Инопланетные созвездия: атлас, собирающий небесные картины мира 17 культур

Звёзды хаотично разбросаны по небосводу, и с незапамятных времён человечество забавлялось, рисуя на них различные фигуры. Там, где греки представляли себе большого медведя, египтяне – быка. Туареги – верблюда. Навахо изобразили в этом углу небосвода первого человека, своего Адама. Эскимосы изобразили фигуру оленя, а инки верили, что видят в этих семи звёздах фигуру своего основателя.
Созвездия остаются неизменными, но рисунки, нарисованные на них десятками цивилизаций, истории, которые они хранили в небе, начали исчезать. Австрийский филолог, переводчик и поэт Рауль Шротт потратил семь лет на их спасение, наблюдая за небом и землей, восстанавливая старые документы, роясь в библиотеках и общаясь с историками, чтобы воссоздать небесный атлас 17 культур. Он собрал их все в книге объёмом более 1200 страниц под названием «Атлас звёздного неба и мифы о сотворении человечества » («Атлас звёздного неба и мифы о сотворении человечества»; перевода на английский нет). Они публикуются впервые.
«Люди научились писать лишь 15 000 лет назад», — объясняет Шротт по видеосвязи. «Созвездия появились задолго до этого, как и первые охотники-собиратели каменного века». Писатель проводит эту параллель, поскольку считает, что, не имея письменности, наши предки обращались к звёздам, чтобы записать первые истории человечества. «Это был способ передать знания следующим поколениям», — объясняет он.
Звёзды также несут в себе уроки, часто сексуального или морального характера. Большая Медведица была нимфой Каллисто, превращённой в животное за связь с богом Зевсом, когда он был женат. Эта горстка звёзд тысячелетиями служила тонким напоминанием женщинам о том, что секс лучше всего подходит для брака. Есть и другие подобные истории. Инцест, неверность, любовные интриги...
Любопытно, что, сталкиваясь с чем-то столь грандиозным и трансцендентным, как небесный свод, многие люди видят в нём место для отражения своих инстинктов и страстей. «Созвездия — часть вселенной, которая слишком обширна, слишком холодна, далека и непостижима для человеческого разума», — размышляет Шротт. «Но, с другой стороны, мы нарисовали в них свои собственные маленькие человеческие истории; мы сохранили мифы и сказания». Именно эта двойственность привлекла его внимание и побудила начать свой проект.

Не все звёзды символизируют пикантные или романтические истории. Смерть и вечная жизнь – повторяющиеся темы во всех культурах. Они естественным образом сочетаются с более земными вещами, такими как практическая информация о животных, растениях или идеальном времени для охоты. «Небесный свод функционирует как естественная Сикстинская капелла», – резюмирует Шротт. «Древние цивилизации хранили там все аспекты, которые были центральными для их культуры. Поэтому, если вы хотите узнать, как устроено общество Вавилона, Боро-Боро или маори, вам просто нужно взглянуть на небо, потому что для них оно служило учебником».
По правде говоря, лучше всего делать это, держа в руках книгу Шротта. Его работа не уникальна; есть заметные прецеденты. Конкретные инициативы, такие как Проект по астрономии австралийских аборигенов , который объединяет учёных, педагогов и старейшин из коренных австралийских общин для исследования и документирования традиционных астрономических знаний этого региона. В Перу и Боливии существуют десятки организаций, занимающихся восстановлением астрономического наследия инков . И они водят людей в планетарии или на экскурсии, чтобы показать им созвездия. «Проблема в том, что у них нет рисунков для этого», — сетует Шротт. Вернее, их не было, поскольку теперь они могут использовать те, что из его книги, которую он пожертвовал подобным инициативам.

До Шротта существовали и другие трактаты, например, «Лестница к звёздам » Энтони Авени (1997, не переведена на испанский), где рассматривалось небо трёх великих культур прошлого. Но мало кто из них имел столь подробные иллюстрации, и ни один не документировал столько мировоззрений; до сих пор никто не разделял их.
Туареги Сахары, австралийские аборигены или филиппинцы острова Пальпаба. Пора Бора-Бора, маори Новой Зеландии, эскимосы, бушмены, инуиты, навахо, апачи, майя. Андские племена и боро-боро в Бразилии. Все они представлены в атласе Шротта, который рассказывает не столько о звёздах, сколько о людях, которые ими наблюдают. Гуманист задокументировал до 17 небесных тел по всему миру. «Это минимальное количество, чтобы дать представление о виде со всего мира», — объясняет он. С разных широт, с разных точек зрения и в разные исторические моменты. Это были единственные небесные картины, которые ему удалось полностью задокументировать, поскольку многие из них были навсегда утрачены.
«Самым прекрасным было осознание того, что каждая культура видела совершенно разные объекты на одном и том же небе», — отмечает автор. Объяснить эти различия легко: во-первых, в зависимости от нашего положения на Земле мы видим разные участки неба. Есть созвездия, присущие только северному полушарию, такие как Большая Медведица, Кассиопея или Цефей. Другие видны только на юге, например, Южный Крест или Центавр. И есть третья группа созвездий, расположенных близко к экватору, такие как Орион или Стрелец, которые встречаются в обоих полушариях, но видны с разной стороны, почти перевёрнутыми, в зависимости от того, откуда на них смотреть.

Наконец, в игру вступает параэйдолия — человеческая склонность находить знакомые формы в случайных образах, например, когда облака похожи на овец, или когда кажется, что на тосте изображен Иисус Христос или Элвис. Нечто подобное происходит и при взгляде на звёзды: люди видят знакомые формы. Поскольку дикая природа различается по всему миру, наблюдатели за ночным небом связывали звёзды, рисуя изображения верблюдов, оленей, акул или черепах, в зависимости от того, с каким животным они были лучше всего знакомы.
Шротт доволен своим начинанием; в нём чувствуется некая гордость, когда он показывает свою огромную книгу на камеру. Но он сожалеет, что её не записал кто-то другой столетия назад. «Многие истории, хранившиеся на небесах, уже утеряны», — объясняет он. «Это нужно было сделать как минимум сто лет назад, когда устная традиция сохраняла их».
Его задача заключалась в том, чтобы привлечь тех, кто уже начал этим заниматься, просматривая старые книги и документы в поисках хоть какой-то информации. В этой связи автор особо выделяет работу некоторых испанских миссионеров. «Среди всех ужасов колонизации мы обнаружили этот небольшой позитивный момент: пару человек, которые сделали что-то важное для сохранения культуры этих земель, а не навязывали свою. Они написали небесные мифы майя и инков – информацию, которая без них была бы утрачена», – объясняет он.

Это не единственный запоминающийся эпизод, связанный с Испанией. Автор рассказывает о том, как новаторское научное сотрудничество между мусульманами, иудеями и христианами , которое имело место в стране в конце Средневековья, сыграло ключевую роль в формировании современных созвездий.
Однако атлас Шротта дистанцируется от европоцентристской точки зрения и лишь вкратце упоминает современные официальные созвездия, которые уже подробно описаны. «Наше небо — нетипичное, потому что оно представляет собой культурную апроприацию», — отмечает эксперт. «Ассирийцы, шумеры, вавилоняне, греки, римляне, арабы... На европейском небе можно увидеть следы всех великих цивилизаций, которые здесь прошли», — резюмирует он.
В конце концов, именно это гибридное небо, созданное из обломков других культур, и победило. Атлас Шротта отражает истории племён, давно вымерших или размытых земной глобализацией, распространившейся и на наши небеса.

В 1919 году был основан Международный астрономический союз (МАС), единственный в мире признанный орган по присвоению названий звездам, созвездиям, лунам и планетам. Три года спустя он официально определил 88 созвездий, которые покрывают все небо, видимое из любой точки Земли. В 1930 году МАС установил официальные границы каждого созвездия и начертил границы небесной карты. Небо разделено на эти 88 определенных зон; нет места для новых открытий, видимых с Земли, или для создания новых историй и мифов. С помощью мощных телескопов постепенно открываются новые звезды, галактики и скопления. МАС каталогизирует их с техническими названиями, такими как VVVX 03 или DELVE 6. Никто не выдумывает о них истории, потому что их нельзя увидеть невооруженным глазом.
Сегодня небо, возможно, уже не так впечатляет. Все созвездия, возможно, были замечены, описаны и названы столетия назад. Но в них можно найти множество историй. Звёзды те же, но мифы, которые каждая цивилизация хранила в них, совершенно разные. Никто больше не смотрит на небо и не сочиняет созвездия, что нормально, признаёт Шротт. Но они также не ценят созвездия своих предков; мало кто даже умеет отличать их от созвездий своей собственной культуры. «Из города их едва видно», — говорит он. «И я думаю, это опасно, потому что звёзды оказывают мощное психологическое воздействие. Когда люди смотрят на небо, они осознают, насколько оно мало и незначительно. Если мы перестанем смотреть на него, мы не только забудем истории наших предков. Мы можем забыть и о своём месте во Вселенной».
EL PAÍS