Celebrazione del 700° anniversario della fondazione di Messico-Tenochtitlan

Si racconta che lasciarono la mitica Aztlán – dove il candore degli aironi colora il paesaggio – e, dopo una migrazione di circa 200 anni, piena di vicissitudini, trovarono su una piccola isola in mezzo al lago Texcoco la terra che era stata loro promessa divinamente. Al loro arrivo, tutto intorno a loro divenne completamente bianco: i salici, le tules, le canne, le rane, i pesci, tutto somigliava alla mitica Aztlán.
Sabato scorso, 26 luglio, Città del Messico si è fermata nel tempo per ricordare che 700 anni fa le tribù Chichimeca arrivarono al lago Texcoco e fondarono la Grande Tenochtitlan.
La piazza principale della capitale era piena di membri della Guardia Nazionale e dell'Esercito Messicano, insieme a centinaia di donne e bambini vestiti da guerrieri, danzatori e macehuales (che raffiguravano il viaggio fondativo della capitale messicana, così come narrato nella "Striscietta di Pellegrinaggio" (Codice Boturini), in una monumentale rappresentazione teatrale presieduta dalla Presidente del Messico, Claudia Sheinbaum Pardo, e dal Capo del Governo, Clara Brugada Molina.
I Teocalli della Guerra SacraLorena Vázquez Vallin, archeologa e ricercatrice presso l'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia (INAH), i cui versi servono da prologo a questa cronaca, ha elaborato il mito fondatore.
I Mexica dicevano che Huitzilopochtli, il loro dio tutelare, aveva indicato il luogo esatto in cui avrebbero dovuto erigere il loro tempio e, attorno ad esso, costruire la grande città, per diventare l'impero più potente mai conosciuto a questa latitudine. Il presagio dell'aquila su un cactus, con cui la divinità rivelò ai loro occhi il luogo prescelto, sembra essere avvenuto nell'anno 2 del 1325. Ciò è suggerito, come alcuni documenti successivi alla conquista, dal Teocalli della Guerra Sacra, una scultura Mexica rinvenuta sotto le fondamenta del Palazzo Nazionale, una cui replica il Presidente della Repubblica ha ordinato di collocare in questa piazza per renderla più accessibile alla conoscenza dei messicani.
Archeologa Lorena Vázquez Vallin. Foto EE: Speciale
Pochi minuti prima, il presidente aveva tagliato il nastro per l'inaugurazione del "Memoriale Messico-Tenochtitlan. Sette secoli di eredità di grandezza", una riproduzione della scultura sopra menzionata, che è stata collocata di fronte alla Porta della Mariana, nell'angolo nord del Palazzo Nazionale.
Il capo del governo avrebbe dovuto descrivere il memoriale: "L'aquila che si appollaia sul cactus (...) ha segnato la fine di un lungo pellegrinaggio e l'inizio di una civiltà destinata a trascendere il tempo. Questo incontro è stato inciso su una delle sculture più significative del popolo Mexica, il Teocalli della Fondazione o della Guerra (...) su di esso è incisa una data mitica, l'anno 2 Casa, cioè 1325, 700 anni fa."
Il Presidente inaugura i Teocalli della Guerra Sacra. Foto EE: Speciale
"Qui prosperarono e costruirono una delle città più grandi e sorprendenti del mondo antico. La nostra città di Messico-Tenochtitlán era la patria di un popolo che ereditò l'antica conoscenza delle civiltà che li avevano preceduti. Ereditò il calcolo delle stelle, il conteggio dei giorni, la conoscenza precisa dell'architettura, la fabbricazione di tessuti e piume e l'agricoltura sulle chinampas", ha letto Brugada.
Dopo gli applausi alle dee Mexica Coatlicue, Coyolxauhqui e Tlaltecuhtli, l'attrice Mercedes Hernández ha letto il testamento di Tecuichpo Ixcaxochitzin, figlia di Montezuma, in cui ordina la liberazione dei suoi servi da ogni soggezione o giogo. Questo documento, firmato nel 1550, è considerato "il primo atto di emancipazione dalla schiavitù registrato nelle Americhe".
Una città di ordine e arteIl messaggio finale è stato trasmesso dalla presidente Claudia Sheinbaum, che ha sottolineato le conquiste della civiltà Tenocha prima dell'arrivo dei conquistadores e il valore inestimabile di questo "popolo indomito".
"Tra le acque del lago Texcoco, nacque una visione di forza e fede. Tenochtitlan si ergeva come le sue origini, un'aquila su un cactus, proprio come i suoi fondatori avevano sognato, obbedendo al segno degli dei. Tenochtitlan era bellezza in movimento. Dall'alto dei suoi templi, i sacerdoti parlavano con gli dei; dai suoi mercati, il brulicare del commercio univa villaggi lontani; dai suoi canali, le canoe trasportavano la vita tra le chinampas, giardini galleggianti che fornivano cibo a centinaia di migliaia di persone. Era una città di ordine e arte, di potere e poesia", ha detto.
La sua architettura era precisa, come le stelle; e la sua gente, orgogliosa; tutto aveva uno scopo e un'armonia, il mais nei campi e nelle chinampas, i codici nelle mani dei saggi che ne preservavano la memoria, il guerriero che offriva la sua vita per mantenere l'equilibrio dell'universo. Insisto, la grandezza di Tenochtitlan non risiedeva solo nella sua forza e bellezza, ma nella sua anima, nello spirito indomito di un popolo che emerse dal nulla per creare ogni cosa, che trasformò un'isola inospitale in un impero, che amava così tanto i suoi dei, la sua terra e i suoi antenati da essere disposto a offrire il proprio cuore affinché il sole continuasse a sorgere ogni giorno.
Il presidente ha anche elogiato i risultati che i peninsulari hanno ottenuto una volta arrivati a Tenochtitlan: "un impero solido con leggi, lingua, scrittura, medicina, agricoltura, ingegneria, cultura, conoscenze astronomiche (...) e invece di capirlo, hanno deciso di distruggerlo (...) e di intraprendere un lungo processo di colonizzazione che ha cercato di cancellare ogni traccia degli indigeni".
Ha concluso il suo intervento alludendo alla "ferita più profonda" lasciata nell'anima messicana dalla discriminazione e dal disprezzo verso le origini indigene; "loro (i conquistadores) dicevano che era sinonimo di arretratezza, ignoranza e barbarie"; "una ferita che noi messicani siamo obbligati a curare e a far sì che venga curata".
Dopo il discorso presidenziale, centinaia di donne, uomini e bambini hanno inscenato il pellegrinaggio del popolo che smise di essere azteco per diventare mexica, dalla mitica Aztlán al lago Texcoco, dove hanno eretto il recinto sacro dedicato a Tláloc e Huitzilopochtli.
Rappresentazione del Grande Tempio. Foto EE: Speciale
"Le nostre origini non sono un passato morto; sono una bussola vivente. (...) Pertanto, tutti i messicani, di qualsiasi estrazione, sono uniti dal dovere di onorare i nostri popoli indigeni, riconoscere la nostra eredità di grandezza, amare questa terra sacra che ci ha visto nascere e provare l'orgoglio di far parte di una patria antica. (...). Finché esisterà il mondo, la gloria e la fama di Messico-Tenochtitlan non finiranno mai", ha concluso il presidente.
Eleconomista