise handelt es sich dabei um eine Form des Schutzes, die auf Erfahrungen in der frühen Kindheit und dem Bedürfnis nach Sicherheit beruht.

„Ich arbeite viel mit Patienten daran, Mitgefühl und ein Gefühl gemeinsamer Menschlichkeit zu entwickeln und anzuerkennen, dass in jedem von uns Gutes und Schlechtes steckt“, sagt Jung. „Hier geht es nicht um den Einfluss der Religion. Hier geht es um die grundlegende Ethik des Patienten.“