Temmuz Çeşitlemeleri – “Beşli Grup”

“19. yüzyılda Rus müzik tarihine damga vuran beş Rus besteci”

Geçtiğimiz ayki "Varyasyonlar" yazımda, 20. yüzyılda Fransız Fütürist besteciliğinin öncülüğünü yapan altı Fransız bestecinin oluşturduğu Altılı Grup'u tanıtmıştım.

Bugün sizlerle "Beşli Grup"tan bahsedeceğim. 19. yüzyılda Rus müzik tarihine yön veren beş Rus bestecinin bir araya geldiği bir grup.

19. yüzyıl Avrupası, sanayileşmenin, devrimlerin ve çokkültürlülük dediğimiz geçiş kültürünün çağı olarak görülüyor.

17. yüzyılda Rusya'yı modernleştirmeyi amaçlayan Büyük Petro, Batı Avrupa düşüncesini bir ilerleme modeli olarak benimsedi ve Batı Avrupa'da uygulanan sanayi, bilim ve kültür arketiplerini Rusya'ya taşıdı. Büyük Katerina dönemindeki bu 18. yüzyıl paradigması, yaşamın bir sahne olarak sunulduğu Doğu Avrupa'da Batı Barok düşüncesini pekiştirdi. Ancak 19. yüzyılın başlarında, bu kültürellik, İtalya ve Almanya'dan kaynaklanan kültürel egemenliği reddeden bazı Rus sanatçılar tarafından sorgulandı. Hem edebiyatta hem de müzikte, yerli kültürün bu savunucuları yeni bir Rus sanatsal ifade dalgası başlattı ve otantik Rus kültürü olarak görülen şeyin dönüşünün habercileri oldular.

Müzik alanında, bu değişimde iki besteci etkili oldu. Özellikle "Çarın Hayatı" ve "Taş Misafir" adlı iki müzik eserinin bestecisi olan Mihail Glinka (1804-1857) ve Aleksandr Dargomyzhsky'den (1813-1869) bahsediyorum. Yüzyıllar boyunca Rus kültürünü baskı altına alan rejime karşı şiddetli Rus milliyetçi hareketini dinleyicilere aktaran bu iki besteci, özellikle de "Çarın Hayatı" ve "Taş Misafir" adlı iki müzik eseriyle dinleyicileri büyülediler. Bu vatansever yenilenme, Rus kültürel hafızasının gerekli bir şekilde korunması olarak kendini gösteriyor.

Glinka, bestelerinde Rus halk ezgilerini ve ritimlerini kullanarak muazzam bir iletişim gücüne sahiptir.

Glinka'nın düşüncesinin sadık bir aktarıcısı, Aleksandr Puşkin'in edebi eserlerinin büyük bir hayranı ve edebiyat alanında bir milliyetçi olan Dargomyzhsky, müzik düşüncesinde bu yenilenmeyi başlatacak yeni nesil Rus bestecilerini destekledi, yaydı ve evine kabul etti. Mily Balakirev (1837-1910), bu devrimci milliyetçi misyonu benimseyen ilk kişiydi. Balakirev, tamamen Batılı bestecilerin hakim olduğu bir müzik eğitimi ve çalışma merkezleri bağlamında ilk özgür milliyetçi okulu kurdu. Daha sonra Cesar Cui (1835-1918) harekete katıldı. Büyük bir besteci olmasa da, bu milliyetçi hareketi medya aracılığıyla yaymasını sağlayan bir yeteneğe ve bilgi birikimine sahipti. Ardından Modest Mussorgsky (1839-1881), Rimsky-Korsakov (1844-1908) ve 1862'de Aleksandr Borodin (1833-1887) geldi. Seçkin Beşli Grup bir araya geliyor: Balakirev, Cui, Mussorgsky, Rimssys-Korsakov ve Borodin, örnekleriyle, kendi milliyetçiliklerini savunan ve bu milliyetçiliğin taraftarı olan bir dizi başka Avrupalı besteciyi de etkiliyorlar/etkiliyorlar; örneğin Norveç'te Edvard Grieg (1843-1907), Finlandiya'da Jean Sibelius (1865-1957), günümüz Çek Cumhuriyeti'nde Bedrich Smetana (1824-1884), İspanya'da Manuel de Falla (1876-1946) ve daha birçokları...

Günümüzde büyük düşünür ve filozof José Gil, iletişimin küreselleşmesinin kültürlerin karışmasını veya karışmasını teşvik ettiği bir çağda, kültürel belleği koruma biçimimizi yeniden formüle etmemizin acil bir ihtiyaç olduğunu savunuyor.

Kültür Bakanlığı'nı dışlayarak siyasi iktidarın ulusal kültürü savunma gereğini küçümsediği bir ortamda, bir halkın kimliğinin kökü olan geleneklerin kalıcılığı ve korunması konusunda kendimize soru sormamız yerinde olur.

Ludovina Fernandes