Um Montale irônico, cético e incrivelmente aberto ao mistério sagrado

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Em junho de 1925, Eugenio Montale publicou sua primeira antologia, Ossi di seppia, com Piero Gobetti. Cem anos depois, críticos, leitores, professores e estudantes de todas as idades ainda se debatem com limões, trompas inglesas, cacos afiados de garrafa, girassóis enlouquecidos pela luz. A chamada "poética dos objetos" sempre implicou em Montale um aprofundamento difícil de interpretar : um tu, um destinatário último, um mosaico de identidades para o qual o ego errante tende constantemente. Isto é verdade para toda a parábola lírica do autor genovês, desde a coleção de estreia até a última (se considerarmos os Altri versi e as Poesie disperse como puros apêndices da Opera in versi, Einaudi 1980): isto é, o Quaderno di quattro anni , recém-reproduzido no Mondadori “Specchio” (comentário de Alberto Bertoni e Guido Mattia Gallerani, com ensaios de Cesare Garboli e Giorgio Orelli, 480 pp., 22 euros).

Originalmente publicado em 1977, consistindo de cento e onze composições escritas na época do Prêmio Nobel, Quaderno di quattro anni é verdadeiramente um relato de literatura e vida . Os personagens mais importantes retornam, de Annetta-Arletta-Capinera a Clizia e Mosca. O tema fatal da Necessidade e a possibilidade de uma passagem, de um êxodo das malhas quebradas do acaso, de um milagre secular, retorna – como em uma grande Ringkomposition. Como acontece em Morgana: “Rainha da Noite, minha Cordélia, / minha Brunilda, minha andorinha ao amanhecer, / minha babá se meu cérebro divaga, / minha espada e escudo, / ai como os rastros se perdem / traçados em nosso ritmo / pelas Mãos que nos vigiaram, as mais cruéis / que já guardaram dois humanos. / Disseram que escreveram que nos faltava fé. / Talvez tivéssemos um substituto para ela”.

Também nas livrarias para "Lo Specchio" está Fuori di casa (ensaio introdutório de Marco Forti, Mondadori, 180 pp., 18,50 euros), uma coletânea de 1969 de alguns relatos deliciosos que apareceram principalmente no Corriere della Sera de 1946 a 1964. Cinque Terre, Grã-Bretanha, Nova York, Grécia, Oriente Médio: Montale põe em jogo uma filosofia e uma atitude psicológica bastante diferentes de seus equivalentes poéticos. Os críticos – apoiados por algumas semelhanças formais entre prosa e letras – supuseram que esses artigos deveriam ser correlacionados quase mecanicamente ao texto em verso, que representava uma experiência idêntica e, de fato, mais intensa do que a crua reportagem jornalística . Embora existam inegáveis ​​vantagens interpretativas nesse jogo de refração, as peças reunidas em Fuori di casa dão voz a um Montale avant la lettre irônico, em antecipação aos temas que serão tratados em Satura, certamente muito próximo da figura do dândi inglês que ele mesmo enaltece, como observou Enrico Testa. Em suma, um Eugênio cético em relação aos "destinos magníficos e progressistas", um observador severo das convulsões políticas e das diferenças sociais e culturais, mas aberto ao mistério, orientado para a singularidade do indivíduo .

Considere os dois artigos (Da Gerusalemme divisa e Noterelle di uno dei Mille) que Montale escreveu, como correspondente do Corriere, durante a viagem de Paulo VI à Terra Santa: à luz do encontro na "terra de Deus", emerge uma forte e estranhamente assertiva consciência do sagrado. Na "forja de Deus", "mais fervente e laboriosa do que em outros lugares", é impossível negar que "algo aconteceu". Aquele foi du charbonnier que havia distinguido o jovem Montale do Quaderno Genovês e que nos textos do último período parece mais nebuloso, gnóstico, antinômico, parece ter sido revigorado . No Jardim do Getsêmani, como o próprio poeta admite, "nem mesmo o coração mais endurecido pode conter a emoção de ver a laje de pedra com mais de dois mil anos sobre a qual o Salvador, por longa e ininterrupta tradição, se deitou e chorou".

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