Hat Armut ein weibliches Gesicht?

Vor zwei Tagen wurde ein Bericht veröffentlicht, der die vom INEGI durchgeführte Nationale Erhebung zu Einkommen und Ausgaben von Haushalten (ENIGH) interpretiert. Diese Erhebung misst Armut in Mexiko unter den Gesichtspunkten von Ungleichheit, Pflege und Geschlechtergleichstellung. Erstellt wurde er vom Institut für Ungleichheitsstudien (INDESIG) und Oxfam Mexiko. Ich wage zu behaupten, dass es sich um die erste Analyse handelt, die diese Ansätze transdisziplinär nutzt und vereinfachende Interpretationen hinter sich lässt. Der Bericht trägt den Titel „Rechte oder Privilegien? Ein Blick auf die ENIGH 2024 aus der Ungleichheitsperspektive“.
Der innovativste Aspekt dieses Berichts ist zweifellos die Pflegeperspektive in seiner Analyse. Diese überschneidet sich mit der Geschlechterperspektive, um die Ungleichheiten zu identifizieren, die seiner Einschätzung nach hartnäckig und tiefgreifend sind. Männer und Frauen sind, unabhängig von ihrer Stellung im Haushalt, nicht gleichermaßen von Armut betroffen. Armut hat zudem eine geschlechtsspezifische Dimension, die sich je nach der Stellung der Frau im Haushalt und in der Familie unterschiedlich auswirkt.
Die Ungleichheit in Bezug auf Einkommen, Ausgaben und Armut ist zwischen den Geschlechtern unterschiedlich. Frauen, die allein den Haushalt führen und Kinder haben, sind nicht in gleichem Maße von Armut betroffen wie Männer, die allein den Haushalt führen. In Mexiko werden 17,9 % der Haushalte von alleinstehenden Frauen mit Kindern geführt (man sollte sie nicht mehr als alleinerziehende Mütter bezeichnen). Dieser Prozentsatz konzentriert sich vor allem auf die einkommensschwächsten und ärmsten Bevölkerungsgruppen, die der Analyse zufolge nie mit sogenannten „gläsernen Decken“ konfrontiert sind, sondern eher auf dem „klebrigen Boden“ leben – einer täglichen Realität, die sie daran hindert, voranzukommen, weil es immer etwas gibt, das sie daran hindert, in Richtung Autonomie voranzuschreiten. Diese Frauen haben im Vergleich zu ihren Ausgaben ein geringeres Einkommen; das heißt, sie sind Frauen, die mehr arbeiten, aber nicht immer mehr verdienen, und die sich allein und ständig um andere kümmern. Sie verdienen, um sich um andere zu kümmern, und geben aus, um sich um andere zu kümmern.
Frauen in dieser Situation finden in den öffentlichen Diensten (vom Staat bereitgestellt) keine Möglichkeit, ihr Recht auf Pflege wahrzunehmen und ihre Autonomie zu entwickeln. Sie geben mehr für Pflege und Ernährung aus als für Gesundheit und Bildung, völlig allein und ohne Rücksicht auf Institutionen. Wie dieser Bericht feststellt, „geben sie für das aus, was sie zum Überleben brauchen, nicht für das, was sie wollen“, im Gegensatz zu Frauen aus höheren sozioökonomischen Schichten, die sich Pflege leisten können.
Um es klar zu sagen: Zwei von zehn Frauen in diesem Land erleben Pflegearmut und damit strukturelle Ungleichheit, die wiederum von Gewalt begleitet wird. In Mexiko ist die Einsamkeit der Pflege weiblich und zudem arm, und die politische Klasse glaubt, dieses Recht allein durch eine Speisekammer ausüben zu können. Die ersten Analysen dieser Studie zeigen, dass wir tatsächlich von einer feminisierten Armutsgruppe sprechen können und dass Armut immer mit der Möglichkeit verbunden ist, das Recht auf Pflege auszuüben oder nicht.
In Mexiko hat Armut tatsächlich ein weibliches Gesicht. Das als Menschenrecht anerkannte Recht auf Fürsorge, auf Fürsorge und auf Fürsorge für andere sollte künftig in die Armutsmessung einbezogen werden. Die Defeminierung der Armut in Mexiko erfordert ein wirklich umfassendes Fürsorgesystem mit partizipativer Steuerung, das nicht nur auf Infrastruktur und Sozialleistungen, sondern auch auf dem Aufbau fürsorglicher und mitverantwortlicher demokratischer Institutionen beruht. Das bedeutet ein Land, in dem Fürsorge nicht nur eine Angelegenheit von Frauen, sondern auch von Männern – von uns allen – ist. Die Daten sind erdrückend: Die Feminisierung der Armut existiert tatsächlich.
Wir freuen uns, dass heute weniger Menschen in extremer Armut leben. Aber hören wir auf, die Vorstellung zu romantisieren, der Staat sei allein durch seine Sozialleistungen dafür verantwortlich. Fordern wir menschenrechtskonformes Handeln und positionieren wir das Menschenrecht auf Fürsorge als unverzichtbare Grundlage für die Überwindung unserer realen und anhaltenden Ungleichheit.
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