Das Geheimnis der vergessenen ägyptischen Pharaonin lüften: Wissenschaftler rekonstruieren das zerstörte Antlitz der Königin Hatschepsut

Von allen Pharaonen des alten Ägypten wird Hatschepsut vielleicht am meisten zu Unrecht übersehen.

Als eine frühe Pionierin der „Girl Power“ wagte sie als junge Frau den ungewöhnlichen Schritt, sich selbst zum König zu krönen und regierte Ägypten etwa zwanzig Jahre lang mit.

Als Hatschepsut 1458 v. Chr. starb, hatte sie die friedlichste und wohlhabendste Zeit ihres Königreichs seit Generationen hinter sich.

Der Legende nach wurden die Beweise für ihren Erfolg bald ausgelöscht oder ihren männlichen Vorfahren zugeschrieben – ihre Statuen wurden zerschmettert und zerstört.

Doch eine neue Studie legt nahe, dass Hatschepsut bei ihren männlichen Nachfolgern nicht ganz so verhasst war, wie die Geschichte es darstellt.

Ein Experte der Universität Toronto glaubt, dass Statuen der Hatschepsut – die gleichzeitig König und Königin war – nur zerstört wurden, damit ihre Materialien wiederverwendet werden konnten.

„Hatschepsut war eine produktive Erbauerin von Monumenten und ihre Herrschaft war geprägt von großen Neuerungen im künstlerischen Bereich“, sagte Jun Yi Wong, ein Ägyptologe an der Universität von Toronto, gegenüber MailOnline.

„Meine Nachforschungen deuten darauf hin, dass ein großer Teil der Zerstörung der Statuen der Hatschepsut tatsächlich durch die Wiederverwendung dieser Statuen als Rohmaterial verursacht wurde.“

Hatschepsut regierte Ägypten während der 18. Dynastie, die als eine der wohlhabendsten und mächtigsten Perioden in der Geschichte des alten Ägypten gilt.

Ihre sterblichen Überreste wurden 1930 im ägyptischen Tal der Könige gefunden, offiziell identifiziert wurden sie jedoch erst 2007.

Trotz ihrer erfolgreichen Herrschaft von zwei Jahrzehnten ist Königin Hatschepsut, eine mächtige Frau in einer Männerwelt, weitgehend in Vergessenheit geraten. Viele ihrer Denkmäler wurden zerstört, sodass Darstellungen von ihr als Frau äußerst selten sind.

Doch in den 1920er Jahren wurden bei Ausgrabungen an der archäologischen Stätte von Deir el-Bahri im ägyptischen Luxor zahlreiche zerbrochene Statuen der Hatschepsut gefunden.

Im darauffolgenden Jahrhundert wurden diese Schäden traditionell als eine Gewalttat ihres Neffen und Nachfolgers Thutmosis III. angesehen.

Laut Dr. Wong sind jedoch viele der Statuen in relativ gutem Zustand erhalten geblieben und ihre Gesichter sind praktisch intakt.

Dies widerlegt die Vorstellung, dass die Zerstörung durch Thutmosis III. Feindseligkeit gegenüber Hatschepsut motiviert war.

Um die wahren Gründe für die Zerstörung der in Fragmenten gefundenen Fundstücke zu ermitteln, untersuchte Dr. Wong unveröffentlichte Feldnotizen, Zeichnungen, Fotos und Korrespondenzen aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre.

Seine in Antiquity veröffentlichten Erkenntnisse deuten darauf hin, dass viele der Statuen Schäden erlitten, die auf eine bestimmte, methodische Art und Weise verursacht wurden – und nicht von Thutmosis III.

Die Analysen ergaben, dass die Knochen nicht willkürlich, etwa im Zorn, zertrümmert wurden, sondern an den Schwachstellen – Hals, Hüfte und Knien – gebrochen wurden.

Viele der strategisch zerbrochenen Statuen wurden in späteren Perioden als Baumaterial und Werkzeuge wiederverwendet.

Ziel dieser historischen Praxis, die als „Deaktivierung“ bekannt ist, war es, jegliche wahrgenommene Anbetung oder Verehrung gegenüber einem Pharao zu neutralisieren, der nicht mehr regiert oder existiert.

Wie er erklärt, ist die Beschädigung der Statuen größtenteils auf ihre „rituelle Deaktivierung“ und anschließende Wiederverwendung zurückzuführen und nicht auf eine mutwillige Zerstörung.

„Mit anderen Worten, diese Behandlung deutet nicht unbedingt auf Feindseligkeit gegenüber der abgebildeten Person hin“, sagte Dr. Wong.

Daher können wir davon ausgehen, dass Hatschepsut im Tod eher wie ihre männlichen Vorgänger behandelt wurde, als bisher angenommen

Dr. Wong räumt jedoch ein, dass es eine Verfolgungskampagne gegen Hatschepsut gab – und es ist möglich, dass zumindest ein Teil dieser Zerstörungen darauf abzielte, Hatschepsuts Erbe zu schädigen.

„Anders als die anderen Herrscher war Hatschepsut einer Verfolgung ausgesetzt, deren weitreichende politische Auswirkungen gar nicht hoch genug eingeschätzt werden können“, sagte er.

„Dennoch besteht Raum für ein differenzierteres Verständnis der Handlungen Thutmosis III., die vielleicht eher von ritueller Notwendigkeit als von offener Abneigung getrieben waren.“

Die amerikanische Ägyptologin und Autorin Kara Cooney bezeichnete Hatschepsut als „die beeindruckendste und erfolgreichste Frau, die jemals in der westlichen Antike regierte“.

Als einzige Tochter von Thutmosis I., einem der erfolgreichsten Kriegerkönige des alten Ägypten, erlangte Hatschepsut eine für eine Frau beispiellose Macht.

Sie wurde in eine Gesellschaft hineingeboren, in der die Krone vom Vater auf den Sohn überging und von königlichen Kindern erwartet wurde, dass sie ihre Geschwister heirateten.

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In einem beispiellosen Schritt nahm Hatschepsut den Königstitel an und übte als ranghöchste Mitregentin von Thutmosis die volle Macht des Throns aus.

Sie änderte ihren Namen von der weiblichen Version Hatschepsut – was „Erste der edlen Damen“ bedeutet – in die männliche Version Hatschepsu.

Um ihre Position als erste Herrscherin zu festigen, legte sie die traditionelle Kleidung, Kopfbedeckung und sogar den falschen Bart an, die traditionell von männlichen Pharaonen Ägyptens getragen wurden.

Sie machte sich einen Namen als weibliche Pharaonin, aber auch als Ausweitung des Handels, als Auftraggeberin zahlreicher Bauvorhaben und als weitgehende Friedensstifterin.

Man geht davon aus, dass sie mehr als zwei Jahrzehnte lang ohne große Gegenwehr regierte, bevor sie um 1458 v. Chr. starb, angeblich an Knochenkrebs.