Бильгехан Учак написал: «Дом священника»

Если я скажу вам: «Я остановился в самом красивом доме в Димитсане», вы, вероятно, не поверите; если вы вежливый человек, вы можете подумать, что я пытаюсь сделать комплимент своим хозяевам, если нет, вы можете подумать, что я лгу.

Но без сомнения, я остановился в самом красивом доме в Димитсане.

Геркулес и его жена Миллас решили жить не в квартире, а в отдельном доме с садом, а в 1983 году они купили дом священника деревни по имени Николас и поселились в Димицане.

Человеком, который направил их сюда, был двоюродный брат Геркулеса Милласа, Акилас (я познакомился с ним благодаря его книге о Бююкаде), который сказал, что Димитсана — одна из двух самых уникальных и красивых деревень в Греции.

Жители деревни были совсем не рады тому, что кто-то извне приехал и купил дом, да еще и «дом священника».

Имя Геркулеса Милласа также запечатлелось в языке жителей деревни как «человек, который купил дом священника».

Забавно, что имя сына Геркулеса Милласа также записано в удостоверении личности жителя деревни как «сын человека, купившего дом священника».

Это одна из самых интересных особенностей Димитсаны: в деревне нет площади; это просто несколько улиц, пересекающих улицу, которая тянется вдоль того, что мы называем деревней.

У жителей Димитсаны было иное представление о «доме священника».

Они планировали выровнять эту территорию и создать для деревни площадь, приподнятую на столбах.

Потому что «дом священника» расположен в очень красивом месте в центре деревни, с видом на покрытые лесом горы напротив.

Однако проект строительства площади на столбах был непростой задачей, поскольку в случае строительства этой «новой площади» существовала большая вероятность, что она будет похожа на кинжал, вонзенный в многовековую самобытность деревни.

Жители деревни давили на священника, чтобы тот не продавал свой дом, и, как будто этого было недостаточно, они не колеблясь называли Геркуля Милласа «хитрым человеком, который использует нужды священника в своих целях».

С другой стороны, жители деревни могли бы объединиться и сделать предложение, которое было бы намного выше цены, предложенной семьей Миллас, и совместными усилиями они могли бы выкупить дом священника и использовать его в качестве деревенской площади.

Все говорили, но никто не засунул руки в карманы.

Так, Геркулес Миллас, известный во всем мире под своим именем, был записан в Димитсане как «человек, занявший дом священника».

На самом деле, это тоже было нелегко: священник, устав от давления со стороны жителей деревни, в последнюю минуту повысил цену, но когда семья Миллас согласилась от нее отказаться, он не отказался от идеи продать дом.

В восьмидесятые годы в Димитсане постоянно проживало всего двадцать семей, куда почти никто не приезжал, за исключением августа, где долгое время не было парикмахера после смерти единственного парикмахера в деревне и где не было ничего, кроме предметов первой необходимости.

После покупки дома семья Миллас провела несколько реконструкций, как крупных, так и мелких.

Тем временем Геркулес Миллас изменил историографию деревни, хотя житель деревни воздерживался от упоминания его имени.

Геркюль Миллас впервые увидел упоминание имени Димитсана в записях венецианцев в 1700 году, когда они переехали.

Однако он знал, что в османских архивах есть более старая запись о Димитсане.

Когда его друг, историк Левент Каяпынар, опубликовал документы, которые он нашел в архивах, он отодвинул дату Димитсаны на 250 лет — на 1461 год.

В 1461 году в Димитсане проживало 754 человека в 142 домах.

Документы в архивах показывают, что албанцы также составляли значительную долю среди населения Димитсаны, но самое поразительное то, что фамилии некоторых семей, живущих в Димитсане сегодня, восходят к этой дате.

Раз уж мы углубились в историю, давайте попробуем подсчитать возраст дома.

«Дом священника», как и следовало ожидать, находится рядом с церковью Агиос Василиос.

Однако в плане церкви, построенной в 1770 году, есть нечто странное.

Если бы «дом священника» (конечно же, самая старая часть дома, и ее расширение с течением времени) не существовало на месте, когда строилась церковь, то логично, что план церкви был бы иным.

Видимо, пришлось немного «повернуть» церковь, так как на ее месте стоял дом.

Это возвращает нас к истории дома, к 1760-м годам.

Я остановился на первом этаже этого дома, который можно назвать «домом священника» или «самым красивым домом в Димитсане» в зависимости от настроения.

Раньше нижний этаж использовался как конюшня.

Так вот, там, где я остановился, раньше жили ослы, овцы, козы и куры; а еще, благодаря Миллас, там складировали подковы, металлолом и навоз. Теперь, когда я вспоминаю, не узнаю ли я все это только для того, чтобы не возвращаться?

Не буду врать, Геркулес Миллас превратил конюшню в детскую комнату дворца.

Оригинальные деревянные двери, стены, орнаменты, полы... а еще он сделал турецкий уголок с диваном.

Я сказал, что остановился в самом красивом доме в Димитсане, но не забывайте, что я остановился в самой красивой комнате самого красивого дома в Димитсане.

Перед ужином мы все посмотрели отмеченный наградой документальный фильм Геркуля Милласа «Другая деревня», о котором я слышал раньше, но нигде не мог его найти.

В документальном фильме Миллас показывает, насколько схож менталитет жителей Димитсаны и Бирги, то есть греков и турок.

Ложь, искажение истории, разжигание враждебности, разговоры о враждебности, ненависть к тому, кого ты даже не знаешь, и, что, возможно, хуже всего, привитие этой ненависти и враждебности детям и передача их из поколения в поколение...

«Другая деревня» — безупречный документальный фильм, снятый в невозможных обстоятельствах.

Короче говоря, я думаю, что теперь могу сказать следующее: я посмотрел замечательный документальный фильм в самом красивом доме в Димитсане и остановился в самой красивой комнате.

Чего-то не хватает, я перепишу.

Я остановился в самой красивой комнате Димитсаны, в самом красивом доме, с замечательными людьми, которые создали эту красоту, и посмотрел замечательный документальный фильм.

И вот это случилось.