O outro General Patton: aquele que escrevia poemas e tinha uma relação duvidosa com a sobrinha

O general Patton gostava de poesia. De fato, ele escreveu versos ao longo de sua vida e nas situações mais difíceis, ainda que fossem poesias circunstanciais, de má qualidade, claro, sem o viés do poeta que se aprofunda nas circunstâncias que vivencia através de seus versos.

Patton, o poeta, sempre se manteve dentro da estrutura dos tópicos mais comuns, às vezes misturando palavrões e linguagem chula. Contudo, essa poesia, crua e carente de sutileza, pode ser a expressão de alguém que se aproxima com passos desajeitados do que entende estar além de sua própria realidade, um meio rudimentar de transcender o que viu e tentar apreendê-lo, buscando assim o alcance e a gravidade das palavras. Apesar de ser um poeta muito pequeno, a poesia era, sem dúvida, um importante meio de expressão para o público em geral. Junto com seu diário, cartas e discursos, como arengas para soldados ou discursos para outros públicos, a poesia forma uma estrutura complexa e separa definitivamente o General Patton de outros militares que lutaram na Segunda Guerra Mundial.

D'Este vê em Patton um personagem romântico que acredita no esforço e nas emoções . Esta certamente nos parece uma avaliação equivocada: não há nada de romântico em Patton, exceto talvez por sua predileção por escrever poesia. Seu personagem não apresenta sintomas comoventes nem preconiza a beleza ou a experiência, apenas traz em seus escritos a menção de feitos militares, lê o Alcorão e responde com uma frieza típica de quem pouco entendeu, apesar do elemento religioso ser um ingrediente importante em sua vida, já que chega a sondar sua própria reencarnação, assunto ao qual pouca atenção deve ser dada por parecer mera pose para um público que o adora e pensa que por meio dele se manifesta a coragem dos grandes soldados da antiguidade. Veremos isso imediatamente no poema Através de um Vidro, Obscuramente.

É verdade, como explica D'Este, que Patton rezou na Catedral de Palermo, embora também tenha esbofeteado dois soldados no hospital. É claro que Patton rezou, na África, diante das tropas, em Palermo e na capela de Jean-Pierre Pescatore, em Luxemburgo , em Le Mans e em outros lugares, onde se voltou para Deus em busca de ajuda, distribuiu orações entre seus homens e pediu ao padre do Terceiro Exército que fizesse uma oração adequada que, além disso, funcionou. No entanto, os alemães também rezavam, e era até comum em muitos discursos de Hitler invocar Deus como protetor do Terceiro Reich. Outra questão seria tentar determinar a que tipo de divindade o ditador nazista estava se referindo.

Não existe um Patton romântico, ele não aparece em lugar nenhum. Muito pelo contrário, há um soldado que entende a guerra como uma solução radical para a natureza humana, para a condição humana, que leu Clausewitz — que viveu em tempos românticos — e que sabe que a afirmação tantas vezes repetida, que equipara a guerra, com o uso de métodos diferentes, à política, não é apenas falsa — porque o general prussiano não escreveu isso, nem com esse sentido — mas também uma estupidez de muito mau gosto. A guerra é precisamente o oposto da política e, como se isso não bastasse, Patton, como qualquer militar, sabia que quando uma guerra começa, há um espaço muito precário para a política.

Somente a vitória de um lado, isto é, a destruição da vontade de luta do lado oposto, leva à capitulação e, com ela, ao reaparecimento da política. Por isso, o Patton, que muito mais tarde serviu como governador militar da Baviera, durou tão pouco e sofreu tantos reveses, justamente porque a política não era uma continuação da guerra, mas sim seu exato oposto.

Oh Little Town of Houffalize , o texto alterado que Patton adaptou do hino do Bispo Brooks, Oh Little Town of Bethlehem , é de algum interesse porque substitui Belém por Houffalize nos primeiros dias de janeiro de 1945, influenciado pela proximidade do Natal anterior. Diante da destruição em massa de uma pequena aldeia valona, ​​cuja importância estratégica na Batalha das Ardenas era, é preciso dizer, bastante limitada, embora tivesse como objetivo impedir a retirada dos alemães que saíam de Bastogne, o general estremece e fica impressionado.

O homem que atravessou a França, que ordenou inúmeros bombardeios e bombardeios massivos de artilharia, caminhando entre as ruínas de uma cidade reduzida a nada, ruínas e escombros, ao lado de centenas de toneladas de sucata queimada e retorcida, recorda alguns versos de um bispo anglicano e treme, comovido, diante da destruição. Esse também é o caráter de Patton: o olhar capaz de ver o desastre e trocar a cidade onde Cristo nasceu pela cidade que jaz a seus pés, devastada e indefesa.

Um dos temas reiterados por alguns estudiosos, e ao qual demos muito pouca atenção, diz respeito à suposta crença do General Patton na reencarnação. Esta é, como você pode ver, uma questão sempre mal compreendida e até mesmo rebuscada. Patton, como um cristão devoto, não acreditava em reencarnação. Como dissemos acima, a reencarnação não passava de um gesto, uma afetação fingida para o público que podia ver em sua figura e através dele um reflexo do êxtase e da bravura dos soldados da antiguidade, daqueles que estavam nos campos de batalha desde o tempo dos gregos. De certa forma, uma ferramenta de Deus escolhida para o combate.

Apresentamos a seguir o poema que se considera a confirmação mais refinada do que temos dito, Através de um espelho obscuro , cujo título corresponde às palavras de São Paulo na primeira carta aos Coríntios , 1,13-12, e que traduzimos como Através de um espelho obscuro. Como sempre quando se trata de poesia, a versão que apresentamos fica a critério do intérprete — neste caso, nós.

Através do Vidro Escuro

Através do trabalho árduo das eras, Em meio à pompa e ao trabalho da guerra, Eu lutei, me esforcei e pereci Inúmeras vezes nesta estrela. Na forma de muitas pessoas e com toda a armadura do tempo, vi a imagem sedutora da sublime donzela da Vitória. Eu lutei por um mamute saudável, eu lutei por novos pastos, eu escutei os sussurros Quando o instinto e o raio cresceram. Conheci o chamado para a batalha Em todas as formas mutáveis ​​e imutáveis, Da voz da alma à consciência, Até o desejo bestial pelo estupro. Eu pequei e sofri. Ele interpretou o herói e o patife. Ele lutou pela barriga, pela vergonha ou pelo país.

E para cada um encontraram uma sepultura.

Não consigo nomear minhas batalhas Pois as visões não são claras, Ainda assim vejo os rostos retorcidos E sinto a lança rasgando. Talvez eu tenha esfaqueado nosso Salvador Em seu lado sagrado e indefeso. Contudo, implorei em seu nome a bênção Quando sucumbi em tempos posteriores. No crepúsculo das sombras Onde nós, pagãos peludos, lutamos, Posso saborear em pensamento o sangue vital, Usamos os dentes antes da espada. Olhando para trás com mais clareza, posso sentir o suor acobreado, Sentir as lanças ficando molhadas e escorregando Quando nossa Falange de Ciro se reuniu. Ouça o chocalho do arreio Onde os dardos persas saltavam temperados. Veja seus carros correndo assustados Da lança reta do hoplita. Veja a meta crescer cada vez mais alto, Alcançando os muros de Tiro. Ouça o estrondo de toneladas de granito, Sinta o cheiro do fogo do leste que nunca se apaga. Ainda mais claramente, como romano, eu podia ver a Legião por perto enquanto nossa terceira linha avançava

E o gládio encontrou nossos inimigos.

Mais uma vez sinto a angústia Daquela planície escaldante e sem árvores Quando os partos lançavam raios mortais, E nossa disciplina era em vão. Lembro-me de todo o sofrimento Daquelas flechas no meu pescoço. No entanto, eu esfaqueei um selvagem sorridente enquanto sucumbi de costas. Mais uma vez sinto o cheiro das faíscas de calor Quando meu escudo flamengo cedeu E a lança rasgou minhas entranhas Enquanto no campo de Crécy284 eu desabei. Na quietude ofuscante e sem vento Do brilhante mar tropical, Posso ver as bolhas subindo Onde libertamos os cativos. No meio da espuma da tempestade, ouvi os baluartes batendo, quando ele atirou tiros à queima-roupa, enviando destruição ao nosso inimigo. Eu lutei com pistola e cutelo No convés vermelho e escorregadio, Com todo o inferno queimando dentro de mim E uma corda em volta do meu pescoço. E ainda mais tarde como general

Eu galopei com Murat

Batalha de Crécy, 1346

Quando rimos da morte e dos números Confiando na estrela do Imperador. Até que finalmente nossa estrela se apagou E nós choramos nossa ruína Onde a estrada submersa de Ohein285 Nos envolveu em uma escuridão trêmula. Então, mas agora, com os tanques rugindo, eu marchei sobre o inimigo, Expelindo morte a vinte passos, sob o brilho terrível do firmamento.

Como através de um vidro e obscuramente

A longa luta que vejo Onde lutei de muitas formas, Muitos nomes, mas sempre eu. E eu não vejo na minha cegueira

Os objetos que forjei,

Mas como Deus governa nossas disputas, Foi por Sua vontade que eu lutei. Então, para sempre no futuro, lutarei como antes, morrerei para nascer um soldado,

Morrer novamente, mais uma vez.

Através do Vidro Escuro foi o poema mais longo escrito por Patton , onde ele se apresenta como membro de outros exércitos em outros momentos da história mundial. A poesia era para o general um paliativo diante do desastre e da dor, dos quais ele tinha plena consciência. Certamente, aquela inspiração provocada pela catástrofe da guerra tinha uma dimensão diferente, talvez sentimental, um formato em desacordo com o profissional arrogante que ele, sem dúvida, era. Algo que me proporcionou um tipo particular de conforto diante do que eu percebia.

Dividido em estrofes de quatro linhas, que podem lembrar vagamente o tetrâmetro iâmbico, Através do Vidro Escuro nos permite ver um pensamento talvez piedoso, embora sempre se refira às palavras de um soldado escritas nos campos de batalha do século XX. Por outro lado, tanto o poema apresentado quanto algumas declarações no mesmo sentido não nos permitem de forma alguma continuar a sustentar que Patton acreditava de alguma forma na reencarnação. Acreditamos que a aceitação da guerra como instituição presente ao longo dos tempos por um militar como o general nada mais é do que o reflexo de suas leituras, sem dúvida frutíferas, claro, e pouco mais. Não há regeneração do sujeito, há, sem dúvida, uma exaltação de momentos passados. Não há indivíduo renovado, há velhos soldados cujo espírito impetuoso Patton faz um modelo de conduta.

Vejamos agora outras estrofes selecionadas do que pode ser o melhor, em nossa opinião, da produção poética de Patton.

A lua e os mortos

O rugido dos rifles enfraqueceu, o ódio dos rifles se acalmou, enquanto a lua surgia de uma nuvem de fumaça,

e olhou para os mortos na colina.

Não apresentamos o poema completo, embora uma parte substancial dele o faça.

Seu rosto estava pálido de angústia, Molhava seus olhos com lágrimas, Enquanto ela olhava para os corpos retorcidos Decepados em seus primeiros anos. Alguns foram mordidos pela bala, Alguns foram beijados pelo aço, Alguns foram esmagados pelo cano,

Mas todos estavam imóveis, muito imóveis!

(...)

Perto do final do século XX, em 1990, Carmine A. Prioli publicou um compêndio de poesia de Patton intitulado The Poems of General George S. Patton Jr.: Lines of Fire. Dividido em quatro partes: México, Primeira Guerra Mundial, período entreguerras e Segunda Guerra Mundial, Prioli explica as circunstâncias em que cada um dos oitenta e seis poemas foi escrito, sem deixar de mencionar a mitologia e a linguagem dos soldados usada pelo poeta Patton.

Obviamente, e como não se trata de elevar a produção do general ao nível da qualidade literária, ao menos ele se felicita pela serenidade de parar para escrever alguns versos justamente nos momentos que considerava solenes, depois de uma batalha ou enquanto contemplava o campo onde se viam jazer os corpos dos combatentes. Foi um gesto, sem dúvida, de interesse, que expressou sua concepção de guerra e suas convicções mais íntimas, e que assim nos permite ver outro lado do General Patton.

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Há uma questão que talvez valha a pena abordar: o relacionamento que Patton aparentemente tinha com sua sobrinha Jane Gordon . Era apenas uma fofoca vulgar? Houve algo realmente importante? Os pesquisadores frequentemente alternam, se não descartam, a questão com referências dissuasivas; no entanto, há alguns detalhes que talvez precisemos considerar.

Jane era filha de uma irmã da esposa de Patton, Beatrice . E aparentemente ela estava apaixonada por um oficial americano casado que acabou retornando aos Estados Unidos com sua família, e foi por isso que a sobrinha consternada transferiu seu afeto impossível para seu tio, que era consideravelmente mais velho que ela, já que tinha a mesma idade da filha mais nova do general, Ruth Ellen.

As duas primas mantinham uma relação de irmãs, visitando-se durante os períodos de férias e Jane oficiando como madrinha nos casamentos das duas filhas de Patton, Beatrice, que se casou com o Brigadeiro-General John K. Waters , e Ruth Ellen, casada em 1940 com o Major-General James Totten . Em uma ocasião, no Havaí, por volta de 1936, e de acordo com D'Este, Patton e sua sobrinha Jane parecem ter tido um caso que alertou Beatrice e colocou o casamento em risco, que, no entanto, foi salvo por mais dez anos.

Em meados de 1945, com a guerra já terminada, Jean Gordon retornou à Europa — uma situação que preocupou Beatrice Patton muitos anos depois — como membro da Seção L do Serviço Clubmóvel da Cruz Vermelha Americana, um grupo de enfermeiras que cuidavam de soldados americanos na Europa e cuja principal missão era aumentar o moral dos combatentes. O general, segundo Ruth Ellen, sempre tratou Jane com amor filial , excluindo qualquer flerte suspeito. No entanto, há alguns depoimentos que colocam em sua boca algumas palavras de vanglória sobre sua virilidade já em declínio, desde que ele era um homem de sessenta anos. Comentários desse tipo podem ter sido comuns, como no caso de Eisenhower , que tinha um conhecido relacionamento romântico com sua secretária.

Após a morte de Patton, Beatrice, de acordo com Carlo D'Este , convocou seu cunhado e Jane para um hotel em Boston para discutir algumas especulações indecorosas e, aparentemente, e estes são sempre comentários paralelos, nunca testemunhos tangíveis, a viúva denegriu sua sobrinha, então a reunião terminou muito mal.

Depois do Natal daquele ano, em 8 de janeiro de 1946, Jane cometeu suicídio em Manhattan, abrindo a torneira do gás da cozinha , aumentando as suspeitas. Ao redor dele, parecia haver fotografias do general.

O assunto deve permanecer como está, sem julgamento, pronunciamento ou resolução. Seria uma questão de suspeita e apreensão causada por uma viúva que acabara de enterrar o marido, o que trouxe infortúnio para sua sobrinha? O castigo de Beatrice foi por causa de uma sobrinha desleal?