O caminho e a meta: a verdadeira democracia

Das profundezas do país, do fundo das ondas de sofrimento e dificuldade, surge uma raiva surda, poderosos movimentos de rejeição a um sistema que saqueia o trabalho, bloqueia futuros e alimenta guerras.

Ouvir os nossos concidadãos significa ouvir a dificuldade de viver com baixos salários e pensões de miséria, enquanto os preços sobem para as fortunas dos grandes proprietários de shopping centers e imobiliárias. Ouvir o país significa ouvir o clamor desta mulher solteira, agora avó, que trabalhou arduamente a vida toda, obrigada a viver com uma pensão de menos de mil euros ou com esta outra limitação de ir às distribuições de alimentos organizadas pelo Secours Populaire Français…

Ouvir o país é como ser tocado pela história de um agricultor que, tendo começado a trabalhar aos 17 anos, recebe uma pensão mensal de € 565 aos 63 anos. É como medir a dificuldade que este jovem casal da classe trabalhadora com dois filhos tem para encontrar alojamento com um rendimento mensal de € 2.650. É como se emocionar até às lágrimas com a história de Joël e ​​Françoise, que estão sem dinheiro no dia 15 do mês, apesar de ambos trabalharem.

Ouvir é ouvir a dificuldade de encontrar um clínico geral, um dentista, um oftalmologista; estar preso em divisões territoriais, sentir as preocupações com o futuro das gerações mais jovens. Ouvir é perceber a extensão da destruição dos serviços públicos tão essenciais para uma vida mais fácil.

Ouvir nossos concidadãos, trabalhadores, caixas, professores, médicos e cuidadores, executivos, agricultores, estudantes, é medir o peso da precariedade da vida e das inseguranças. Ouvir é ouvir o peso dos cidadãos desgastados, desprezados, rejeitados pelas sedes dos ministérios e pelas diretorias dos círculos empresariais. Precisamos ouvir seu grito estridente vindo das profundezas de nossas cidades e do campo: escutem-nos, enfim!

Nenhum de nós pode aceitar que grandes empresas estejam captando, sem controle, 211 bilhões em ajuda pública direta para realocação, redução de empregos e sacrifício de treinamento e inovações tecnológicas essenciais.

Ninguém pode aceitar que a riqueza das 500 pessoas mais ricas se multiplique por 14, enquanto o número de cidadãos vivendo na pobreza ultrapassa 11 milhões. O alargamento do abismo político reflete o abismo de classes: os ricos estão ficando mais ricos, enquanto os mais pobres continuam a empobrecer. E a confusão midiática, apresentada durante a organização do espetáculo de salto de paraquedas do Primeiro-Ministro, sobre o nível de poupança e os 9 trilhões em heranças atualmente sendo repassados, não mudará muito essa realidade. Pelo contrário, a reforçará.

Nossos concidadãos, que estão se mobilizando de diversas maneiras, entenderam isso muito bem. A taça está cheia.

A cortina de sentimentos de impotência está sendo rasgada. Movimentos pela paz, contra o genocídio em Gaza e contra a sórdida guerra contra o povo ucraniano estão ganhando força. Uma petição que coletou mais de dois milhões de assinaturas em pleno verão contra a chamada lei "Duplomb" de concentração agrária, que levaria à piora do abastecimento de alimentos, enviou um sinal.

A declaração sindical conjunta contra o plano de austeridade de Bayrou, o movimento popular de 10 de setembro, as jornadas sindicais de 18 de setembro e muitos outros sinalizam um renovado senso de unidade. O calor sufocante, os terríveis incêndios que agora atacam casas e fazendas, combinados com fortes tempestades, aceleraram a conscientização sobre as mudanças climáticas.

De forma mais ou menos confusa, a maioria dos nossos concidadãos entende que não bastará mudar o Primeiro-Ministro. A culpa é do sistema económico e institucional que o protege. A aspiração por uma mudança de poder para uma mudança de política está à procura de um caminho.

Uma questão fundamental se coloca novamente ao povo e aos trabalhadores: tornar-se soberanos nos lugares onde vivem e trabalham. Torna-se insuportável que seus votos, seu "poder cidadão", continuem sendo desviados para delegações permanentes a profissionais do exercício do poder, cujos olhos estão fixos apenas nas próximas eleições, enquanto o futuro da próxima geração está em jogo. As velhas roupas do presidencialismo e de uma suposta democracia parlamentar, fabricadas pela burguesia a seu exclusivo serviço, estão tão desintegradas que os cidadãos tendem a abandoná-las no fundo do guarda-roupa de uma república em ruínas. O descrédito da política, com suas intrigas e maquinações, seus truques e mentiras dissimuladas, suas carroças de promessas perdidas, suas frases de efeito e ambições mesquinhas, atinge o topo da escala do desgosto.

Projetadas para perpetuar a dominação dos ricos sobre a sociedade e o trabalho, as instituições de uma Quinta República moribunda cultivam todas as falhas da sociedade do espetáculo, desviam as expectativas populares, direcionam o consumo e a produção, debates para fabricar opiniões, sufocam vozes individuais e progressistas na grande mídia, desaprendem a pensar e raciocinar, padronizam a cultura e cultivam os campos de guerra.

Desse ponto de vista, seria um erro subestimar o que Bayrou infundiu na sociedade nas últimas duas semanas, sob os aplausos entusiasmados de uma midiacracia conivente: a reforma da assistência médica estatal, as acusações vergonhosas de "aproveitamento do sistema" contra aposentados e beneficiários da previdência social, a suposta necessidade de trabalhar mais para ganhar menos, a ideologia desonesta que visa pagar a dívida pelo trabalho e não pelo grande capital... Melhor ainda, ele terá conseguido deixar claro que o primeiro-ministro tem pouca importância, pois são os mercados financeiros que determinam a política da França. Ele não hesitou em deixar claro que o Fundo Monetário Internacional (FMI) colocaria a França sob supervisão, assim como os prefeitos, que parecem policiais, fazem de plantão diante das prefeituras que estão colocando sob supervisão. Transformando-se no Dr. Diafoirus, o prefeito de Pau declarou solenemente em sua despedida de Matignon que " o prognóstico vital da França estava comprometido". O país estaria, portanto, à beira da morte. Ridículo! Os agentes do capital não hesitam em nada: em incutir medo, em organizar o pânico para obter submissão. Foi comovente ver todos esses líderes políticos que detiveram o poder por quarenta anos desfilarem ao pódio da Assembleia Nacional para denunciar os males que eles próprios criaram.

Isso só reforça a demanda fundamental pela construção de uma democracia real , uma democracia popular onde o soberano não são as instituições financeiras e o grande capital, mas os cidadãos.

Isso significa deixar de confundir constantemente a tomada do poder no topo com a necessidade de transformação social, ecológica, democrática, feminista e antirracista, que só é possível por meio da ação conjunta dos trabalhadores. Sem esse movimento majoritário consciente e determinado, não haverá transformação estrutural progressiva.

A verdadeira democracia não pode ser confundida com eleitoralismo . Ela exige a iniciativa comunista, ou seja, a criação de coletivos do "comum", coletivos amplamente abertos a todos os cidadãos, em contextos de vida e a todos os trabalhadores no local de trabalho, até coletivos nacionais para organizar informação, intercâmbio, análise, reflexão e desenvolvimento conjunto para mudanças progressivas no ritmo decidido pelos próprios cidadãos. É o que acontece na Fête de l'Humanité, durante centenas de debates, discussões e reuniões organizadas para serem incluídas nas agendas de mudança.

Foi o que se tentou com os coletivos da Nova Frente Popular. Uma organização que não pertence a líderes autoproclamados, nem se inspira em "gás", nem em delegação de poder, nem em bon mots televisados, mas que permite a auto-organização coletiva de resistência ao grande capital, emancipação, solidariedade e assistência na conquista do poder sobre o trabalho, a produção e a criação de dinheiro, condição essencial para o desenvolvimento humano e a preservação da vida. Tais coletivos já estão emergindo nas lutas pelo clima, na formação de cooperativas, em movimentos associativos e solidários, em ações municipais por alimentação, moradia ou saúde.

É este movimento real que trabalha para abolir o capitalismo, que monopoliza cada vez mais os frutos do trabalho e da natureza, cada vez mais militarizado, e que impulsiona as aspirações por justiça, liberdade e paz, as únicas capazes de transformar a sociedade. Ele exige uma renovação democrática. Uma renovação política necessária que desafie seriamente as forças da transformação social e ecológica para que possam entrar em sintonia com este movimento que está tateando e buscando. Isso daria força a um novo projeto que evitaria a catástrofe: a tomada do poder por forças autoritárias e fascistas, a guerra e um possível caos ecológico. A Fête de l'Humanité deste fim de semana será o maior lugar para a troca de informações, análises, reflexões e compartilhamento de experiências e novas ideias . Será um imenso centro de cultura e democracia.

Esta é a questão fundamental: a verdadeira democracia é o caminho e a meta.