Javier Aranda Luna: Antonio Machado, baş döndürücü netliğin şairi

C

Her yıl ulaşıyorlar Doğu Pireneler'de yer alan küçük Collioure kasabasında ortalama 500 mektup gönderiliyor. Her biri usulüne uygun olarak damgalanmış ve tam adresi var. Alıcı aynı ve gönderenler, alıcının asla okumayacağını, hatta zarfları açmayacağını biliyorlar çünkü o öldü. Bu onlar için önemli değil gibi görünüyor, çünkü her yıl kendileri, çocukları veya torunları bu mektuplaşma ritüelini sürdürüyor.

Collioure'un nüfusu 2.700'den az ve neredeyse hiçbiri kağıt mektup yazmıyor veya almıyor. E-posta, mesajlaşma ihtiyaçlarını çözmüş olsa da, eski moda posta hizmetinin ödemelerini, hesap özetlerini ve resmi taleplerini, gençler için bir nevi geçmişin yankısı olan o damgalı zarflarda iletmeye devam edeceğini biliyorlar.

Antonio Machado, 22 Şubat 1939'da Akdeniz kıyılarındaki o yoğun maviliklerin yaşandığı küçük Fransız kasabasında öldü. Quintana Oteli'nde geçirdiği 25 günden yalnızca birini plaja gitmek için bıraktı. O zamandan beri gelmeye devam eden mektupların alıcısı odur.

Öldüğü gün, kardeşi José ceketinin cebinde buruşturulmuş bir kağıt parçası buldu ve üzerinde şu dizeler yazılıydı: "Bu mavi günler ve bu çocukluk güneşi ." Annesi üç gün sonra öldü.

İspanya İç Savaşı sırasında Collioure'a ulaşmak büyük bir başarıydı. Faşistler için... ve Machado'nun kendisi için. Şair Rafael Alberti, hayatı tehlikede olduğu için onu Madrid'den ayrılmaya ikna etmeye çalıştı. Ancak Cumhuriyet'in aktif bir üyesi olan Cantares'in yazarı bunu reddetti. Ancak, León Felipe eşliğinde, Machado'nun ayrılması gerektiğini tekrar vurgulamaları üzerine ikna oldu. Madrid'den Valensiya'ya, oradan Barselona'ya ve kısa bir süre sonra da sürgüne gitti.

Fransa'ya, kıyı kasabası Collioure'a geçiş, abartısız, destansıydı. Faşizmden kaçan İspanyollar, sınırı geçmek için sırada beklerken kumda çukurlar kazıyor ve uyumak için üzerlerine battaniyeler örtüyorlardı.

Yazar Corpus Barga, Machado ailesine kaçışlarının son aşamasında eşlik etti. Şairin sınır kapısında geçişine izin veren de oydu. Üstelik, yolculuk onları bitkin düşürdüğü için Machado'nun annesini otele taşımak zorunda kalmıştı.

Şairin ölümü hızla yayıldı. Paris'teki sürgünler, saygılarını sunmak için Colliere'e akın etti. İkinci Süvari Tugayı'ndan milisler, Cumhuriyet bayrağıyla örtülü tabutu taşıdı. Quintana Oteli'nden sorumlu bir arkadaşının mezarına gömüldü ve aile bir nişe ihtiyaç duyduğunda, çellist Pablo Casals da dahil olmak üzere birçok sürgün, şair ve annesi için başka bir mezar edindi.

Antonio Machado, 1939'daki ölümünden bu yana sürgünün simgesi haline geldi. Collioure'daki Antonio Machado Vakfı, dünyanın dört bir yanından yılda ortalama 500 mektubu sınıflandırmak, arşivlemek ve korumakla yükümlüdür. Mektuplar mühürlü zarflar veya kartpostallarla gelir. Şairin kişiliği o kadar güçlüdür ki, bazıları mezarının yanındaki posta kutusuna bırakılmış ve seküler bir aziz gibi dilekler dilemektedir.

26 Temmuz Antonio Machado'nun doğumunun 150. yıldönümü olmasına rağmen, onun iki İspanya'nın şairi olması ve olmaya devam etmesi hâlâ şaşırtıcıdır: dua eden ve esneyen, yaşlı ve kumarbaz, gürültücü ve üzgün İspanya ile intikamcı elinde bir baltayla doğan, öfke ve fikir İspanya'sı olan amansız ve kurtarıcı İspanya . Antipodlar şairi sahiplendiler: Komünist Parti, o hiçbir zaman komünist olmamasına rağmen onu kendine mal etti ve alaycı Frankocular, savaşa ve Garcia Lorca'nın idamına adadığı şiirler dışında şiirlerini yayınladılar.

Octavio Paz, Antonio Machado'nun kişiliğinde düzyazı ve şiirin, yaşam ve eserin doğal bir şekilde iç içe geçtiğini belirtir. Onu okumak, sonsuz bir şeffaflığa, kendi kendini yansıtan bir bilince dalmak gibidir . Onda muazzam küçüklüğün estetiği hâkimdi: Evrenler bir beyite sığar .

Bazıları şarkıcı Joan Manuel Serrat'ın Sevillalı şairi evrenselleştirdiğini iddia ediyor. Ben öyle düşünmüyorum. Hatta tam tersi bile iddia edilebilir. Her halükarda, muhteşem bir şarkıcı ve parlak bir şairin bir araya gelmesi, neyse ki herkes için bir tesadüf oldu.

Paz, Machado'nun, yani benmerkezcinin, kendisini ancak bir başkasında açığa çıkarabileceğini bildiğini söyledi. Bir tamamlayıcı olan zıt bir kişide: filozofun içindeki şair, yokluğun içindeki âşık, kalabalığın içindeki yalnız, sevilenin "sen"inde ya da halkın "biz"inde benliğin tutsağı .

Paz'ın amaçladığı gibi, berraklığı baş döndürücü olmaya devam ediyor. Collioure'daki mezarına gelen mektuplar onu anıyor, ama aynı zamanda toplama kamplarında bulunan ve cesetleri asla bulunamayan yüzlerce kişiyi de anıyor. Onu temsil eden diğerlerini de.