Liberalizm: unutulmuş gelenek

Miguel Morgado, Observador'da yayınlanan "Liberalizm Krizde " başlıklı makalesinde, liberalizmin Batı'daki en dönüştürücü entelektüel güç olduğunu, toplumları ve değerleri yeniden düzenleyerek hem solda hem de sağda demokratik siyasetin ortak dili haline geldiğini hatırlatıyor.

Ancak Morgado, liberalizmin cazibesini yitirdiğini ve gerilediğini gözlemliyor. Ona göre bu, temelde liberalizmin temel dogmasından kaynaklanıyor: bireyin kendisi üzerindeki mutlak egemenliği.

Bana öyle geliyor ki, modern liberalizmin "kör noktası" bu değil.

Daha sosyalist veya cemaatçi felsefeler olan ve bu nedenle kolektif meselelerle daha fazla ilgilenen sosyalizm veya muhafazakârlığın aksine liberalizm, bireysel özerkliğin derecelerini genişletmeyi önerir.

Liberaller, toplumsal modellerinde, insan, topluluk, ulus, toplum, gelenek, kültür veya sınıflar gibi kavramların milyonlarca bireysel etkileşim, kurum ve aşağıdan yukarıya doğru üretilen davranışlarla oluşan ortaya çıkan gerçeklikler olduğunu ve bunların kasıtlı siyasi yönetime tabi tutulmaması gerektiğini anlarlar.

Pratikte bu kavramlar ağlara, kurumlara ve örgütlere dönüşür. Bunlar, kolektivist olandan farklı, kolektif bir karaktere sahiptir ve "sosyal" bir dil gerektirir. Liberalizm bu dille hiçbir zaman rahat hissetmemiştir ve bu sınırlama, bu alanlardaki uygulanabilirliğini azaltmıştır.

Bu boşluk, daha sosyal bir dile sahip olanlar tarafından, yani kardeşlikten, topluluktan ve gelenekten bahseden muhafazakârlar tarafından, ama hepsinden önemlisi dayanışmadan, toplumdan ve ilerlemeden bahseden sosyalistler tarafından istismar edildi. Sivil toplumun ilk savunucuları olan liberaller, bu paylaşım ve güç alanlarından dışlandılar.

Zamanla ve mesafeyle birlikte liberaller aidiyet duygusuna, yani ortak bir sınıfa, topluluğa veya kültüre karşı empati duygusunu yitirdiler.

Modern liberaller, kamusal gücün bu dinamiklerini kavrayamadılar. Bireyselci bir söylemde takılıp kaldılar ve kısa süre sonra rakipleri tarafından "atomizm" olarak adlandırıldılar.

Gerçekten trajik olan, toplumsal yaşamın birçok liberal düşünür, özellikle de liberal geleneğin devleri için derin bir düşünce konusu olmasıdır.

Locke, toplumsal sözleşme teorisini yeniden formüle ederek, bireylerin doğa durumunu terk ederek bireysel haklarını (yaşam, özgürlük ve mülkiyet) koruyan bir topluluk (ortak servet) oluşturmalarını önermiştir. Genellikle liberal ekonomi alanında değerlendirilen Adam Smith, Milletlerin Zenginliği'nden on yedi yıl önce Ahlaki Duygular Kuramı'nı yazmış ve toplumsal ve ahlaki yaşamın ekonomik mantıktan önce geldiğini açıklamıştır.

Liberal-muhafazakâr bakış açısına göre Burke, özgürlüğün ancak topluluk yaşamına süreklilik ve anlam kazandıran ara kurumlar (gelenekler, görenekler ve toplumsal yapılar) tarafından sürdürülebileceğini savundu. Daha sosyal liberal bakış açısına göre ise John Stuart Mill, bireysel özgürlüğün çeşitlilik ortamında geliştiğini ve toplumun da farklılıkları uyumsuzluğa karşı koruduğunda geliştiğini gösterdi.

Hayek'e göre, bireysel özgürlüğün var olamayacağı dağınık bilgiyi örgütleyen şey, normları ve kurumları aracılığıyla sivil toplumdur.

Bu yaklaşımlar liberal geleneğin bir parçasıdır; ancak büyük ölçüde terk edilmiştir.

Devleti ilgilendirmeyen bu güç yapılarını anlayamamak, liberalleri halktan ve onların ihtiyaçlarından, kaygılarından, hırslarından, umutlarından ve insani deneyimlerinden uzaklaştırdı.

İnsan unsurundan bu kopuş, çoğu zaman teknokrat, vergilendirme, muhasebe ve istatistik odaklı "neoliberal" bir söyleme dönüşmüştür; burada özgürlük tutkusunun dili, ilham verici olmaktan çok uzak olan yönetim diline yol açmıştır.

Tekrarlamak gerekirse, liberalizmin cazibesini yitirmesinin bir kısmının nedeni bireysel egemenliğin savunulması değil, insanların hayatlarından kopuk bir entelektüel bireyselliğe indirgenmesidir.

Dolayısıyla kültüre etki etmenin, tartışmaları etkilemenin ve iktidarın etkin bir şekilde kullanılmasına katılmanın bir yolu yoktur.

İyi haber şu ki, liberal fikirler insan ruhunu özgürleştirmede en güçlü fikirler olmaya devam ediyor.

Liberallerin insan doğası, insanların nasıl yaşamayı seçtikleri, toplumsal olgular üzerine araştırma yapma ve özgür insanların yarattığı ve deneyimlediği toplumsal harikaları tanıma konusundaki parlak geleneklerini yeniden canlandırmaları gerekiyor.

Liberaller, muhafazakârlar ve sosyalistler tarafından ne yazık ki sahiplenilen insan deneyiminin paylaşılması değerlerinin liberal enerji, yaratıcılık ve umutla yeniden canlandırılması için savunuculuk yapmalıdır.

Liberaller, topluluk ve düzen, toplum ve dışlanma, olasılıklar ve fırsatlar, hoşgörüsüzlük karşısında uzlaşmaz ılımlılık, özgürlüğün sağladığı ortak iyilik hakkında konuşmaya geri dönmelidir.

Hayal gücüyle, ilhamla ve özlemle. Sorumlu bir isyanla. Baştan çıkarmayla. Tehlikeyle.

Ve halkla.

Daha özgür olmamız gereken bir toplum için bu geleneği yeniden canlandırmak şarttır.