Die Weltbühne: cómo Holger Friedrich consiguió los derechos

El heredero de Weltbühne, Nicholas Jacobsohn, afirma que el editor del Berliner Zeitung le privó de sus derechos. Pero no es cierto. Una reconstrucción.

No solo el calor exterior está aumentando drásticamente. La indignación pública por las declaraciones de Holger Friedrich, editor del Berliner Zeitung, también ha alcanzado un nuevo punto álgido. «Nada permanece igual», este fue el título con el que Friedrich invitó a la gente a un debate en las « Conversaciones de Ettersburg », cerca de Weimar, hace más de dos semanas. El objetivo era debatir sobre «el cambio social, los medios de comunicación, la responsabilidad y su biografía de Alemania del Este».

En el evento, se le preguntó al editor sobre las acusaciones de Nicholas Jacobsohn, nieto residente en Estados Unidos de Siegfried Jacobsohn, periodista judío y fundador de la famosa revista "Weltbühne", quien afirmó que Friedrich había republicado la revista este año sin su consentimiento. Jacobsohn calificó un artículo de la revista "perjudicial" y calificó las acciones de Friedrich de "expropiación" y su conducta de "poco ética".

Durante esta "Conversación de Ettersburg", se pronunció una frase que actualmente es objeto de controversia: Jacobsohn expresó su decepción y "quizás incluso algo sorprendido" de que la "aristocracia adinerada de la Costa Este estadounidense hubiera sido tan astutamente engañada por un alemán oriental" cuando se compró la Weltbühne. Dicho de otro modo: Friedrich se impuso con éxito a Nicholas Jacobsohn en la disputa sobre los derechos de la Weltbühne.

Definición de aristocracia de la Costa Este

El término "aristocracia adinerada de la Costa Este" está generando un acalorado debate. El diario taz opinó: "La retórica deliberada del berlinés podría indicar resentimiento antisemita". El Jüdische Allgemeine citó al investigador de antisemitismo Remko Leemhuis, quien calificó el término como uno de los "estereotipos antisemitas más antiguos". Felix Klein, Comisionado del Gobierno Federal para la Vida Judía en Alemania y la Lucha contra el Antisemitismo, hizo una declaración similar en el Jüdische Allgemeine: "El editor berlinés Holger Friedrichs ha etiquetado públicamente al nieto del fundador judío de la venerable Weltbühne como 'aristocracia adinerada de la Costa Este'". Continuó: "Especialmente en el contexto de la supuesta impotencia de Jacobsohn ante él, es desafortunadamente razonable asumir que Friedrich, cuya profesión es el lenguaje y la comunicación, está familiarizado con estos códigos y, por lo tanto, usó la frase deliberadamente".

Tras un análisis más detallado, la indignación se revela absurda y las acusaciones, deshonestas: una tormenta en un vaso de agua. Al examinar la génesis del recién publicado Weltbühne, resulta evidente: el objetivo de Friedrich era revivir un proyecto judeo-alemán con Jacobsohn. El editor se defiende en consecuencia. Informa a la Jüdische Allgemeine que el término "aristocracia adinerada de la Costa Este" no se refiere al origen judío de Jacobsohn: "Entre los referentes se incluyen, por ejemplo, el historiador estadounidense George Dyson en 'La Catedral de Turing' o la historiadora británica Frances Stonor Saunders". Describe a "la 'supuesta aristocracia de la Costa Este', en colaboración con la 'Ivy League', como 'una especie de hermandad de ciudadanos anglófilos con estudios que veían la justificación de sus acciones anclada en las tradiciones de la Ilustración y la Declaración de Independencia'".

La Weltbühne debería ser revitalizada como un bien cultural judío-alemán.

A la luz del llamado escándalo de Weltbühne, cabe concluir que Felix Klein ha sido víctima de una interpretación errónea y absurda. Cualquiera que conozca la comunicación entre Holger Friedrich y Nicholas Jacobsohn debe concluir que el heredero de Weltbühne no era el impotente en la disputa sobre los derechos. Al contrario: Jacobsohn tuvo todas las oportunidades para resolver la disputa a su favor.

Jacobsohn posteriormente afirmaría lo contrario. Declaró a Die Welt: « Sin mi consentimiento y sin esperar siquiera mi respuesta, los derechos de marca registrada de la Sociedad Ossietzky fueron transferidos a Holger Friedrich, quien posteriormente presentó una solicitud de cancelación de mis derechos anteriores el 17 de abril. Esto es indignante y, en mi opinión, ilegal».

La verdad es diferente. Antes de la adquisición de los derechos en 2025, un amigo judío aconsejó a Friedrich que recuperara Die Weltbühne como patrimonio cultural judío-alemán del pasado y lo revitalizara como un proyecto judío-alemán. Junto con Jacobsohn.

Holger Friedrich estaba interesado en una cooperación

En enero de 2025, Friedrich contactó con la asociación alemana Weltbühne eV, que, al igual que Jacobsohn, posee los derechos de marca registrada del término Die Weltbühne y cita una cesión previa de derechos por parte de la editorial de la revista GDR Weltbühne. Friedrich invitó al nieto del fundador, Nicholas Jacobsohn, a quien Friedrich invitó tres veces a conversaciones para reactivar el proyecto en una colaboración conjunta. Friedrich logró llegar a un acuerdo con Weltbühne eV y asumir los derechos. La comunicación con Jacobsohn resultó difícil. Pero Friedrich sabía que si Jacobsohn no respondía, podría hacer que se eliminaran los derechos de Jacobsohn tras asumir los derechos de la asociación sobre Weltbühne. Sin embargo, Friedrich estaba interesado en la cooperación; quería llegar a un acuerdo con Jacobsohn.

La correspondencia entre Friedrich y los abogados de Jacobsohn da fe de los numerosos intentos de contacto, contrariamente a las afirmaciones de Jacobsohn. El 21 de enero de 2025, el abogado de Berliner Verlag contactó por primera vez con el representante legal de Jacobsohn, también con sede en Berlín, mediante un correo electrónico. Incluso en este primer correo electrónico, se delineaba claramente la dirección periodística del proyecto Weltbühne. El objetivo era «complementar los desarrollos actuales con una perspectiva humanista-pacifista. Esto se inscribe en la tradición directa del periodismo de Tucholsky y Ossietzky». En nombre de Berliner Verlag, el abogado solicitó contactar con los herederos estadounidenses de Jacobsohn con el fin de encontrar una solución amistosa a la cuestión de los derechos. El mismo correo electrónico también mencionaba una colaboración prevista con Weltbühne e.V., que culminó con la declaración de que Berliner Verlag estaría entusiasmada por desarrollar una perspectiva similar con la parte estadounidense.

¿Una vez RDA, siempre RDA?

Dos días después, el 23 de enero, el abogado de Jacobsohn solicita, «antes de contactar con mi cliente», información sobre los directores de proyecto, los estatutos, las garantías de independencia y la financiación. Sin embargo, en esta fase inicial, la editorial berlinesa no ve motivo alguno para revelar información sensible a nadie más que al propio titular de los derechos, concretamente a Nicholas Jacobsohn. En las semanas siguientes, se intenta contactar con Jacobsohn por otros medios, lamentablemente en vano. Meses después, el 5 de marzo, el abogado berlinés de Jacobsohn vuelve a contactarnos. Según lo que he descubierto a través de mi investigación sobre las intenciones de su cliente, escribe: «Su cliente aspira a una especie de resurgimiento del 'DDR-Weltbühne'. Para que quede claro: un nuevo producto mediático en la tradición del 'DDR-Weltbühne' es inaceptable para nuestro cliente».

La simple lectura del primer correo electrónico de 15 líneas, bastante conciso, del abogado de la editorial berlinesa podría haberle quitado esa idea al abogado de Jacobsohn. La "tradición directa del periodismo de Tucholsky y Ossietzky" ciertamente no es la tradición del panorama internacional de la RDA. El abogado de Jacobsohn en Berlín Occidental no parece haber mostrado interés. ¿Se había topado con la biografía del editor Holger Friedrich en Alemania Oriental durante su investigación? ¿Concluyó con la sabiduría de la Guerra Fría: una vez en la RDA, siempre en la RDA?

Berliner Verlag se ha asegurado los derechos de marca de Weltbühne

Casi dos semanas después de la respuesta negativa, el abogado de Friedrich volvió a contactar con la parte contraria. Su cliente se encontraba en Nueva York y, de hecho, ya estaba preparado para solicitar la cancelación de los derechos de Jacobsohn en Weltbühne, «dado que las razones de la falta de uso ya no existen tras la caída del Muro de Berlín, y ya nos encontramos en la cuarta década de falta de uso». Por otro lado, aún era concebible una colaboración entre Friedrich y Jacobsohn.

La oferta quedó en el olvido. El 17 de abril, el abogado de la editorial berlinesa informó al abogado de Jacobsohn del siguiente paso. ¿Llegó la carta a su destinatario? Un nuevo avance se produjo el 7 de mayo. Cuatro semanas después, Friedrich fue invitado a una reunión con el presidente israelí Yitzhak Herzog. Consideró la posibilidad de presentar públicamente el proyecto Weltbühne allí e invitó a Nicholas Jacobsohn a asistir. Este correo electrónico también llegó al abogado de Jacobsohn. Nueve días después, llegó la respuesta: «Nicholas Jacobsohn agradeció la amable invitación a Israel». Sin embargo, dicha reunión «crearía hechos que aún no se han establecido». Probablemente quiso decir que eso aún debía establecerse. El abogado de Jacobsohn sugirió una reunión posterior en Berlín y recordó sus preguntas de enero, destinadas a aclarar los nuevos objetivos periodísticos que debía perseguir la Weltbühne.

El 20 de mayo, fecha de publicación del primer Weltbühne en 32 años, el abogado de Berliner Verlag dio las respuestas: Los editores de Weltbühne son el Dr. Thomas Fasbender y Behzad Karim Khani; la editorial es Berliner Verlag, propiedad al 100 % de la familia Friedrich. Nada de esto era tan esencial como para que no se pudiera haber iniciado un diálogo semanas o meses antes.

Ese día, 20 de mayo, la editorial Berliner Verlag ya había asegurado sus derechos de marca Weltbühne; las solicitudes de expiración de los derechos expirados se habían presentado efectivamente. Los herederos del legendario Siegfried Jacobsohn no ejercieron sus derechos sobre la marca Die Weltbühne ni después de 1945 ni de 1990, y tampoco lo hicieron en 2025. ¿Fueron mal asesorados? ¿Conocía Nicholas Jacobsohn siquiera las invitaciones y ofertas de conversaciones de la editorial Berliner Verlag? ¿Se formó alguna vez una opinión propia sobre quienes desean revivir la obra de su abuelo en el siglo XXI, más allá de los "resultados de la investigación" de sus abogados berlineses? La evidencia documental da pie al escepticismo.

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