Hindistan'da şehir temizliği hala kast sistemiyle belirleniyor

Tarihsel ayrımcılık, ülkenin katı toplumsal hiyerarşisinin en alt kademelerindeki insanların dışkı temizleme gibi görevlerle sınırlandırıldığı anlamına geliyor. Hindistan Mekanize Sanitasyon Ekosistemi için Ulusal Eylem'in (Namaste - geleneksel Hint selamı "Namaste"yi ifade eden bir kısaltma) verilerine göre, Hindistan'daki 38.000 kanalizasyon ve foseptik işçisinin en az %77'si Dalit topluluğundan.

Dalitler, Hindistan'ın yüzyıllardır süregelen ayrımcı kast hiyerarşisinin en alt basamağını oluşturan, tarihsel olarak ötekileştirilmiş bir gruptur.

Namaste, temizlik makinelerinin kullanımını teşvik ederek ve manuel emeği azaltmak için sübvansiyonlar sağlayarak temizlik işçilerini korumayı amaçlayan bir kuruluştur.

Hindistan hükümeti, 2020 yılında tuvaletlerden, foseptik tanklarından ve giderlerden insan dışkısını elle temizleme gibi tehlikeli elle temizlik uygulamalarına Ağustos 2021'e kadar son vermeyi amaçlayan tedbirleri duyurdu.

Bu eylem, Başbakan Narendra Modi hükümeti tarafından başlatılan ve dışkıların elle temizlenmesini yasaklayan yasaları yürürlüğe koymayı amaçlayan Temiz Hindistan Girişimi'nin bir parçasıydı.

Temizlik işlerinde "sıkışıp kalan" Dalitler

Ancak yasağa rağmen, büyük ölçüde Dalitler tarafından yürütülen bu kirli işler devam ediyor.

Nitelikli oldukları diğer belediye işlerini elde etmek için gösterilen çabalara rağmen, birçok Dalit, seçim sürecinde olumsuz yanıtlar aldıklarını ve bu nedenle kendilerini temizlik işlerine hapsettiklerini bildiriyor.

Hindistan'da elle temizlik yapılmasına son verilmesini isteyen Safai Karmachari Andolan adlı Hintli gruptan Bezwada Wilson, "Hükümet, Hindistan'ın özünde kast temelli bir toplum olduğu gerçeğini kabul etmeyi reddediyor" dedi.

Wilson, DW'ye verdiği demeçte, "İddia ettikleri şeylerin gerçeklerle pek ilgisi yok, daha çok kendi görüşleriyle ilgili," dedi. "El işçilerine Namaste programı kapsamında makine satın almalarını söylemek, acımasız bir 'rehabilitasyon' biçimidir," diye ekledi.

"Kast temelli işe alımları sona erdirmek yerine, bu sadece onu modern bir isimle yeniden paketliyor. Namaste, ilerleme kisvesi altında gizlenmiş kast ayrımcılığıdır."

Kastlar ve dışlanma

Dalitler genellikle dini ve toplumsal standartlara göre "kirli" kabul edilen en basit ve tehlikeli işleri yapmakla görevlendirilirler. Bu işler nesilden nesile aktarılır ve aileleri sosyal dışlanma ve ekonomik yoksunluk döngüsüne hapseder.

Dalitler arasında bile, Valmiki alt kastı tarihsel olarak en şiddetli sosyopolitik ve ekonomik dışlanma, baskı ve şiddetle karşı karşıya kalmıştır.

Yeni Delhi'deki Cevahirlal Nehru Üniversitesi'nde sosyoloji profesörü olan Vivek Kumar, DW'ye yaptığı açıklamada, "Kast, kişinin geçmişteki eylemlerinin bir sonucu olarak görülüyor ve leş yiyicileri başkalarının çöplerini temizlemeye mahkûm ediyor." dedi.

Bu işe "manevi bir görev" veya "topluma asil bir hizmet" demenin küçümseyiciliğinin, "ayrımcılığın acı gerçekliğini" gizlediğini söylüyor.

Kast sisteminin üstesinden nasıl gelinir?

Dalitler, konut, eğitim ve sosyal etkileşimlerde sıklıkla ayrımcılığa maruz kalmaktadır. Kast ve temizlik işleri arasındaki ilişki, bu topluluğun toplumsal yükselişini kısıtlamakta ve diğer iş ve fırsatlara erişmelerini engellemektedir.

Kumar, kast sisteminin modernleşme veya kentleşmeyle ortadan kalkmadığını, aksine kent merkezlerine yayılarak sanayi, sivil toplum, siyaset ve bürokrasi gibi modern kurumlara girdiğini açıkladı.

Sosyolog, çöpçülük mesleğinin doğuştan geldiğine dair eski inancın yıkılması için, çalışmanın onurunun ilkokuldan yüksek öğrenime kadar öğretilmesi gerektiğine inanıyor.

Kumar, "Kast ile çöpçülük arasındaki bağ koptuğunda ve bu iş adil bir şekilde ücretlendirildiğinde, diğer toplulukların da bu işleri üstlendiğini göreceğiz" diye sözlerini tamamladı.