Некатолический практикующий

Быть непрактикующим католиком может показаться оксюмороном. Как можно исповедовать веру, которую не исповедуешь? Как можно жить религиозной традицией, не принимая ее догматов и не веря в Бога? Но, возможно, это кажущееся противоречие на самом деле открывает новую форму духовности — ту, которая ставит этику выше веры, а действие выше преданности.

Быть «практикующим некатоликом» означает принять основные ценности католицизма, вытекающие из Нового Завета, в качестве руководящих принципов жизни: сострадание, социальная справедливость, человеческое достоинство, принятие других, прощение и, прежде всего, любовь к ближнему. Не обязательно верить в сверхъестественное, чтобы осознать преобразующую силу этих ценностей. Просто верьте в человечность, в сосуществование и в необходимость более справедливого мира.

В последние годы Папа Франциск стал центральной фигурой в этом воссоединении христианской этики и светского сознания. Переориентировав дискурс Церкви на бедных, беженцев, климатический кризис, периферию и забытых, Франциск озвучил веру, которая практикуется конкретными жестами — даже теми, кто больше не верит в этот институт или даже в Бога. Его пример придал смелости многим неверующим жить по христианским принципам, не как по религии, а как по образу жизни в мире.

Франциск показал, что можно быть глубоко христианином в действиях даже за пределами Церкви. Разрушив барьеры между верующими и неверующими, он создал общее пространство, где гуманизм, солидарность и социальная справедливость являются истинным поклонением. Многие, отвернувшиеся от него, нашли в нем повод для надежды и образец этичного поведения. Не потому, что они верят в Рай, а потому, что хотят преобразовать Землю.

Именно с этой надеждой мы сейчас наблюдаем начало понтификата Папы Льва XIV. Пусть он знает, как продолжить наследие Франциска: Церковь с открытыми дверями, ближе к маргиналам, чем к догматам, больше озабоченная бедными, чем сексуальной моралью, более активная в мире, чем на алтарях. Пусть этот дух, вдохновляющий некатоликов, также будет жив — тех, кто живет посланием Христа без веры, но с глубокими моральными убеждениями.

В конечном счете, возможно, духовность нашего времени заключается в этом плодотворном парадоксе: следовать за Христом, не поклоняясь ему, жить по Евангелию, не веря в чудеса, действовать ради общего блага, не ожидая вечной награды. Потому что, как учил сам Иисус, «по плодам их узнаете их». И есть много христианских плодов, растущих на деревьях, которые не называют себя католическими.