Двадцать третье воскресенье рядового времени Оцените требования, предъявляемые к человеку, чтобы принять обязательство стать христианином.

Литургия Слова в это двадцать третье воскресенье по Рядовому времени предлагает нам размышление о познании Бога и Его замыслов, а также об аспекте братства, который христианская вера основывает на божественном родстве, делая ученичество условием следования Учителю при любых обстоятельствах. С начала времён человечество стремилось, как говорит нам мудрый автор первого чтения, познать Бога и понять Его проявления. Этот поиск ответов на наши сомнения побуждал людей задавать вопросы, размышлять и искать ответы. Однако Трансцендентный гарантирует, что этот поиск ответов основан на неспособности полностью постичь то, что не предназначено для человечества. Таким образом, Священное Писание представляет перспективу Божьего Откровения. В стремлении человечества познать Бога и Его замыслы ответ приходит от Самого Бога, Который являет Себя. Поэтому мы знаем то, что нам дано знать, мы знаем то, что нам открыто, и отсюда мы узнаем, что познаём Бога лучше, принимая Его Откровение. Откровение Божье, в полноте времени, достигает своей кульминации или высшей точки с рождением Иисуса Христа, Сына Божьего, и Его присутствием и учением среди людей. У нас есть инструменты для понимания всех проявлений и откровений, которые Бог давал на протяжении Истории Спасения, особенно для Избранного Народа. Этот Бог, открывающий Себя в Своем Сыне Иисусе Христе, представляет в тексте Евангелия условия, необходимые для того, чтобы мы были истинными учениками, то есть следовали за Ним во всех обстоятельствах, зная, что принятие своего креста – это условие отождествления с Ним. Значение Того, за Кем мы следуем, нашего Учителя и Господа, гораздо больше любой другой человеческой реальности в этом мире, и это не умаляет значения семьи или имущества для поддержания жизни, но Христос занимает главенствующее место для тех, кто хочет быть Его учеником и подражателем. Следовательно, быть учеником Христа, то есть христианином, значит осознавать, что Он более ценен, и поэтому следование за Ним требует размышления и вдумчивости, чтобы подлинность не была утрачена из-за обстоятельств, сиюминутных желаний или даже неожиданных трудностей. Быть христианином значит осознавать необходимость истины, проживаемой согласно учению Сына Божьего и нашего Спасителя. Размышление и осмысление — это отношение признания трудностей для того, чтобы найти условия, чтобы быть истинным христианином. Второе чтение представляет нам ясный пример такого следования, даже если время, к которому относится случай, совершенно отличается от нашего. Святой Павел требует, чтобы христианин, даже занимающий важное социальное положение, должен признавать других, даже в контексте того времени, будучи рабом, как братьев. Быть христианином значит признавать других как братьев, потому что Сам Сын Божий сделал нас братьями в Себе.

Пусть стремление познать Бога приведет нас к принятию Его откровения, чтобы мы могли видеть друг в друге братьев во Христе Господе.