Fráncfort | Campamento por el Cambio de Sistema: «Las guerras alimentan la crisis climática»
El Campamento de Cambio de Sistema de este año se celebra bajo el lema «La historia es factible, y también lo es el cambio de sistema». ¿Una referencia al libro de Rudi Dutschke?
Blessing: Por un lado, nos rendimos ante el movimiento del 68 y queremos invitar a personas que se sienten conectadas con él, de todas las generaciones. Al mismo tiempo, «la historia es factible» es una frase muy conocida, y la hemos modificado para incluir «el cambio de sistema también». El campamento va mucho más allá de revivir las ideas del 68.
El libro de Dutschke es también un análisis autocrítico del movimiento estudiantil. ¿Cuánta autocrítica cabe esperar en el Campamento del Cambio de Sistema?
Fuchs: Este año, también queremos analizar la historia de los movimientos y desarrollar perspectivas de futuro a partir de ella. Aprender de la historia significa no solo ver qué salió bien, sino también reconocer dónde fallaron ciertas luchas. No queremos glorificar el pasado de nuestro movimiento, sino también ver cómo podemos mejorar hoy. Esa es una parte importante del campamento. Blessing: A la hora de abordar específicamente los posibles errores del movimiento por la justicia climática , como organizadores del campamento no queremos interferir. Nuestro objetivo es crear un espacio de intercambio y que la gente hable entre sí. El resto depende de los participantes. Este año, prestamos aún más atención a la colectivización: el montaje y el desmontaje forman parte oficialmente del programa. El Campamento para el Cambio de Sistema no es un festival al que se va a consumir.
Los campamentos climáticos son una parte importante de la historia del movimiento moderno por la justicia climática desde la década de 2010, quizás incluso su punto de partida. ¿Qué papel desempeña actualmente el Campamento por el Cambio de Sistema en el movimiento?
Fuchs: Quiero responder a esta pregunta con mi historia personal: Hace dos años, asistí al Campamento para el Cambio de Sistema por primera vez. Era nuevo en el movimiento por la justicia climática y me conmovió ver a tanta gente reunida, intentando implementar un plan para una sociedad diferente a pequeña escala. Aquí se satisfacen las necesidades sin esperar nada a cambio. Y aunque mi propio grupo político pueda tener dificultades para reunir a suficientes personas para impulsar el siguiente proyecto, durante el campamento se ve que somos muchos. Hay grupos estables por todas partes que luchan por el cambio. Regresé a casa con esta experiencia esperanzadora, lleno de energía para seguir adelante con mi vida diaria. Mucha gente experimenta algo similar: el Campamento para el Cambio de Sistema da esperanza y fuerza para todo el año, incluso si no estás constantemente fuera de casa entre miles.
La historia siempre es la perspectiva de quienes la cuentan. ¿Qué papel juega la historia de los movimientos sociales que no provienen del Norte Global durante el campamento?
Fuchs: En esta ocasión, hay dos carpas dedicadas a programas antiimperialistas. Allí están representados muchos movimientos que no son predominantemente blancos, pero en los que las personas negras, indígenas y de color (BIPoC, ed.) desempeñan un papel importante. Por ejemplo, Debt for Climate, un grupo iniciado por el Sur Global desde una perspectiva anticolonial. Entre los grupos que operan en estas carpas se encuentra una red de solidaridad con Palestina que surgió en el campamento del año pasado y que aborda la lucha por la libertad palestina dentro del movimiento alemán por la justicia climática. Por su parte, "Resistance Connections Ukraine" se centra en las luchas antiautoritarias y decoloniales en Ucrania. También hay un programa contra la discriminación, espacios seguros, oportunidades educativas antirracistas y talleres para personas blancas. Lamentablemente, las personas negras, indígenas y de color (BIPoC) también sufren racismo dentro del movimiento climático. Es importante que los activistas blancos aprendan más sobre este tema para abordarlo con mayor sensibilidad.
Bendición: Cabe aclarar que somos un grupo alemán, predominantemente blanco y cristiano, el que organiza el campamento; no en su totalidad, por supuesto, pero con una clara predominancia, como ocurre en muchos grupos de justicia climática en Alemania. Al seleccionar nuestros programas, prestamos especial atención a las diversas formas de discriminación y, con nuestros limitados recursos, intentamos conectar con segmentos de la sociedad civil cuyas perspectivas, tanto nosotros como otros, hemos pasado por alto previamente en los campamentos.
¿Por ejemplo?
Bendición: La performance "Hecho en Alemania: Armas Alemanas, Rastros Globales de Violencia" aborda cómo abordamos el legado colonial alemán y el papel que juegan las exportaciones de armas alemanas en todo el mundo. Al mismo tiempo, narra la historia del artista iraní exiliado Ali Fathi, quien ha sido durante mucho tiempo un activista artístico contra las exportaciones de armas de Alemania. Personas como él, que plantean estas cuestiones desde posiciones marginadas, necesitan plataformas, y nosotros intentamos proporcionárselas. Esto incluye carpas externas donde los grupos pueden configurar el programa de forma autónoma. Esto aporta al campamento muchas perspectivas que no se habían representado anteriormente.
Hasta ahora, el movimiento climático no ha abordado realmente las guerras en este mundo.
Blessing: Me complace aún más que este año haya tantas contribuciones al antimilitarismo, como la mesa redonda sobre militarismo y crisis climática a cargo de Ende Gelände. Las guerras causan sufrimiento y agravan la crisis climática . Por otro lado, los efectos del cambio climático pueden generar conflictos. Actualmente están surgiendo varios grupos que combinan estos temas, como "Transporte Público, No Tanques" en Görlitz: su objetivo es evitar la conversión de una fábrica de vagones en una fábrica de tanques.
¿Está representado también en el campamento el movimiento por la paz, por ejemplo a través de la Sociedad Alemana por la Paz – Resistentes a la Guerra Unidos (DFG-VK)?
Blessing: No puedo decir de memoria si los grupos tradicionales del movimiento por la paz estarán allí. En cambio, la Izquierda Intervencionista de Fráncfort se encarga de algunos informes sobre la guerra, el armamento y la crisis climática. También cubrirán el campamento y las acciones de Rheinmetall Entwarmnen a finales de agosto en Colonia.
¿Qué otros temas del programa estás esperando?
Fuchs: Es difícil elegir solo uno. Tengo muchas ganas de aprender más sobre las perspectivas del Sur Global. Por ejemplo, habrá un taller donde se hablará sobre el impacto de la crisis climática en Siria. También son interesantes temas como el trabajo de cuidados, la teoría económica y la organización activista: ¿Cómo encuentro un grupo? ¿Cómo puedo prevenir el agotamiento? Cuando se reúne tanta gente, surgen muchos intereses diferentes, y un programa diverso es lo mejor que se puede ofrecer.
El año pasado, el campamento se celebró en Turingia y se centró en el antifascismo y el giro a la derecha. También intentaron conectar con la población local. ¿Cuántos participantes esperan esta vez? ¿Se dirigen específicamente a la población local?
Fuchs: Esperamos unos 1000 participantes. Hay formatos que involucran a los residentes de Frankfurt, como visitas guiadas al campamento o una demostración que termina en el campamento. Llevamos meses colaborando con grupos locales de Frankfurt y también nos estamos movilizando específicamente en los barrios de los alrededores.
¿Por qué se eligió Frankfurt como sede?
Bendición: Por supuesto, la ubicación céntrica fue un factor importante a la hora de elegir el lugar. Pero también encaja a la perfección con nuestro lema: Fráncfort es un lugar importante para los movimientos sociales, desde las protestas contra la Pista Oeste en la década de 1980 hasta el movimiento Occupy en la década de 2010.
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