Военная хунта Буркина-Фасо использует культуру для формирования нового национального и общеафриканского нарратива.

На фоне регионального кризиса, отмеченного терроризмом и перестройкой политических альянсов, капитан Ибрагим Траоре, возглавляющий Буркина-Фасо после государственного переворота, совершённого им в октябре 2022 года , превратил культуру в ключевой инструмент построения нового национального и общеафриканского нарратива. Кино и архитектура – лишь некоторые из новых инструментов, с помощью которых президент стремится утвердить коллективную идентичность и легитимировать политический проект, бросающий вызов старым соглашениям с Западом и укрепляющий имидж Альянса государств Сахеля (АГС) – трезубца, который он формирует с Мали и Нигером, также возглавляемыми военными хунтами.

Хорошим примером этого является недавнее открытие мавзолея, посвящённого бывшему президенту и лидеру социалистической революции Буркина-Фасо Томасу Санкаре. Это прекрасный способ объединить культ героев-революционеров с защитой местной культуры. После 36 лет захоронения на популярном кладбище Дагноэн его останки и останки 12 его товарищей, погибших 15 октября 1987 года во время встречи в штаб-квартире Национального революционного комитета (НРК) в самом сердце Уагадугу, были перенесены в новый пантеон. Выбор архитектора не случаен: буркинийец Франсис Кере – первый африканец, удостоенный Притцкеровской премии , высшей международной награды в области архитектуры.

«Это был впечатляющий вызов», — говорит Кере в интервью этой газете. Он спроектировал такие здания, как парламент Бенина , Институт Гёте в Дакаре и Художественный музей Лас-Вегаса . Однако его профессиональная карьера началась со строительства школы в родной деревне Гандо в Центрально-Восточном регионе Буркина-Фасо, где не было электричества. «Я хотел что-то отдать своему народу, и это дало мне возможность начать международную карьеру», — говорит архитектор, признаваясь, что принял проект пантеона Санкары по настоянию семьи.

«Культурный посыл очень силён. Буркина-Фасо борется с терроризмом, но её стратегия включает в себя укрепление коллективного воображения, которое возвышает местные ценности перед лицом империалистических и современных элит», — говорит Фахираман Коне, координатор программы по Сахелю Института исследований безопасности (ISS). Согласно Глобальному индексу терроризма за 2025 год , каждое пятое убийство террористами в мире происходит на территории Буркина-Фасо, что делает её наиболее пострадавшей страной. «Таким образом, культура становится инструментом политической легитимации, международной известности и символического антагонизма с внешним миром», — добавляет эксперт.

Культурный посыл очень силён. Буркина-Фасо борется с терроризмом, но её стратегия включает в себя укрепление коллективного воображения, возвышающего местные ценности.

Фахираман Коне, координатор программы по Сахелю в Институте исследований безопасности

Мавзолей «является местом размышлений для буркинийцев и африканцев», — объясняет Зейе Нуфу, молодой студент-географ Университета имени Джозефа Ки-Зербо, который посетил мавзолей Томаса Санкары 17 мая, чтобы лично присутствовать на его открытии. Для него это здание — не просто памятник: это живое политическое послание. «Я чувствую, что он здесь, с нами. Он уже говорил, что если Санкара будет убит, тысячи последователей Санкары возродятся».

Санкара, широко известный как африканский Че Гевара , продержался всего четыре года (1983-1987), но оставил историческое наследие в стране и на африканском континенте. С одной стороны, он восстановил идентичность государства, изменив его колониальное название с Верхней Вольты на Буркина-Фасо, что означает «страна честных людей», и написал его национальный гимн. С другой стороны, он запустил программы массовой грамотности , создал центры вакцинации детей, построил социальное жилье — район до сих пор существует и называется 1200 logements — и стремился поднять национальную экономику, продвигая местные продукты, такие как ткань Faso Danfani. Действительно, Траоре, который стремится провести параллель между собой и Санкарой, в прошлом году отказался от черной атласной тоги, которую носят судьи, наследства от Франции, в пользу традиционного костюма из буркинийского хлопка , окрашенного на месте.

Ещё одним проявлением уважения к местному сообществу является то, что мавзолей, являющийся частью гораздо более масштабного проекта площадью от 14 до 20 гектаров, построен из латеритной почвы – смеси природного песка с небольшим количеством цемента, добываемой в городе Кайя в Буркина-Фасо. «Если мы извлечём почву из деревень, мы минимизируем использование цемента и транспортных расходов, что принесёт населению экономическую выгоду», – говорит Кере.

Кино как культурный окоп

Другим ярким примером этого феномена, с помощью которого Траоре пытается реконструировать националистическое представление Буркина-Фасо, является Панафриканский кинофестиваль и телевиденье в Уагадугу (FESPACO) . Раз в два года столица страны на одну неделю становится культурным центром африканского континента, площадкой, где в центре внимания кино оказывается государство, обычно попадающее в заголовки новостей из-за джихадистского насилия.

Патриотическая и революционная атмосфера тщательно продумана. 29-й фестиваль FESPACO, состоявшийся в феврале, открылся гигантским экраном, на котором, помимо Санкары, были представлены такие исторические личности, как Патрис Лумумба (первый глава правительства Демократической Республики Конго), сенегальский писатель и режиссёр Усман Сембен и боксёр Мухаммед Али – символы антиколониализма и панафриканизма. Выбранный в этом году девиз – «Я – Африка» – отражает декларацию намерений военной хунты: формировать общую идентичность через искусство.

Политическое присвоение этих культурных пространств военными хунтами очевидно. У входа на Международный африканский кинорынок (MICA) посетителей приветствовали два гигантских воздушных шара с надписями вроде «Полная поддержка IB!» (инициалы президента Буркина-Фасо Ибрагима Траоре) и «Да здравствует AES!» (отсылка к Альянсу государств Сахеля). Внутри площадки был установлен шатер с изображением президента в полный рост, где можно было фотографироваться и делать пожертвования в национальный фонд «в поддержку военных действий». В 2024 году этот фонд собрал 166 миллиардов франков (около 254 миллионов евро), в том числе благодаря повышению цен на телефоны и пиво, а также удержанию не менее 1% из зарплат госслужащих, заявил на пресс-конференции премьер-министр Эммануэль Уэдраого.

«Африканское население очень молодо, как и президент Ибрагим Траоре [родился в 1988 году]. Это противоречит определённой динамике на континенте, и ему также удалось наладить контакт с поколением Z, публикуя в социальных сетях сообщения, подвергающие сомнению колониальное наследие и идентичность африканских стран», — объясняет Беверли Очиенг, аналитик Центра стратегических и международных исследований (CSIS). Она добавляет: «Запад доминировал в культуре, языке, образе поведения и действий, но теперь многие молодые люди подвергают сомнению эту колониальную идентичность, и Ибрагиму Траоре удалось наладить с ними контакт».

«Население Африки очень молодо, как и президент Ибрагим Траоре, что противоречит определённой динамике континента и также сумело наладить связь с поколением Z».

Беверли Очиенг, аналитик Центра стратегических и международных исследований

Но фестиваль служил не только чествованием кино, но и демонстрацией новых геополитических альянсов. В предыдущие годы почётными гостями были Мали и Нигер — партнёры Буркина-Фасо по ЕКА. В этом году настала очередь Чада, ключевого государства для баланса сил в регионе после того, как он принял французские войска, вытесненные из соседних стран. Визит президента Чада Махамата Идрисса Деби в Уагадугу, где он вместе с Траоре почтил память Санкары, был воспринят как политический жест сближения.

Наряду с FESPACO проводятся и другие мероприятия в рамках «мягкой дипломатии». Буркина-Фасо также была гостем фестиваля искусства и музыки Segou'Art в Мали, проходившего под девизом «Неделя братства AES».

«АЭС создала собственные объединенные военные силы, и это могло бы развиться дальше, если бы Чад присоединился. Учитывая теплый прием, который она получила во время FESPACO, мы могли бы увидеть появление новой G5 Sahel, но суверенной и укорененной в самом Сахеле», — объясняет Очиенг. G5 Sahel была многосторонней платформой развития и безопасности, созданной в 2014 году и состоящей из Мавритании, Мали, Нигера, Буркина-Фасо и Чада, при поддержке французской военной операции Barkhane . В 2022 году Мали вышла из альянса после того, как ей отказали в председательстве в группе, сославшись на внутреннюю политическую нестабильность. «Это не просто военный клуб. Они создают альтернативную институциональную структуру», — заключает Очиенг, который указывает на то, что АЭС запустила свой собственный паспорт, общий флаг с баобабом в качестве центрального символа и ввела 0,5%-ный налог на импорт для финансирования общего фонда.