Elena Poniatowska: Feminizm

L

feministe Marta Lamas, Meksika'da feminizmin tarihine yön veren bir grup aktivisti bir araya getiriyor. Birçok kadın onunla birlikte yürüyor ve sadece UNAM'da değil, aynı zamanda kıtamızdaki ve Avrupa'daki üniversitelerde düzenlenen mitinglerde ve konferanslarda onu dinliyor. Lamas diye adlandırdığımız bu kadın, hayatı boyunca, ister meydanlarda, ister Anne Anıtı önünde olsun, çok farklı kitleleri ikna etmeyi başarmış; 10 Mayıs'ın Meksika'da yaşayan kadınların tüm ihtiyaçlarını karşılayamayacağına inandırmıştır.

Marta Lamas, belki de pek çok kadının sesini duyurma mücadelesinin simgesidir. Kendisinin hem UNAM'da doktora yaptığını hem de ITAM'da ders verdiğini gördüm ve onu unutulmaz tartışmalarda duyduğumu biliyorum. Meydanda belagati ve isyankarlığıyla ön plana çıkar. İncecik vücudu ve asi saçlarıyla sevimli bir görüntüye bürünmüştü. Bir üniversite öğrencisi ve inançlı bir feminist olarak söyledikleri onu farklı kılıyor. Genç kadınların konferanslardan coşkuyla ayrıldığını gördüm ve Yucatecan Jenaro Villamil gibi birçok akademisyen onun kapsamlı ve dikkat çekici kariyerini övdü.

Marta Lamaları dinlemek, takip etmek ve sevmek öğrenmenin kesinliğini elde etmektir. Öğretmen, öğretim görevlisi ve iletişimci olan Marta, hayatını ikiye bölmüş: Diego'nun, ressam oğlunun ve iki çocuğun annesi olarak, kendisini aynı zamanda şarkıcı olarak da takip eden yaklaşık 10.000 hayranının olduğu bir feminizme kendini adamış, zira Marta birçok forumda gitarıyla kendisine eşlik ediyor.

Yıllar önce Jesusa Rodríguez ve Liliana Felipe'nin El Hábito'sunda tanışmıştık, o zamanlar ipten sarkan bir trapez sanatçısı gibi kendini atmaya karar vermişti ve bu durum onun hayatından endişe etmemize neden olmuştu. O zamandan beri onu sevdim çünkü onun iki yönünü karşılaştırabiliyordum: Bir feministinki ve ne olursa olsun uzayda uçmaya hazır bir trapez sanatçısınınki. Kendini fırlatmak, Marta Lamas'ın 1947'de doğduğundan beri kullandığı bir fiildir.

–Elena, feminist bir annem vardı.

–Evet, onu Juárez Caddesi’nde tüvit ceketle hatırlıyorum. Bu zarif hanım kim olabilir? – Şaşırarak düşündüm.

–Annem bana okumam için o kadar çok kitap verdi ki, Susan Sontag 1971'de Meksika'ya geldiğinde, UNAM'daki sınıfımdan ayrılıp Sosyal Bilimler Fakültesi'ndeki dersinde onu dinleyip sorular sordum.

–Seni çok iyi hatırlıyorum. Susan Sontag, kimsenin kendisine bir şey sormamasından yakınıyordu.

–Ben de ayağa kalkıp sordum. Çıkarken Martha Acevedo bana bir defter uzattı ve adımı yazıp beni davet etmemi söyledi: Eğer feminist bir toplantıya katılmak istiyorsan, bilgilerini doldur . Beni telefonla aradı ve o günden bu yana neredeyse 54 yıl geçti. Feminizm yolculuğum böyle başladı ve bir süre sonra üniversite akademisine yöneldim. Uzun yıllar Antropoloji Okulu'nun fosiliydim. 68'de okulu bıraktım ve bitiremedim, 21 yaşındaydım. 68 Hareketi beni yakaladı. Çok genç yaşta evlendim, ayrıldım ve başka bir ilişkiye başladım. Okulda çok fazla aktivizm yaptım. Debate Feminista dergisini, GIRE'yi ve Patricia Mercado ile birlikte feminist kadro eğitim okulu olan Simone de Beauvoir Liderlik Eğitim Enstitüsü'nü kurdum.

Siyasi bir parti değil, operatörleri ve aktivistleri olan bir örgüttür. 1989 yılında feminist savunucuları yetiştirmek amacıyla bir enstitü açtık. Aktivizme kendimi adamak için öğrenimimi yarıda bıraktım, ancak daha sonra UNAM'da bitirdim. 68'deki aktivizmim ve oğlum Diego'nun doğması nedeniyle Antropoloji ve Tarih'e geri dönmedim, ancak daha sonra bitirdim ve 1998'de ITAM'da ders vermeye başladım. Bunu yapmak için derslerin ücretini ödemem ve derecemi tamamlamam gerekiyordu. Cinsiyet konusunda Nexos'ta ve Meksika Siyaset Bilimi Dergisi'nde makaleler ve kitaplar yayınlamaya başladım. UNAM'da Cinsiyet ve Siyaset Bilimi uzmanı oldum ve bu dersi vermem için davet aldım. Doktora yaparken yaptığım gibi, 20 yıldır ITAM'da ders veriyorum. UNAM'da daha sonra Cinsiyet Araştırmaları ve Çalışmaları Merkezi'ne dönüşen Cinsiyet Çalışmaları Üniversite Programı'na katıldım ve şu anda araştırmacı olarak burada çalışıyorum .

– Cinsiyet İdeolojisi adlı kitabınız basıldı, bu da sizi bir cinsiyet uzmanı yapıyor… Cinsiyet sorunları ne anlama geliyor?

– Cinsiyet kavramı İspanya'da tarih boyunca var olmuştur. Sınıf, tip ve tür anlamına gelir. Ne tür müzik dinlediğini, ne tür edebiyat okuduğunu, ne tür bluz giydiğini söylüyorsun. Cinsiyet, tıbbi psikoloji dünyasını değiştirecek ve insanların kimliklerine anlam kazandıracak bir taksonomik sınıflandırma kavramıdır. Cinsiyet, sizi kadın veya erkek gibi hissettiren şeydir, cinsel farklılıkla hiçbir ilgisi yoktur. Bu toplumsal cinsiyet kavramına dayanarak, kamusal cinsiyet politikaları ve araştırmaları geliştirildi ve buna paralel olarak, kadınlık ve erkekliğin sözde doğal ve Hıristiyan düzenine geri dönmeyi amaçlayan oldukça muhafazakar bir hareket ortaya çıktı. Erkekler maskülen erkekler, kadınlar feminen kadınlar olsun, garip şeylere gerek yok, heteroseksüellik yaşamanın tek düzgün yoludur.

–Eşcinsellik hala kınanabilir mi?

–Birkaç yıldır var olan eşcinsellik, cinsiyet kimliği, kuir bireyler ve trans bireyler politik bir aygıt, yani cinsiyetin kötü bir şey olduğuna dair bir fikir kümesi oluşturuyor; Brezilya'nın eski Devlet Başkanı Jair Bolsonaro, cinsiyetin şeytan işi olduğunu söyledi. Mesela sağ, Putin gibi, Trump gibi, Milei gibi, Bukele gibi, cinsiyete karşıdır. Bu yılın başlarında hem Milei hem de Salvador Devlet Başkanı Bukele, yönetimlerinde cinsiyete dayalı bakış açısını ortadan kaldıracaklarını ilan ettiler. Cinsiyet İdeolojisi adlı kitabımda? Şunu sorarak başlıyorum: Bu beyler neden cinsiyet meselesini ortadan kaldırmak istiyorlar? Trump, Kasım ayında ABD seçimlerini kazandığında cinsiyet karşıtı bir açıklama yapmıştı. Cinsiyetin 20. yüzyılın ortalarında tıbbi psikoloji alanında nasıl yeni bir kavram haline geldiğini ve feministler ve kamu politikaları için, özellikle de toplumsal cinsiyet perspektifiyle kamu politikaları oluşturan hükümetler için nasıl politik bir kavram haline geldiğini tarihsel olarak açıklayan bir yazı yazmanın çok önemli olduğunu düşündüm. Bu yüzden Cinsiyet İdeolojisi'ni yazdım. Cinsiyet farklılığı konusunda kamuoyunda çıkan tartışmalar .

–Marta, Trump gibi politikacılar neden cinsiyet politikalarına müdahale etsinler?

–Trump gibi politikacılar oldukça muhafazakardır. Bunlar Hıristiyandır ve en geri kiliseyle bağlantılıdırlar. Doğal gördükleri düzeni, yani Hıristiyan düzenini yeniden tesis etmek için siyasi bir ittifak kurarlar. Trump'ın başkan olarak yaptığı ilk şey, 20 Ocak 2025'te cinsiyet kavramını tüm hükümet belgelerinden sileceğini ve seks kelimesini yerinde bırakacağını duyurmak oldu; çünkü insanlar cinsel varlıklardır ve başka bir şey değillerdir; sanki bilinçaltının öznelliği yokmuş gibi. Elena'nın temel teması, kimliğin insanlarda, doğdukları kültür ve aileye göre nasıl inşa edildiğidir. Sen sadece bir erkek ya da kız değilsin, aynı zamanda bilinçaltınsın. Bilinçaltı beklenmedik kombinasyonlar yapar ve aniden çok geleneksel bir aileye doğmuş olabilirsiniz ve bilinçaltınızda kendinizi bir çocuk gibi hissetmeye başlamışsınızdır ve şunu soramazsınız: Anne, bana elbise giydirme, pantolon giydir, saçımı kes. Kendimi çocuk gibi hissediyorum . Ve aynı şey, kendini kız gibi hissetmeye başlayan bir çocuğun başına da gelir.

Biz insanlar kimliğin sadece birinin size taktığı bir etiket olmadığını, bilinçaltınızda üzerinde çalıştığınız bir şey olduğunu anlamıyoruz ve buna karşı koymak çok zor. Şu anda dünyada yaşadığımız gibi büyüyen bir anlaşmazlık var ve bu, liberaller ile muhafazakârlar arasındaki anlaşmazlığa benziyor. Muhafazakârlar, sanki din de bir ideoloji değilmiş gibi, cinsiyetin bilgi değil ideoloji olduğunu söylüyorlar. İdeoloji inançtır. Kitabım, insanlık durumunu özcü olmayan bir biçimde anlayabilmek için toplumsal cinsiyet kavramının nasıl ortaya çıktığına ilişkin tarihsel süreci açıklamayı amaçlıyor. XY kromozomlarıyla doğmuş olmanız, sizin bir insan dişisi olduğunuz anlamına gelmez. Kendinizi kadın gibi hissedeceksiniz, belki erkek gibi hissedeceksiniz ve o kimlikle yaşamak için mücadele edeceksiniz. Dogma, Tanrı'nın sizi belli bir şekilde yarattığını ve Tanrı'nın tasarımlarına göre hareket etmemeniz gerektiğini söyler; Muhafazakârlar cinsiyeti açığa çıkaran bu yeni bakış açısını sevmiyor: eşcinseller, lezbiyenler, trans bireyler için koruma... Meksika'da uzun zamandır trans kimlikleri tanıyan iyi bir yasa var.

–Nasıl başarıldı?

–Sol hareket bunu başardı. Nüfus müdürlüğünde evrak değişikliği yapan kişilerin Juan yerine Johanna diyebilmelerine olanak sağlayan bir yasadır; Eğer kendilerini belli bir düzene koyarlarsa Johanna gibi dünyada yaşayabilirler.

“Ratzinger Almanya'da piskoposken, eskiden Engizisyon olan İnancın Savunması Cemaati'nin başkanıydı ve dogma dayatmak istiyorlardı ve bu yüzden kürtaja, doğum kontrol haplarının kullanımına ve LGBT+ topluluğuna karşılar. Papa Francis ile bir değişim olasılığı ortaya çıktı; tüm muhafazakarları durdurmayı başardı ve şimdi bu bir utanç çünkü XIV. Leo'nun bunu yapıp yapmayacağını bilmiyoruz. Putin, Trump, Milei ve Bukele hepsi aynı fikirde; hepsi doğal düzeni yeniden sağlamak için bir ittifak içindeler ve cinsiyete karşılar. Cinsiyetin bir ideoloji olduğunu, şeytani olduğunu ve zarar verdiğini söylüyorlar. Kitabım bu siyasi tartışmayı gösteriyor.”