Wer ist Leo XIV.? Experten in Rom diskutieren über den neuen Papst und seine Führung | Analyse von Oscar Elizalde, Vatikanexperte

Am 8. Mai, als um 18:07 Uhr weißer Rauch über dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle erschien. In Rom hatten nur wenige von uns damit gerechnet, dass die 133 Kardinäle im vierten Wahlgang des am Vortag begonnenen Konklaves den 267. Nachfolger Petri wählen würden.

Nur wenige Minuten später, als die Glocken des Petersdoms verkündeten, dass Rom einen neuen Bischof hatte, strömten Menschenströme auf den Petersplatz, und die Via della Conciliazione war überschwemmt mit Marathonläufern, die um einen Platz in der Nähe des zentralen Balkons der Basilika wetteiferten, wo um 19:22 Uhr … Der französische Protodiakon Kardinal Dominique Mamberti begann mit dem Ritus zur Vorstellung des neuen Papstes: Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam („Ich verkünde euch große Freude: Wir haben einen Papst“).

Es war Kardinal Robert Francis Prevost, der auf der Liste der amerikanischen Wahlmänner stand – ein Dutzend! - der zweite mit der stärksten Vertretung im Konklave nach der italienischen Gruppe (17), der fortan den Namen Leo XIV. annehmen sollte. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Prevost aufgrund seines Missionarshintergrunds „eher Peruaner als Nordamerikaner“ ist, wie Kardinal Odilo Pedro Scherer sagte.

Bei der Wahl von Franziskus vor zwölf Jahren waren fünf Stimmen nötig, damit mindestens zwei Drittel der wahlberechtigten Kardinäle (77) zustimmten. Bei dieser Gelegenheit mussten mindestens 89 Kardinäle denselben Namen auf die Wahlkarte schreiben, die mit der lateinischen Phrase Eligo in Summum Pontificem („Ich wähle zum Papst“) eingeleitet wird.

Wir hatten zudem Grund zu der Annahme, dass die Wahl nicht vor dem fünften Wahlgang stattfinden würde und möglicherweise sogar noch länger dauern könnte: Die Wahlmänner dieses Konklaves kamen aus 70 Ländern, und viele von ihnen kannten sich aufgrund ihres Status als Hirten der „Randgebiete“ des Katholizismus nicht gut genug. Bei der Wahl von Franziskus und Benedikt XVI. kamen die Wähler aus 49 bzw. 52 Ländern, wobei die europäischen Wähler immer noch überwogen.

Ende der Pools. Die Wahl Prevosts bestätigt die Worte von Franziskus bei der Eröffnung der Synodenversammlung 2023: „Es nützt uns nichts, eine immanente Vision zu haben, die aus menschlichen Strategien, politischem Kalkül oder ideologischen Kämpfen besteht (...). Der Protagonist ist der Heilige Geist. Wir sind nicht hier, als wären wir in einem Parlament, sondern um gemeinsam mit dem Blick Jesu voranzugehen.“

Die Geschichte wiederholt sich: „Wer als Papstkandidat kommt, geht als Kardinal.“ Mit Pietro Parolin geschah dasselbe wie mit Angelo Scola beim Konklave 2013, während bei Robert Prevost ein ähnliches Phänomen auftrat wie bei Jorge Mario Bergoglio. Erstere machten in allen Medien Schlagzeilen, während Letztere sich stets bedeckt hielten. Die Wahrheit ist, dass die Barca Petri, obwohl es bei den letzten beiden Konklaven (Parolin und Scola) eine Bevorzugung lokaler Vertreter gab, weiterhin unter der Führung von Nicht-Italienern steht, wie schon seit 47 Jahren.

Wie wird das Pontifikat von Leo XIV. aussehen? Wohin wird die Kirche segeln? Es ist weder möglich noch verantwortungsvoll, nur drei Tage vor Ihrer Wahl Vorhersagen zu treffen, die immer „reserviert“ bleiben. Doch Robert Prevosts Werdegang als Pastor und geistlicher Leiter offenbart ein Pontifikat, das von Dialog und Einheit innerhalb und außerhalb der Kirche geprägt war, in Kontinuität mit den großen sozialen und kirchlichen Anliegen von Franziskus, auf die er übrigens bei seinen ersten öffentlichen Auftritten immer wieder hingewiesen hat.

„Leo XIV. wird Franziskus‘ Projekt einer missionarischen Kirche, die sich den Randgebieten verpflichtet fühlt, fortführen, aber mit seiner eigenen Handschrift“, sagte der brasilianische Kardinal Leonardo Steiner, Erzbischof von Manaus und einziger Wähler aus dem Amazonasgebiet im Konklave, gegenüber EL TIEMPO und betonte, dass „er ein großer Brückenbauer sein wird!“, was die Bedeutung von „oberster Pontifex“ bedeute. „Ein Zug ist in Bewegung, und Leo XIV. springt auf diesen Zug auf, um mit seiner ganz persönlichen Note zu dieser Reise beizutragen“, sagte der spanische Kardinal Juan José Omella.

Seine große Nähe und Übereinstimmung mit den programmatischen Ansichten Bergoglios – mit dem er sich wöchentlich für zwei Stunden traf – spiegelt sich in seiner Rede vor dem Kardinalskollegium am Morgen des 10. Mai wider, in der er seinen vehementen Wunsch zum Ausdruck brachte, das Engagement seines Vorgängers für die Verkündigung des Evangeliums zu unterstützen. Kollegialität und Synodalität, um auf kirchlicher Ebene „gemeinsam voranzugehen“; Aufmerksamkeit für den „Sensus fidei“, das heißt für die Stimmen und Initiativen aller Getauften, wie es bei Manifestationen der Volksfrömmigkeit der Fall ist; und insbesondere „die liebevolle Sorge für die Schwachen und Ausgestoßenen“ sowie „der mutige und selbstbewusste Dialog mit der heutigen Welt in ihren verschiedenen Komponenten und Realitäten.“

„Die heiße Suppe fängt an, an den Rändern gegessen zu werden“, kommentiert der argentinische Theologe Emilce Cuda mit buenosairischem Akzent in einem Interview mit dieser Zeitung. Seit 2023 ist sie Sekretärin der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika unter dem Vorsitz von Prevost.

„Franziskus hat die Kirche an den Rand gedrängt; Leo XIV. wird sie ins Zentrum der globalen Macht rücken, um den sozialen Dialog als einzige Garantie für wahren Frieden Wirklichkeit werden zu lassen“, behauptet er.

Die Erfahrungen, die er in über einem Jahrzehnt als Generalprior des Ordens des Heiligen Augustinus gesammelt hat, in denen er sich mit globalen Problemen auseinandersetzte, ohne dabei sein Gespür für die lokalen Realitäten zu verlieren, verleihen ihm eine besondere Weisheit und Einsicht, um den Tragödien zu begegnen, die sowohl gewöhnliche Gläubige als auch die heutigen Gesellschaften, die von Konflikten, Ungerechtigkeit und Ungleichheit geprägt sind, erschüttern.

„Er ist ein einfacher, zugänglicher, freundlicher und umsichtiger Mensch mit der Gabe des Zuhörens. Er ist ruhig, gesetzt und strahlt Frieden aus, obwohl er auch weiß, wie man bei Bedarf Aufmerksamkeit erregt, und er bringt dies mit Klarheit und Nächstenliebe zum Ausdruck“ , sagt der peruanische Augustinerbischof Lizardo Estrada, der ebenfalls Prevosts Schüler im Priesterseminar war und mit dem er seit mehr als zwei Jahrzehnten gemeinsame Erfahrungen sammelt.

Seine langjährige Tätigkeit als Missionar und Pfarrer in Peru brachte ihm 2015 nicht nur die Staatsbürgerschaft ein, sondern, so Estrada, „kennt Papst Leo XIV. unsere Geißeln und Nöte: Migration, Korruption, Menschenhandel, die Realität des Dschungels und im Allgemeinen kennt er die Probleme Lateinamerikas, wo er auf die Vernachlässigung der Politiker gegenüber den Randgebieten, dem Amazonas, der Andenregion, den indigenen Völkern, Bauern und Afrokolumbianern usw. hingewiesen hat.“

Der italienische Journalist Bruno Desidera von der Agentur SIR stimmt dem zu und gibt zu, dass „der neue Papst auch ‚ein Hirte mit dem Geruch von Schafen‘ ist und dass seine Schafe die gläubigen und einfachen Menschen von Chiclayo in Peru waren.“ Desidera fährt fort: „Er wird sicherlich der Gemeinschaft und Einheit der Kirche Priorität einräumen; er wird ein Reformer ohne Exzesse sein, der bereit ist, viele der Fragen anzusprechen, die während des Pontifikats von Franziskus noch offen sind.“

Er entschied sich jedoch nicht dafür, Franz II. genannt zu werden. Zu den Gründen, die ihn dazu veranlassten, den Namen Leo XIV. anzunehmen, zählte er gegenüber seinen Kardinalsbrüdern, dass „der wichtigste darin liegt, dass Papst Leo XIII. mit der historischen Enzyklika Rerum novarum die soziale Frage im Kontext der ersten großen industriellen Revolution angesprochen hat und die Kirche heute allen ihr Erbe der Soziallehre anbietet, um auf eine weitere industrielle Revolution und auf die Entwicklungen der künstlichen Intelligenz zu reagieren, die neue Herausforderungen für die Verteidigung der Menschenwürde, der Gerechtigkeit und der Arbeit mit sich bringen.“ Es ist klar, dass der neue Papst daran interessiert ist, andere Randgebiete zu erkunden.

Kardinal Luis José Rueda, Erzbischof von Bogotá und einziger kolumbianischer Wähler in diesem Konklave, teilte EL TIEMPO mit: „Papst Franziskus hat uns mit Evangelii Gaudium auf eine Missionsreise in die Peripherien geschickt, und nun hat uns Papst Leo XIV. gesagt, dass wir alle, die wir in der Kirche Verantwortung tragen, uns klein machen müssen, damit Christus erscheint und wir nicht so sehr in Erscheinung treten.“ So kommt das missionarische und einfache Herz des Papstes zum Vorschein.

Tatsächlich hat der neue Bischof von Rom bereits erklärt, dass „der Papst, vom Heiligen Petrus bis zu mir, seinem unwürdigen Nachfolger, ein demütiger Diener Gottes und seiner Brüder und Schwestern ist und nichts weiter.“ Besonders bemerkenswert ist sein Wunsch, den Ratschlägen, Anregungen und konkreten Vorschlägen der Kardinäle Gehör zu schenken, die er als „seine engen Mitarbeiter“ betrachtet.

Der Aufbau der Einheit ist Teil des Charismas der Augustiner – und es wird uns gut tun, den Heiligen Augustinus zu lesen, um die Spiritualität und Vision von Leo XIV. zu verstehen. „Die Einheit der Kirche bedeutet nicht Uniformität, sondern eine feste und tiefe Gemeinschaft in der Vielfalt, vorausgesetzt, dass sie dem Evangelium vollkommen treu bleibt“, hatte Kardinal Giovanni Battista Re während der Eucharistiefeier Pro eligendo Romano Pontifice, mit der das Konklave begann, gefordert.

Für Prevost ist „die Polarisierung eine echte Herausforderung“, wie er Ende Oktober 2024 in einem Interview mit Vatican News erklärte und seinen Wunsch zum Ausdruck brachte, „alle an den Tisch einzuladen, an einen Tisch des Dialogs“, denn „wir können Zeugnis für die Förderung von Frieden und Dialog inmitten einer Welt der Konflikte und Polarisierung ablegen“, die sich der Möglichkeit öffnen muss, anderen zuzuhören.

Seine nordamerikanischen Wurzeln, seine Missionarserfahrung in Lateinamerika und seine weltweite Karriere machen ihn zu einem Papst, der angesichts der Mauern der Gleichgültigkeit und Ausgrenzung klugen Einfluss auf den sozialen Dialog, den Frieden und den Brückenbau nehmen wird.

Sein bischöfliches Motto „In Illo uno unum“ ist von den Worten des Heiligen Augustinus inspiriert, die erklären, dass „wir zwar viele Christen sind, aber in dem einen Christus eins sind“. Darüber hinaus stellte er sich den Katholiken vor und erinnerte sie – auch mit den Worten des Heiligen von Hippo – daran, dass „ich bei euch ein Christ bin und für euch ein Bischof“.

Für DIE ZEIT | @OscarElizaldeP

*Promotion in Sozialer Kommunikation. Berater des vatikanischen Dikasteriums für Kommunikation.