35-летний фетуллахист объясняет: «Каждая операция заставляет старейшин общины потирать руки, они укрепляют базу»

Профессор, доктор Гекхан Баджик в своей статье, опубликованной на Medyascope, утверждал, что аналогичный процесс решения, который государство начало с РПК, должен быть реализован с фетхуллахистами. После статьи Баджика многие люди, которые ранее пересекались с сообществом, написали статьи на эту тему. После его публикации под названием « Когда государство перестанет взимать плату с обычных фетхуллахистов? » мы делимся с вами электронным письмом, которое Рустем отправил Русену Чакыру. Вот что испытал Рустем.

Я еще не планировал, какой именно будет статья, но я буду писать так, как чувствую, и все, что я напишу, будет правдой, за исключением моего имени.

В этом году прошло 35 лет с тех пор, как я встретил это сообщество. Я был воспитан в условиях жесткой промывки мозгов отцом-консерватором-националистом. Я встретил их в старшей школе, и я не буду лгать, я любил своих братьев много лет. Я все еще люблю своих братьев, с которыми впервые встретился, потому что я добрался до большинства из них, и они на самом деле ничего не знают, и из-за этого они уже подверглись остракизму и пытаются удержаться за границей. После школы я поступил в университет. У меня всегда была слабость к поклонению, поэтому я был не совсем тем человеком, которого они хотели, но они знали, что я очень люблю их, и они всегда доверяли мне.

Я знаю, что мне на самом деле приходилось действовать лицемерно на протяжении всей моей карьеры. Я не жалел об этом в то время. Потому что я верил, что это движение станет лекарством для Турции. Различные сегменты нашей страны смогут жить в мире с этим движением, и я верил в это со всей искренностью. Кроме того, процесс 28 февраля обострил меня, как и каждого консерватора. По этой причине что-то нужно было делать, я всегда в это верил.

Я никогда не был радикалом по своей природе. Я нахожу в людях хорошие качества, которые можно любить, и я люблю их. Я действительно любил тех, кого любил среди своих одноклассников и коллег. Я так сильно скучаю по некоторым из них, что даже не могу этого объяснить. Но теперь они, вероятно, не очень хорошо обо мне думают, и это правильно.

После того, как меня выслали, я бежал из страны, как и другие. Мои наивные мысли об общине не изменились в течение двух лет после того, как я покинул страну. Однако, в отличие от моей ранее закрытой жизни, когда я связался с большим количеством людей здесь и вступил в больший диалог, некоторые вещи начали меня беспокоить. Прежде всего, я понял, что задавание вопросов о том, что произошло, немедленно жестко подавлялось. Ответы, которые давались на наши вопросы о перевороте, как будто они обманывали детей, начали беспокоить меня и моих друзей, таких как я. На самом деле, это путь старейшин. В прошлом они причиняли боль тем, кто осмеливался критиковать перед своими коллегами, чтобы они не осмеливались делать это снова, а те, кто был свидетелем этого, извлекали урок, чтобы они тоже не делали этого.

Но по мере того, как я продолжал свои допросы в каждой обстановке, меня перестали приглашать на беседы. Когда я шел без приглашения, меня жестко предупреждали. Я слышал, что обо мне ходили инсинуации, что «он где-то работает». Я стал одиноким, но мне это начало нравиться.

Я внимательно следил за серией Ахмета Дёнмеза от 15 июля и получил подтверждение от некоторых честных старых близких братьев, которых я знал из прошлого и с которыми со временем связался, что почти все, что сказал Дёнмез, было правдой. Однако здесь братья и некоторые журналисты сообщества продолжают рассказывать базе сообщества, которая ничего не читает и не следит за всем, вещи, которые не имеют ничего общего с правдой, и база верит им. К сожалению, я увидел и понял, что мы заслуживаем термина «манкурт», на который я раньше очень злился. В среде, в которой я нахожусь, я спрашиваю людей: «Вы когда-нибудь читали обвинительные заключения?» и говорю: «Пожалуйста, прочтите их». Когда они их читают, они сталкиваются с другими вещами, чем то, что им говорили братья, но никто из них не только не принимал этого, они всегда относились ко мне так, как будто я был невежественным и сумасшедшим.

Хотя большинство на базе были манкуртами, я заметил некоторые вещи, узнавая людей. Что это были за вещи:

• Они нужны друг другу за границей; это чужая страна, они не знают языка в целом и не прилагают усилий, чтобы его выучить. Травмы большие, и они уменьшаются, когда они вместе. Они не хотят терять эту защиту.
• Они считают, что их детям необходима такая социальная среда для получения исламского образования.
• У них есть дети брачного возраста, и община является надежным источником поиска супруга.
• В плане средств к существованию, лояльные к сообществу члены получают поддержку. Особенно те, кто получает зарплату, являются самыми ярыми защитниками заявлений сообщества.

Рассказывать можно много, но больше всего меня разочаровывает то, что правящий класс, с которым я познакомился со временем, в основном теологи, очень невежественные и ограниченные. Честно говоря, если бы не социальные сети, я бы не понял, насколько пусты и лишены разума так называемые старейшины общины. Но, к сожалению, я это понял.

Все статьи

Это не признание. Не поймите меня неправильно. Это не история «Мы не знали, нас обманули». Но я не знаю, как это объяснить, может быть, это можно назвать коллективным бредом. Я не знаю. Я никогда не думал, что буду сожалеть об этом движении, которое я так люблю, которое я не могу превознести до небес, так сильно после 35 лет, поверьте мне. Но ничто не может быть оправданием, сообщество совершило много преступлений, это факт. Больше всего мне стыдно за клевету, брошенную на людей, работающих в турецких вооруженных силах и других государственных учреждениях, на созданных веб-сайтах. Некоторые из них были настолько серьезными, что я не думаю, что Аллах простит их.

Я хотел бы рассказать вам, что беспокоит меня больше всего, несмотря на то, что сообщество пришло. Это: тот факт, что члены сообщества, чтобы усилить так называемую катастрофу, которая произошла с ними в странах, где они находятся, и вызвать сочувствие, чтобы создать впечатление, что такие вещи всегда происходили в нашей стране в прошлом, даже говорят о событиях 1915 года. Они говорят, что «геноцид совершается против курдов». Тем не менее, пока мы были в хороших отношениях с правительством, мы сотрудничали с правительством в лоббистских усилиях против заявлений о событиях 1915 года! Меня настолько отталкивает тот факт, что журналисты сообщества говорят о событиях 1915 года в своих видео на YouTube, что я не могу объяснить.

Чтобы выразить свою искренность, я хотел бы сказать следующее: я очень доволен своим положением в стране, в которой я живу. У меня хорошая, хорошо оплачиваемая работа. Я смог положить конец своему проблемному браку во время этого процесса, и сейчас я в отношениях, которыми я очень доволен. Если бы я был в своей стране, я бы не смог смотреть на своего супруга, друзей и особенно на своих коллег, если бы я случайно столкнулся с ними. Я сделал новый и достойный старт здесь и хочу продолжать в том же духе. Потому что дерьмо, которое мы сделали, это не то, о чем можно сказать «это произойдет»; мне некомфортно в моем собственном внутреннем мире, и я бы испытал это больше, если бы вернулся в свою страну. Поэтому, даже если амнистия будет предоставлена, я не вернусь ради своего внутреннего спокойствия. Другими словами, я пишу это не для своей личной выгоды.

Вот я и подхожу к тому, что действительно хочу сказать: пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пусть государство проявит свое величие и спасет бедных людей, которые нуждаются в сообществе, от рук лидеров сообщества. Если государство сделает шаг, я верю, что влияние лидеров сообщества будет сломлено в скором времени. Каждая операция, проводимая против сообщества в Турции, заставляет лидеров сообщества потирать руки, потому что таким образом они поддерживают обиду и укрепляют базу. Они очень резко реагируют на обсуждения амнистии и покаяния, потому что знают, что если амнистия будет предоставлена, здесь останется очень мало людей, и они не смогут найти никого, кого можно было бы нанять. Они не смогут собрать денег. Они будут несчастны. Поверьте мне, предоставив амнистию, государство нанесет последний удар по сообществу и отправит его в историю. Я очень ясно это вижу на восьмом году своего пребывания за границей.

Так какой должна быть амнистия? Вот мои мысли по этому поводу:

1- Прежде всего, должно быть «раскаяние», то есть люди, которые вернутся, должны покаяться и заявить, что они больше не будут иметь контактов с этой структурой. После этого ни эти люди, ни их семьи не должны преследоваться. Им должно быть гарантировано жить в безопасности. 2- Однако не должно быть никакого «активного раскаяния»! Потому что это то, к чему многие люди не хотят приближаться. Я тоже действительно не хочу этого делать. Мне уже стыдно за то, что я сделал, я не хочу обременять себя еще большим раскаянием и увеличивать свои внутренние страдания. 3- За исключением тех, кто взялся за оружие (хотя я думаю, что среди них будет больше искренне раскаявшихся людей), все заключенные должны быть освобождены, а текущие дела о членстве должны быть прекращены. Однако, если кто-то все еще собирается вместе и продолжает заниматься общественной деятельностью, его не следует прощать. 4- На самом деле, сообщество сейчас очень и очень далеко от того, чтобы представлять угрозу для нашей страны. Ему сломали не хребет, а шею. Такая амнистия была бы более полезной с точки зрения нанесения последнего удара по обществу, чем опасной для нашей страны. 5. Честно говоря, я не могу настаивать на возвращении тех, кто подвергся Статутным указам, потому что я не считаю правильным возвращаться в армию и некоторые важные учреждения. Это нарушило бы единство. Но бедные учителя и т. д. должны вернуться к своим обязанностям. 6. Однако, возможно, тем, кто не возвращается к своим обязанностям, следует разрешить уйти на пенсию каким-то образом, как тем, кто подвергся EYT.

7- Таким образом, государство отнимает превосходство слова, которое, как думали лидеры общины, они имели. После этой амнистии те, кто не раскаются и не вернутся, получат свой собственный выбор и не смогут заниматься агитацией.