Tepito kültürel mirasını, bugününü ve değişim olanaklarını geri kazanıyor
Melek Vargas
La Jornada Gazetesi, Perşembe, 15 Mayıs 2025, s. 2
Laterna çalan sanatçılar, boksörler, farklı disiplinlerden sanatçılar, satıcılar ve direniş hikayeleri barındıran mahallelerin yer aldığı José María Velasco Galerisi, bugün itibarıyla 3 Ağustos'a kadar sürecek bir grup sergisine ev sahipliği yaparak, kuruluş özünü yeniden canlandırmayı, yani sanat ile Mexico City'nin en simgesel yerlerinden biri arasında köprü olmayı hedefliyor.
Mahallenin kalbinden: Tepito: Derin Kökler, Yankılanan Sesler, tarihsel olarak damgalanmış, ancak bu bölgeyi şehrin en tehlikeli yerlerinden biri haline getiren karanlık bir tarihe meydan okuyan el sanatları, sanatçılar ve projelerle canlı bir bölge ve topluluğun yaşayan hafızası ve kültürel coşkusuna bir yolculuktur.
Yaklaşık 74 yıl önce kurulan galerinin misyonu mahalle ve toplumla bir bağ oluşturmaktır.
Müzenin direktörü Luis Miguel León, başka türden sergiler de düzenlenmiş olmasına rağmen, yeni yönetimin müzeci Fernando Gamboa'nın (1909-1990) yarattığı orijinal fikre geri dönmekle ilgilendiğini
söylüyor.
"Toplulukla yeniden bağlantı kurmak ve doğrudan etkileşim kurmak, Tepito'daki sanat sahnesinde neler olup bittiğini görmek, mahallede doğmuş ve çalışmaya devam eden kişiler ve sanatçılarla (çoğu zaten tanınmış olacak kadar şanslı) ve ayrıca buradan olmayan ama mahalleyle kapsamlı bir şekilde işbirliği yapmış bazı acentelerle ilgilenmek istiyorduk."
Bugün saat 18:30'da açılacak olan bu yeni serginin arkasında grafik tasarımcı ve kültür yöneticisinin ifadesiyle; bir tur ve bir orgcu müziği eşliğinde- mahalleyle yeniden bağ kurma, sergileri ve orada şu anda sergilenen sanatı oraya getirme arzusudur. Önemli olan onunla bağlantı kurarak etkinlikler ve programlar yaratmaktı
.
Galerinin öncelikli hedef kitlesinin mahalle halkı olması gerektiğine
inansa da, kurum içinde üretilen proje ve önerilerin diğer lokasyonlardaki kitlelerde de yankı bulup etki yaratmasının önemini vurguluyor.
Luis Miguel León, "Mahallenin bütünleşmesi ve sakinleriyle çalışabilmemizin yanı sıra, buradaki dış etkenlere ve insanların Tepito'yu daha iyi tanımaları için genel bir bakış sağlamak istiyoruz"
diyor.
La Jornada'ya verdiği röportajda, Desde el corazón del barrio'yu, şehrin kültürel temsilcileri, sanatçıları ve bölgeleri açısından tarihi boyunca nasıl bir yer olduğunu ve bugün nasıl olduğunu gösteren bir anlık görüntü olarak tanımlıyor.
En çok ilgilendiğimiz şeylerden biri de yıllardır korkulan mahallelerden birinin yüzü değil, o yüzün yüzüdür. Damgalanmış bir yer ama insanlar çalışmaya devam ediyor ve çok ilginç bir kültürel sunum var
, diyor.
Günümüzde aktif olan sanatçılardan ve mahallenin nasıl hayatta kalıp her gün üreterek şehrin en simgesel kültürel mekanlarından biri haline geldiğinden bahsetmeyi amaçlıyoruz.
Resim, grafik, heykel, fotoğraf ve nesne sanatı gibi çeşitli formatlarda 80'den fazla parçanın yer aldığı sergi, mahalle dinamikleri, mahalle sakinlerinin günlük yaşamları ve topluluk içindeki sosyal uyumun temel unsurları olarak anlaşılan hafıza ve kimlik inşa süreçleri üzerine düşünmeyi amaçlıyor.
Velasco galerisinden alınan bilgiye göre amaç, kültürel direnişi çok sayıda etken sayesinde mirasını, bugününü ve dönüşüm olanaklarını geri kazanabilmiş, tarihsel olarak damgalanmış bir topluluğun sanatsal pratiklerini görünür kılmaktır
.
Katılan sanatçılar arasında Daniel Manrique, Diego Cornejo Choperena, Lourdes Ruiz, albur kraliçesi , Tepito Arte Acá kolektifi, Peña de Morelos, Luis Arévalo, Armando Ramírez, Alfonso Hernández, Julián Cevallos Casco, Arnold Zpadaz ve El Chicano yer alıyor.
Aynı şekilde Alan Carranza, Ramon Ubaldo, Adriana Gonzalez, Lizzette Charlote, Silvia Hernandez, Gustavo Aguilar Mayen, Isaiah Salgado, Malandra, Heriberto Alcazar, Ariel Torres, Fernando Uribe Chacalonett , Barrio Bravo kolektifi, Guadalupe Benzoato, Eriko Stark, Belem Maytorena, Sangre ve Alfonso Zarate.
Aktif ve dirençli kuvvet
Sergi, birbiriyle etkileşim halinde olan üç tematik çekirdek etrafında yapılandırılmıştır. İlki, Yaşayan Bir Tarihin Nabzı
, Tepito'nun aktif ve dirençli bir güç olarak kültürel tarihini anlatan eserleri, belgeleri ve anıları bir araya getiriyor.
Mahallede neler yaşandığını, kültürel tarihinin ne olduğunu, mesela Daniel Manrique'in (1939-2010) mahallenin duvar ressamı olduğunu ve burada birçok eser çizdiğini gençlere ve çocuklara anlatmak bizim için çok ilgi çekici. Kısacası, yerin tarihini değiştirmek için yapılan her şey
, diye açıklıyor Luis Miguel León.
İkincisi, Meslekler ve Atölyeler Arasında
, mahallenin günlük yaşamında somutlaşan bilgiye odaklanıyor: onarımdan, kolektif yaratımdan ve çevrenin yeniden icat edilmesinden ortaya çıkan meslekler, grafik, ses ve görsel uygulamalar.
Burada, Tepito'da org tamirini bilen ve bu becerisi sayesinde Tarihi Merkez'e canlı müzik hizmeti verebilen tek kadın olan Silvia Hernández gibi insanlardan bahsediyoruz;
Kültür yöneticisi, toplumun bir araya geldiği ve çalıştığı bu mahallelerin ve diğer mekanların da ele alındığını
söylüyor.
Kültürel Varoluşun Eşikleri'nde
son çekirdekte, sanatsal yaratım yoluyla başka yaşam ve direnme biçimlerini hayal etmeye olanak tanıyan bir alan açılıyor.
“Bu bölümde, serginin merkezinde yer alan The Beginning of Nothing adlı eseriyle Alfonso Zárate, Tepito'da boksu fotoğraflayan Alan Carranza ve burada köklü bir spor olan boks endüstrisiyle ilgili eldiven ve çanta gibi ürünler üreten El Chicano gibi mahalle hakkında eserler üreten ve şu anda çalışan yeni sanatçılardan bahsediliyor.”
Mahallenin kalbinden: Tepito derin kökler, yankılanan sesler , José María Velasco Galerisi'nde (Peralvillo 55, Morelos mahallesi), 3 Ağustos'a kadar Salı'dan Pazar'a 10:00 - 18:00 saatleri arasında açık kalacak ve tüm etkinliklere ücretsiz erişim sağlanacak.
Yerli tiyatro projesi Xocén'de meyve vermeye devam ediyor
▲ LTCI tarafından San José de Simón Sarlat, Tabasco'da gerçekleştirilen Jaguar Trajedisi'nden sahne. Fotoğraf Arturo Guerra'nın izniyle
Daniel Lopez Aguilar
La Jornada Gazetesi, Perşembe, 15 Mayıs 2025, s. 3
1 Eylül 1989'da, Yucatán'ın Valladolid belediyesine bağlı Xocén Maya topluluğunda, direnmeye, meyve vermeye ve gelişmek için yeni yollar aramaya devam eden bir tiyatro tohumu ekildi.
Böylece o eyalette, kökleri topraklara, toplumsal mücadelelere, dile ve halkın kimliğine dayanan bir tiyatro deneyimi olan Köylü ve Yerli Tiyatro Laboratuvarı (LTCI) ortaya çıktı.
2025 yılında 36 yaşına girecek olan sanatçının hikayesi zorluklarla dolu olsa da azmi de bir şiir niteliği taşıyor. Bu projeyi kırk yıldan fazla süredir destekleyen ve şu anki yöneticisi olan Delia Rendón, bir röportajında, "Burada herkes her şeyi yapıyor"
diyor.
Oyuncu, yapımcı, oyun yazarı, yönetmen ve profesör olan Rendón, günlük deneyimlerinden ve LTCI'ın ulusal düzeydeki kurucusu María Alicia Martínez Medrano ile birlikte geliştirdiği bağlılıktan bahsediyor.
1988'de laboratuvarın bölgedeki çalışmalarının, girişimi neredeyse sona erdiren ve hatta üyelerinin özgürlüğünü bile tehlikeye atan siyasi kararlarla kesintiye uğramasının ardından Tabasco'dan Yucatán'a geçişi birlikte deneyimlediler.
Meksika'da toplumsal tiyatronun tarihi doğrusal değildir: zulüm, damgalama, tutarsız kültürel politikalar... ve kolektif yaratımın sevimli gücü arasında ilerler.
Tabasco'dan ayrıldıktan sonra, o dönem eyalet DIF başkanı olan Julieta Campos gibi önemli isimlerin desteğiyle laboratuvar yeni yollar buldu.
Delia Rendón, Campos'un oyuncular için çok büyük bir bina bile bıraktığını, ancak hükümetin değişmesiyle her şeyin değiştiğini
anımsadı.
“Tam da bu noktada ekip yeni alanlar yaratmaya yöneldi: Mexico City'de Pedregales de Santo Domingo'daki laboratuvarlar, Ulusal Popüler Kültürler Müzesi ve Culhuacán toplum merkezi gibi paralel girişimler ortaya çıktı.
"Tüm bu yerlerde, oyuncular sadece performans sergileyenler değildi; aynı zamanda oyun yazarı, yönetmen, yapımcı, teknisyen ve öğretmen rollerini de oynadılar. Bütünlük etiği. Burada kimse, 'Ben sadece oyunculuk yapıyorum' demiyor. "Herkes her şeyi yapıyor" diye ekledi oyun yazarı gururla.
Yucatán laboratuvarında şu anda yaklaşık 300 aktif katılımcı bulunuyor. COVID-19 salgını öncesine göre çok daha az sayıda öğrenci kayıt yaptırmıştı.
Olay yıkıcıydı. Birincisi, tecrit; ardından sanal sınıflar; Şimdi, aşırı cep telefonu kullanımı.
Rendón , tüm bunların birçok genci tiyatrodan uzaklaştırdığını
söyledi.
Sağlık krizinin dayattığı dijitalleşme, teknolojiye erişimin sınırlı olduğu toplumlarda yaşam tarzlarını dönüştürdü. Artık her şey cep telefonuyla yapılıyor ve daha önce sinyal olmayan bölgelerde bile çok fazla bağımlılık var. Çok etkiledi
.
Kapsamlı yaklaşım
Ancak Xocén'de tiyatro hâlâ bir hayat okuludur. Bu sadece bir ders dışı etkinlik değil. LTCI sistematik dört yıllık bir eğitim sunmaktadır. Mezun olabilmek için her öğrencinin 12 final sınavına girmesi gerekiyor; bunlardan ilk dördünü kendileri tasarlıyor, yazıyor, yönetiyor ve oynuyorlar.
▲ 1987'de Chapultepec Park'ın üçüncü bölümünde Kanlı Düğün performansı. Fotoğraf Arturo Guerra'nın izniyle
Bunu yapabilmek için öğrencilerin kendi metinlerini yazmaları, bir araya getirmeleri, desteğe ihtiyaç duyduklarında ise sınıf arkadaşlarından yardım istemeleri gerekiyor. Ama egzersiz sizin. Biz oyuncu değil, yaratıcı yetiştiriyoruz
, diye vurguladı yönetmen.
Bu kapsamlı yaklaşım, pek çok gencin birden fazla beceri geliştirmesine olanak sağladı: oyunculuk, yazarlık, yönetmenlik, set tasarımı ve performans organizasyonu. Topluluğa, kolektif çalışmaya ve aynı zamanda kendini ifade etmenin aciliyetine dayanan bir pedagojidir.
Laboratuvara girmek için tek şartın tiyatro yapmayı istemek olduğunu
vurgulayan Rendón, şöyle konuştu: Çeşitlilik oldukça fazla: çocuklar, gençler, yetişkinler, alana gönül vermiş kişiler, lise öğrencileri ve uzaktan eğitim öğrencileri katılıyor. Bazıları geçici olarak başka bölgelerde çalışmak için ayrılmak zorunda kalıyor ama geri dönüyorlar çünkü orası aynı zamanda bir yuva
.
Ortalama olarak yılda üç meclis toplantısı gerçekleştiriyorlar. Küçük bir şey gibi görünebilir ama bu hızın temelinde yapısal zorluklar yatıyor.
Pandemiden sonra artık her gün ders yapamıyorduk.
Öğretmen , "Artık haftada sadece üç kez ders yapıyoruz çünkü okulda çok fazla geri kalma var ve çocukların ve gençlerin ödevlerine daha fazla zaman ayırmaları gerekiyor"
diye açıkladı.
Bu durum karşısında federal Kültür Bakanlığı 2019 yılında LTCI'ye desteğini yeniden başlattı ve bu destek hem Yucatán hem de Tabasco laboratuvarlarına fayda sağladı. Buna rağmen finansman hâlâ güvencesiz: Her yıl kaynaklar için rekabet etmek, projeler tasarlamak ve idari prosedürleri yürütmek zorundalar. Yönetmen, "Yolumuza taş koyuyoruz"
diyor.
Tüm zorluklara rağmen laboratuvarın öğretim kadrosu kararlılığını sürdürüyor. Yucatán'da 17 öğretmen var ve bunların çoğu aynı mekanın eski öğrencileri. Tabasco'da da durum benzer.
Delia Rendón'a göre, yerli ve kırsal toplulukların sıklıkla refah temelli veya egzotik bir bakış açısıyla görüldüğü bir bağlamda, LTCI başka bir yol öneriyor: Sanatın bir hak ve kendini tanımlama aracı olarak görülmesi.
Burada dayatılan bir model yok; Deneyimlerimizden, içimizden geçenlerden oluşuruz. Tiyatro, kendimiz hakkında düşünme biçimimizdir. Her montajda çevresel sorunlar ele alınıyor: göç, dil, şiddet, tarım işçiliği. Ama bu sadece kınamayla sınırlı değil: aynı zamanda kutluyor, hayal ediyor, kışkırtıyor. Zorluk, bunun herkes için geçerli kalmasını sağlamaktır. Çocukların okul stresi yaşamadan gelebilmeleri.
LTCI, 1989'dan beri Maya topluluklarında oyunculara, oyun yazarlarına ve yapımcılara eğitim veriyor. Eserleri Meksika ve New York'ta yüzlerce şehre ve festivale ulaştı. 2021 yılında Yucatan'ın Somut Olmayan Kültürel Mirası ilan edildi.
Auguste Rodin'in Umutsuzluk adlı eseri açık artırmada
▲ Heykeltıraş Auguste Rodin'in Le désespoir (1892-1893) adlı mermer eserinin versiyonlarından biri, Rouillac Müzayede Evi tarafından düzenlenen ve bu yıl 6-9 Haziran tarihleri arasında Fransa'nın Tours yakınlarındaki Château de Villandry'de düzenlenecek olan 37. Bahçe Partisi Müzayedesi'nin katalogunda yer alacak. Eserin başlangıç fiyatı 500 bin avro olacak. AFP fotoğrafı
La Jornada Gazetesi, Perşembe, 15 Mayıs 2025, s. 3
jornada
