Don Massimo ile birlikte yaşama sanatını öğrenmek için yola çıktık

Bir ayağımız diğerinin önünde, adım adım, basit ve sıra dışı bir şey gerçekleşir: Ruh bedenle uyumlanır ve bakışlar, günlük hayatın çılgınlığının çoğu zaman unutturduğu bir dünyaya açılır. Duyular uyanır ve kaybolmuş gibi görünen gerçek duygulara geri döner. Yürüme eylemi, yalnızca bir hareket olmaktan çıkar ve yorgunluk baş gösterse bile gerekli ve vazgeçilmez bir jest haline gelir. Yürümek, yaşamın kendisi için bir metafor haline gelir . Yaratılışı dinlememizi ve bizi dünyaya yeniden bağlamamızı sağlayan bir yolculuk.

"İnançla yürüyüşe çıkmak, hayatınızı sorgulayabileceğiniz iç mekanları yeniden keşfetmek anlamına gelir. Kendinize şu soruları sorun: 'Ne yapıyorum?' 'Ne düşünüyorum?' 'Başkalarını gerçekten nasıl seviyorum?'" diyor Padua'daki San Francesco d'Assisi Kilisesi rahibi Peder Massimo De Franceschi . De Franceschi, neredeyse tesadüfen doğan ve bugün farklı yaş ve geçmişlere sahip yaklaşık yirmi kişiden oluşan bir grup olan Compagnia dei Pellegrini'nin ruhu ve manevi rehberidir .

Her şey 1987'de, Meryem Ana Kutsal Yılı sırasında başladı. O zamanlar Padua eyaletindeki Vigodarzere'de genç bir papaz olan Peder Massimo, bir grup genci Brenta Nehri kıyısı boyunca yürüyerek Monteortone kutsal alanına götürdü. Bu ilk deneyim iz bıraktı. Zamanla ve rahip farklı cemaatlere geçtikçe, diğer gençler de ona katıldı. Böylece Hacılar Topluluğu doğdu: bir dernek değil, inançlarını ayakları yere sağlam basarak ve bakışları dünyaya dönük bir şekilde yaşama arzusuyla birleşmiş, hareket halinde bir topluluk . Yaz ve kış tatillerinde, sırt çantaları ellerinde, İtalya'da ve yurt dışında hem bilinen hem de daha az bilinen yollarda yola çıktılar.

Bu yaz, 14-19 Temmuz tarihleri arasında Hacılar Heyeti, Fabriano'dan Camerino'ya kadar Kapusen Yolu boyunca yaklaşık 100 kilometre yürüdü . Her gün cemaat duasıyla başlar. Öğle yemeği, yol boyunca paylaşılarak yenir. Kısa bir molanın ardından yolculuk, akşam durağına doğru devam eder. Bu durak genellikle bir manastır, pansiyon veya sakinlerinin evlerinin kapılarını hacılar için kendiliğinden açtığı küçük bir köydür. Oraya vardıklarında herkes işe koyulur: kimisi yatakları toplar, kimisi alışveriş yapar, kimisi de yemek pişirir. Gün, yaşananları hatırlamak ve ertesi güne hazırlanmak için bir tefekkür ve dua anıyla sona erer.

Yolculuk, her sorunun giderek gelişen cevaplar bulduğu bir içsel keşif yoluna dönüşüyor.

"Yürürken," diyor Don Massimo, "kilometrelerce çözülen bir yumak iplik gibiyiz. Her birimiz, kendi adımlarımızın sessizliğinde kendimizi yeniden keşfediyoruz . Sonra, birbirimizi desteklemek için kendiliğinden oluşan küçük gruplar halinde yeniden toplanıyoruz. Kimisi dinliyor, kimisi bir şakayla yükünü hafifletiyor, kimisi dengeyi sağlıyor. Böylece yürümek aynı zamanda birlikte yaşama sanatına da dönüşüyor."

Don Massimo şöyle devam ediyor: " Yürümek, düşüncelerin yol arkadaşlarına dönüştüğü deneyimsel bir alandır . Yanınıza otururlar ve sizden bir isim, bir sebep, bir anlam isterler . Ancak cevaplar asla kesin olarak gelmez. Bunlar bir kerede ve sonsuza dek yazılmış gerçekler değildir, azar azar, adım adım, aşama aşama ortaya çıkarlar. İşte yürüyüş, her sorunun sürekli gelişen cevaplar bulduğu bir içsel keşif yolculuğuna dönüşür. Tıpkı hayatta olduğu gibi: her birimiz kendimize sadık kalarak değişiriz. Yaşla, deneyimlerle, geçtiğimiz yerlerle değişiriz. Ve evet, hac yolculuğumuz hayatın kendisine derinden benzer."

Grup halinde yürümek aynı zamanda hayatın bir metaforudur. Don Massimo bunu güzel bir şekilde açıklıyor: " Birlikte yürümek size güç ve cesaret verir, bunu tek başınıza yapmaktan farklıdır; çünkü bu daha yorucu bir deneyimdir . Grup, tıpkı bir aile gibi sizi destekler. Mücadelelerinizi paylaşmak sizi maskelerinizden kurtarır ve hem fiziksel hem de içsel kırılganlıklarınızla yavaş yavaş barışmanızı sağlar. Birlikte yürümek aynı zamanda dinleme ve tevazu egzersizidir. Size dünyanın merkezi olmadığınızı, adımlarınızın çeşitliliğinde -kimi yavaşlıyor, kimi hızlanıyor, kimi acıkıyor, kimi durma ihtiyacı duyuyor- ilk varmak için değil, birlikte varmak için yürüdüğünüzün farkındalığını yaşatır. Ve en fazla güce sahip olanlar, bunu başkalarını desteklemek için kullanmalıdır, uzaklaşmak için değil. Gerçek birlik, tekdüzelikten değil, farklılıklara saygı duymaktan doğar. Başkalarıyla yürümek size iletişim kurmayı, her zaman kendi hızınızı veya ihtiyaçlarınızı dayatmamayı öğretir . Grup, işte böyle bir yaşam ve gerçek ilişkiler okulu haline gelir."

Gerçek birlik, tekdüzelikten değil, farklılıklara saygı duymaktan doğar. Başkalarıyla yürümek, hızınızı veya ihtiyaçlarınızı dayatmayı değil, iletişim kurmayı öğretir. Grup, işte böyle bir yaşam ve gerçek ilişkiler okuluna dönüşür.

Yolculuğun bir diğer önemli teması, yol boyunca hacılarla karşılaşan, çoğu zaman yabancı olan başkalarıyla karşılaşmadır. Bazıları durup bir şeye ihtiyaçları olup olmadığını sorar, diğerleri kahve, cesaretlendirme ve gülümseme sunar. Don Massimo bu yıl şöyle anlatıyor: "San Severino'da, Fakir Clare rahibeleri tarafından dokunaklı bir özenle karşılandık: mis kokulu çarşaflarla hazırlanmış yataklar, kahvaltıda ev yapımı hamur işleri, soğuk içecekler ve varışta taze toplanmış meyveler. Bu basit ama derin jestler, karşılaşmanın ne kadar büyük bir armağan olduğunu bize hatırlatıyor ." Misafirperverliğin tek örneği bu değildi: "Eski bir manastırda da kaldık," diye devam ediyor Don Massimo, "onu küçük bir pansiyona dönüştüren yaşlı bir beyefendi tarafından sevgiyle yönetiliyordu. Bu şekilde, aksi takdirde boş ve sessiz kalacak olan bir köyü kendisi canlı tutuyor. Bu da birlikte yürümenin bir yolu."

Don Massimo ekliyor: " Yol, insana büyük bir hayat dersi verir: Önemli olan bitiş çizgisine odaklanmak değil, yürümeye devam etme cesaretine sahip olmaktır . Hayatta her zaman mücadele anları olacaktır: ağrıyan ayakkabılar, su toplaması, pes etme veya kestirme yollar arama isteği. Ama önemli olan ileriye bakmaya devam etmektir."

Hacılar için asıl amaç, nihayetinde yeni bir bakış açısıyla eve dönmektir: Zorluklarda büyüme fırsatı, yolculuğun azminde günlük yaşamın gücü ve başkalarında da vazgeçilmez bir yoldaşlık gören bir bakış açısı. Çünkü başkaları olmadan kayboluruz .

Yürümek, dünyanın merkezi olmadığınızı, adımlarınızın çeşitliliğinde ilk varmak için değil, hep birlikte varmak için yürüdüğünüzün farkındalığının olduğunu öğretir.

"Bu sabah işe dönmek biraz yorucuydu ama hâlâ bir minnet bulutunun içinde yaşıyorum," diye yazıyor hacı Claudia, Don Massimo'ya . "Her sohbetiniz, her düşünceniz, her kahkahanız ve her anlamlı bakışınız için hepinize minnettarım. Birlikte yürürken her sessizliğiniz için. Ya da beni dinlediğiniz için. Yolculuğumuzdaki tüm farkı yaratan dua ve paylaşım anları için. Ayrılmak konusunda tereddütlüydüm; sıcaktan, sadece fiziksel değil, kendi sınırlarımdan korkuyordum. Evde kalsaydım büyük bir hata yapardım. Çabalamaktan bile keyif aldım. Tekrar yola çıkmak için sabırsızlanıyorum."

"Tatilde" serisinde ayrıca şunları okuyun: Eski günlerdeki gibi birlikte seyahat etmek (Alzheimer'a rağmen) : Rifugio Re Carlo Alberto – Diaconia Valdese deneyimi. Annelerimiz denizle böyle barışıyor : Fondazione Asilo Mariuccia deneyimi. Paolo'nun GPS'i test edildikten sonra "gönüllülük" gösteriyor : GPS derneğinin deneyimi. Sofia: "Bir gülümseme uğruna kardeşlikten gönüllülüğe : Dynamo Kampı deneyimi . Yaz, sevmek için yaratılmıştır. Ve sevildiğini keşfetmek için : Avsi deneyimi.

Açılış fotoğrafında, hareket halindeki Hacılar Birliği (tüm fotoğraflar Don Massimo De Franceschi'ye aittir)