Noch oorlogen, noch economische crises. De neergang van het Westen is vooral emotioneel. Een boek

Over hetzelfde onderwerp:

In de moderne tijd wordt emotie beschouwd als een formidabele productiefactor, een noodzakelijk gevoel voor streven, verlangen en, zoals vaak wordt gezegd, het verwezenlijken van dromen. Emotie vormt daarom de basis van dat typisch westerse productievermogen, dat gericht is op welzijn. De laatste jaren zijn we echter getuige van een gevaarlijke omkering van deze trend: de meest voorkomende emotie is niet langer een vorm van enthousiaste, misschien naïeve, maar oprecht nagestreefde hoop, maar eerder een diepe teleurstelling. Een gevaarlijke depressie die alle sociale klassen treft .

Ondanks alle economische cijfers die in essentie gunstig zijn en ondanks de wijdverbreide welvaart, vooral in die samenlevingen waar het verguisde neoliberalisme (zoals critici het noemen) daadwerkelijk vorm heeft gekregen, doordringt het gevoel van individueel falen de bewoners ervan. Een ideaal falen, maar dan een dat snel substantieel wordt, verstrikt in een centrifugale beweging waaruit het steeds moeilijker wordt te ontsnappen. Eva Illouz probeert in haar nieuwste briljante, beschaafde en overtuigende essay " Explosieve Moderniteit " (Einaudi, vertaald door Valentina Palombi) in een voldoende breed en helder kader een dynamiek te schetsen die het Westen beïnvloedt en die gemakkelijk decadentie genoemd kan worden. Een decadentie die dus in de eerste plaats emotioneel is, een vorm van wijdverbreid verdriet die, zoals de statistieken aantonen, ervoor zorgt dat bijna 80 procent van de Amerikanen in 2022 weinig tot geen voldoening uit hun werk haalt (afgezien van de financiële beloning).

De indruk is dat wat de moderniteit sinds de negentiende eeuw vereist – een geloof in de toekomst en een sterk geloof in eigen kunnen – is veranderd in een strop die de nekken van mensen tot verstikking toe dichtknijpt. Mensen zijn niet langer gebonden aan een sterk gemeenschapsgevoel (en -gevoel), maar worden nu gezien als individuele individuen die geroepen zijn om succes en voldoening te ondernemen en na te streven. Dit model voorziet niet langer in een samenhangende en gastvrije samenleving, mogelijk gekenmerkt door beperkingen en belemmeringen die het nastreven van ambities kunnen bemoeilijken , maar eerder in een open veld waarin de verantwoordelijkheid voor elke mislukking, of erger nog, elk verschil, uitsluitend bij het individu ligt.

Een extreme prestatie waarvan de evaluatieparameters als rigide en absoluut worden opgelegd, terwijl ze de doelstellingen tegelijkertijd onhaalbaar maken in een logica van oneindige concurrentie . Het steeds wijdverbreidere gevoel, aldus Illouz, socioloog aan de École des Hautes Études en Sciences Sociales in Parijs, is er een van nostalgie en desoriëntatie, eveneens het gevolg van een maatschappij – de westerse – die de afgelopen jaren een vloeibaarheid heeft verraden die zich voornamelijk uit in deugdzame globalisering en ontmoetingen en uitwisselingen als nooit tevoren heeft bevorderd. In deze ineenkrimping en verdichting van de gelederen, die op verschillende niveaus van de maatschappij zichtbaar is, zien we een gevaarlijke spiraal die, hoewel ze deels een extreem agressief emotioneel individualisme ontkent, ook een idee van een maatschappij herintroduceert dat te veel lijkt op een fin-de-siècle natiestaat.

Meer over deze onderwerpen: