Noite das Ideias: A economia das plataformas e os jovens, entre o trabalho flexível e a precariedade

Emergências, necessidades econômicas e insegurança no emprego são motivadas por novos parâmetros e adaptações no mundo do trabalho atual. O que está acontecendo particularmente com os jovens e as candidaturas em relação ao mercado de trabalho atual? Este foi o foco do debate intitulado "Novas Servidões Voluntárias? Juventude e Precariedade", que fez parte da programação da Noite das Ideias 2025 , organizada ontem à noite pelo Institut français d'Argentine em colaboração com a Embaixada da França na Argentina, a rede Alliances Françaises da Argentina, a Fundação Medifé e os Centros Franco-Argentinos, e patrocinada pela revista Ñ .

A palestra aconteceu no Salão Dourado do Teatro Colón e contou com a participação de três especialistas na área: o doutor em antropologia social Pablo Semán , pesquisador independente do Conicet e professor de graduação e pós-graduação da Unsam; A pesquisadora de sociologia econômica Paola Tubaro , diretora de pesquisa do Centro Nacional Francês de Pesquisa Científica (CNRS), e Julieta Longo , pesquisadora do Conicet, professora da Universidade Nacional de La Plata, socióloga do trabalho e especialista em economia de plataforma e seu impacto sobre os trabalhadores. Enquanto isso, o advogado trabalhista Juan Manuel Ottaviano atuou como moderador.

Semán abriu a discussão com a seguinte anedota: “Durante a pandemia, vi um jovem em uma motocicleta com uma mochila de entrega. Ele estava enganchado em uma muleta na lateral. Ele também estava engessado devido a uma lesão que — presumo — era consequência do trabalho.”

“Eu andava de moto, sei o quão perigosas elas são, e a primeira impressão que se tem é que eu estava ferido. Você se esforça muito na moto. Eu pensava: que regime de trabalho inofensivo e degradante, que não permite que você se recupere do último ferimento para passar para o próximo ”, relatou o antropólogo.

“ Um dos problemas que temos nas ciências sociais é a servidão voluntária dos cientistas sociais ao consenso normativo das disciplinas nas quais há uma categoria que está em vigor há 30-40 anos”, continuou Semán.

Ele também destacou a situação do emprego na Argentina: “O que aconteceu no mundo do emprego, neste trabalho, nesta situação, fez com que os jovens se tornassem politicamente conscientes , não como o socialismo e o esquerdismo esperariam. Um peronista de esquerda, em geral, chama todos esses jovens de desclassificados, como se tivessem se filiado ao Partido Comunista aos 5 anos de idade ou acreditassem que o trabalho traz consciência de classe. Seu regime de trabalho está associado a uma forma de pensamento político.”

Ele também disse que a política está imediatamente ligada a essa experiência. “Acredito que a ideia de experiência invocada pelo marxismo democrático inglês é compreender as restrições, as possibilidades e os projetos que emergem nessas expressões que chamamos de precariedade .”

Por que os chamamos de precários? Porque os contrastamos com o modelo de emprego que era possível para alguns da minha geração : um emprego com contrato, regulado socialmente, regulado pelo Estado. Ele garante férias, tempo de serviço e condições em ambientes de trabalho administrados por empresas, Estados e sindicatos. Acho que essas situações ainda são valiosas; não devemos descartá-las ”, argumentou.

Por fim, ela compartilhou outra anedota sobre a ideologia política dos jovens e a precária situação de emprego nos aplicativos: "Eu estava na casa de uma família com tradição peronista. Eram oito jovens: seis votaram no peronismo e dois no Milei, mas não quiseram se manifestar até que soubéssemos mais tarde. Esses jovens tinham a mesma descrição do mundo com base em sua situação de emprego. Além disso , diferiam não apenas da geração de seus pais, mas especificamente da geração de seus irmãos : seus irmãos eram de seis a oito anos mais velhos e tinham outras oportunidades."

“Eles preferem este emprego porque é flexível. Eles regulam seu trabalho. Também não têm chefe. Além disso, o salário é previsível e a aplicação é adequada. É um modelo de emprego que, na experiência desses jovens, se baseia em uma oportunidade única em comparação com a geração anterior com a qual se comparam. Os planos que eles têm são para depois de amanhã ”, concluiu Semán.

Enquanto isso, a pesquisadora de economia e socióloga Paola Tubaro discutiu a situação da Venezuela em relação à precariedade do emprego por meio de aplicativos e destacou suas diferenças com o mercado argentino.

"Estudei servidões voluntárias em plataformas com alguns colegas nesta sala. Neste caso, estudamos plataformas de microtarefas ; seu funcionamento é bastante semelhante ao de plataformas de entrega", observou.

“A principal diferença é que o trabalho é feito remotamente, de casa . Os tipos de tarefas podem ser coisas como rotular imagens ou transcrever texto. Basicamente, elas servem para criar ou enriquecer bancos de dados que serão usados ​​para treinar algoritmos de IA ou para o funcionamento da economia digital”, observou.

As tarefas nesta plataforma são muito pequenas e pagam muito pouco . Há muita incerteza, pois hoje há muitas, mas ninguém sabe quantas serão amanhã. Isso pode mudar bastante, mas os ganhos são muito baixos.

" Por que fazer isso? É um trabalho que paga uma fortuna e, além disso, é inseguro. Qual o sentido se trabalhar para a Uber como entregador ou para a Rappi paga um pouco mais?" Tubaro perguntou.

"Estudei vários países e quis comparar o caso da Argentina com o da Venezuela, com jovens com menos de 35 anos. São jovens com graduação em disciplinas muito úteis no mundo digital, como engenharia e ciência da computação. Ou seja, eles estudaram."

“ No caso da Venezuela, é mais fácil explicar se considerarmos a crise econômica que ela enfrentou nos últimos 10-15 anos, especialmente entre 2015 e 2020, com um nível de pobreza muito alto , imigração em massa da população e inflação muito alta”, explicou o pesquisador francês.

E continuou: “O Estado venezuelano e as empresas estatais pagavam tão pouco que não valia a pena. Muitas pessoas deixaram seus empregos porque não valiam nada. A moeda não valia nada: um mês de salário não dava para comprar comida no dia seguinte.”

"Isso deu a muitas pessoas a ideia de trabalhar em plataformas de microtasking: são plataformas internacionais onde a maioria dos clientes são americanos e pagam em dólares . Com uma moeda local tão instável, até mesmo um pequeno pagamento em dólares pode ser atraente", observou.

“Mas na Argentina, a situação é diferente”, disse Tubaro. “O emprego informal está em discussão, mas os empregos que existem não são tão baixos. Não é comparável à Venezuela . Na maioria dos casos, a Argentina lida com empregos suplementares : pessoas que têm um emprego principal, mas precisam de algo extra por algum motivo. Pode ser a inflação; receber em dólares também é atraente, mas eles ainda não pagam tanto.”

“ As plataformas surgem como estratégias para melhorar a situação em contextos muito diferentes e com objetivos bastante distintos, mas sempre com a ideia de melhorar, principalmente quando o meu trabalho principal não me dá isso”, argumentou Tubaro.

Por fim, Julieta Longo concordou com a visão de Pablo Semán sobre a chamada "servidão voluntária" prevalente em candidaturas a empregos e destacou vários pontos em comum.

"Temos observado plataformas de entrega, mas, acima de tudo, plataformas que não são amplamente utilizadas pela classe trabalhadora. Existem diferentes tipos de qualificação, mas surgem alguns elementos que desafiam as modalidades tradicionais de trabalho, embora sejam bastante semelhantes. O interessante é encontrar isso em empregos tão diversos e em setores sociais tão diferentes", disse a pesquisadora do Conicet.

Sobre o título “Novas Servidões Voluntárias?” Neste painel de discussão, ele disse que “é bastante controverso e contém um grande paradoxo”.

“Ao mesmo tempo, existe o grande paradoxo do trabalho em plataformas: é obviamente um trabalho sem direitos , porque a relação de emprego não é reconhecida; não é preciso pesquisar muito para perceber isso. É verdade; as pessoas valorizam muito ; valorizam a flexibilidade e a autonomia, mas não só isso: as pessoas querem continuar trabalhando na plataforma”, afirmou Longo.

"Em um contexto como o atual, tanto na Argentina quanto no mundo, onde não há muita esperança ou vontade de continuar , querer continuar trabalhando no mesmo lugar me parece bastante significativo", acrescentou.

“Fizemos uma pergunta muito simples em uma pesquisa: 'Você quer trabalhar aqui nos próximos cinco anos?' Apenas seis em cada 100 responderam que não. É muito pouco, e entrevistamos empregadas domésticas, profissionais de transporte, designers e profissionais de serviços de TI — eles são muito diversos para chegar a resultados em que quase ninguém disse que não quer mais trabalhar em plataformas ”, enfatizou Longo.

Por fim, o pesquisador refletiu sobre duas respostas ao "grande paradoxo" que as plataformas trazem. A primeira é a mais difundida, não tanto em estudos acadêmicos, mas no sentido de aceitar esses empregos ou valorizar esse trabalho por não se dar conta da realidade em que vivem.

“Parece-me que grande parte do discurso sobre empreendedorismo, discurso neoliberal ou sobre ser um autoempreendedor se baseia na ideia de que, por acreditarem num discurso neoliberal, esse discurso obscurece a realidade, e eles não percebem o que estão realmente vivenciando . Eles não percebem que acreditam ser livres, mas estão sendo controlados por algoritmos . Temos que revelar a eles que, na realidade, eles não são tão livres quanto pensam”, acrescentou Longo.

Mas, ele esclareceu: “Comendo um churrasco, batendo um papo rápido com alguém ou respondendo a uma pesquisa, é fácil perceber que as pessoas entendem mais facilmente a realidade em que vivem. Quando valorizam a flexibilidade, não estão pensando em fazer o que querem no trabalho, mas sim em ter mais flexibilidade do que antes. E quando acham que não têm direitos, sabem que não têm. Se você perguntar se querem férias, é claro que vão querer. As respostas são muito mais razoáveis ​​e distantes do discurso de empreendedores que acham que todos os sucessos e fracassos são de sua responsabilidade.”

No entanto, Longo enfatizou que "o discurso dos jovens tem sido um grande sucesso: as pessoas estão priorizando certas condições clássicas de trabalho de maneiras diferentes. É um grande sucesso do discurso neoliberal. É claro que as pessoas valorizam a flexibilidade em primeiro lugar, enquanto os direitos vêm em segundo lugar . Eu não tenho direitos, mas tenho flexibilidade", concluiu.