Hakim, Nicolás Álvarez Ortega futbol stadyumunun inşası lehine karar verdi

Myriam Navarro

Muhabir

La Jornada Gazetesi, Cumartesi, 26 Temmuz 2025, s. 4

Tepic, Nay., Miguel Ángel Navarro Quintero liderliğindeki Nayarit hükümeti, vatandaşların bu projenin inşasına karşı açtığı ihtiyati tedbir kararının kesin olarak durdurulmasını federal bir yargıcın reddetmesinin ardından, Nicolás Álvarez Ortega (NAO) futbol stadyumunun inşaatına devam edebilecek.

Nayarit'teki 10 kadının katıldığı 818/2025-III sayılı amparo davasında, Nayarit'teki medeni, idari, iş ve federal amparo davalarından sorumlu üçüncü bölge hakimi Gabriela Hernández Anaya, inşaat izni, hareketlilik raporu ve Çevresel Etki Beyanı'nın (ÇED) gerekli olduğuna karar verdi.

Bu belgeler Nayarit hükümeti tarafından halihazırda sunulmuş olup, Tepic'in batısında yer alan projenin devam etmesine izin verilmiştir. Proje, 300 milyon pesodan fazla yatırım gerektirecektir.

Bu spor merkezinin inşası, eski futbolcu Marcelino Bernal ve yerel halk gibi destekçiler ile çoğunluğu gençlerden oluşan ve Sanat Şehri'nin kaldırılmasına karşı çıkan gruplar arasında karşıt görüşler nedeniyle oldukça tartışmalı oldu.

Bu gruplar, projeyi durdurmak için bölgede kalıcı bekçiler kurmak, müzik performansları düzenlemek ve yasal itirazlarda bulunmak gibi eylemlerde bulundular. Ayrıca, alandaki ağaçların kaldırılmasının, bölgede herhangi bir inşaata karşı çıkmak için bir başka neden olduğunu savundular.

Ancak bu mahkeme kararıyla Tepic, 2009 yılında dönemin valisi Ney González Sánchez (PRI) tarafından yıkılan Nicolás Álvarez Ortega stadyumuna yeniden kavuşacak. Tepic, sahada sosyal etki yaratacak projeler inşa etme sözü vermiş, ancak Eylül 2011'de bu sözünü yerine getirmeden görevinden ayrılmış ve stadyum terk edilmiş durumda kalmıştı.

31 Mayıs'ta mevcut proje başladığında, Nayarit Altyapı Sekreteri Raquela Araujo, alanın 16 bin 700 metrekaresinin inşa edileceğini duyurdu.

12 bin 564 seyirci kapasiteli stadyumun inşaatının 18 ayda tamamlanması bekleniyor.

Araujo, projenin eyaletin FIFA gerekliliklerine uygun olarak ikinci lig takımlarına ev sahipliği yapabilecek bir stadyuma sahip olmasını sağlayacağını belirtti. Ayrıca, Eyalet Müzik Okulu ve Şeref Salonu için 600 metrekarelik bir alan da projeye dahil edilecek.

Vali, projenin bölgenin ekonomik büyümesine katkı sağlayacağını, sporcular için daha fazla ve daha iyi alanlar sağlayacağını, sporcuları kötü alışkanlıklardan uzak tutacağını ve aileler için bir buluşma noktası olacağını kaydetti.

▲ Fotoğraf Ap

La Jornada Gazetesi, Cumartesi, 26 Temmuz 2025, s. 4

Banksy'ye atfedilen "Göçmen Çocuk" başlıklı, kötüleşen bir grafiti, gelecekte halka açık sergilenmek üzere korunmak üzere, Venedik kanalına bakan bir sarayın duvarından sanat restoratörleri tarafından kaldırıldı. Kültür ve sanatı destekleyen Venedik merkezli bir banka olan Banca Ifis'in sanat programına göre, Palazzo San Pantalon'un duvarından kaldırma işlemi, gizemli İngiliz grafiti sanatçısına yakın kişilerle istişare edilerek gerçekleştirildi. Pembe bir işaret fişeği tutan ve can yeleği giymiş, gemi kazası geçirmiş bir çocuğu tasvir eden eser, Mayıs 2019'da Venedik'teki San Pantalon nehri kıyısında ortaya çıktı ve Banksy tarafından tanındı. Çevrimiçi haritalarda işaretlenerek popüler hale geldikten sonra, bir turizm merkezi haline geldi. Ancak banka, altı yıllık ihmalin eserin yaklaşık üçte birinin bozulmasına yol açtığını belirtti. Banka, kaldırma ve restorasyon projesini finanse ediyor, ancak maliyeti veya tamamlanma takvimini açıklamadı.

▲ Prieto Hernández (ayakta, ortada), Ulusal Popüler Kültür Müzesi'ndeki Afro-Amerikan Kadınlar Buluşması'nın açılışına katıldı. Fotoğraf: Germán Canseco

Alondra Flores Soto

La Jornada Gazetesi, Cumartesi, 26 Temmuz 2025, s. 5

Antropolog Diego Prieto Hernández, yeni kurulan Yaşayan Kültürler, Somut Olmayan Miras ve Kültürlerarasılık Stratejik Birimi'nin başkanlığına atanmasından bir hafta sonra La Jornada'ya verdiği röportajda, Meksika hükümetinin topluma yönelik erişim ve yaşayan mirasa dikkat konusunda güçlü bir kamu politikası uygulamaya odaklanması gerektiğini söyledi.

Federal Kültür Bakanlığı'nın bu yeni alanının dört temel işlevini kısaca özetledi: araştırma, tanıtım, koruma ve yayma; bu vizyon , dönüşümün, çoğulculuğun tanınmasının ve Afro-Meksika halklarının kamu hukukunun özneleri olarak yapılandırılmasının yaşandığı bu zamanda daha da gerekli hale geliyor .

Bu kültürel ifadelerin, özellikle canlılıkları sürekli değiştiği için incelenmeye devam edileceğini, ancak bizim yürüteceğimiz araştırmanın daha katılımcı, eylem odaklı olduğunu, buna "antropoloji kitabı" adını verdiğimiz bir araştırma olacağını belirtti. Yani, bir antropoloji kitabı yazmak için sadece etnografik veriler elde etmekle kalmayacak, her şeyden önce topluluktan, toplulukla birlikte ve topluluk için bilgi üretmeyi hedefleyecek .

Yeni görevine başladıktan sonraki ilk kamusal etkinliklerden biri olan Ulusal Popüler Kültür Müzesi'ndeki Afro-Köklü Kadınlar Buluşması'nın açılışına katılan yetkili, esprili bir şekilde şöyle dedi: "Bugün bir meslektaşım 'Ölü kültürler varken neden yaşayan kültürler?' diye sordu. Elbette! Daha önce hiç Teotihuacanlı birini, hele bir Olmekliyi hiç selamlamadım," dedi . Piramitlerin, taşlara işlenmiş kültürlerin ve anıtların arasında bulunmaya alışkın olan yetkili, bu anıtlar da çok güzel .

Prieto Hernández, Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'ne göre yaşayan mirasın korunmadığını, sadece güvence altına alındığını açıkladı. Anıtsal miras söz konusu olduğunda, Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü'nün (INAH) görevlerinden biri olan korumadan bahsediyoruz.

Ancak, yaşayan mirasın ifadelerinin, yani yaratılması ve yeniden yaratılması taşıyıcılarının, toplulukların ve sosyokültürel çevrelerin müdahalesini içerenlerin, doğası gereği her zaman sürekli bir değişim ve dönüşüm sürecine tabi olduğunu ekledi.

"Kültürel tanıtım" teriminin, devletin değil, halkın yönlendirdiği bir harekete katkıda bulunmayı içerdiği düşüncesiyle, gerçekleştirilecek bir diğer eylem olarak anlaşılmasını istedi. Kurumlar, Guillermo Bonfil'in halkların ve toplulukların kültürel kontrolü olarak adlandıracağı şeyi ele alan kültürel süreçleri teşvik eder ve destekler; yani, insanların kendi kültürel süreçlerine ve ifadelerine sahip çıkmalarına ve dolayısıyla güçlenmelerine olanak tanır .

Daha sonra korumadan söz etmenin, devletin ve kurumların kültürel ifadelerin yeniden üretimi için koşulları nasıl yarattığıyla ilgili olduğunu tanımladı.

Yaşayan her kültürel ifade, bölgesel, çevresel ve sosyal koşullar gibi farklı koşulları içerir. Bu nedenle, somut olmayan mirastan bahsettiğimizde yalnızca eterik şeylerden değil, somut desteklere dayanan bir şeyden bahsettiğimizi anlamak çok önemlidir.

Alondra Flores Soto

La Jornada Gazetesi, Cumartesi, 26 Temmuz 2025, s. 5

Ulusal Popüler Kültürler Müzesi'nde (MNCP) düzenlenen Afro-Kökenli Kadınlar Buluşması'nın açılışında kadın sesini temsil eden Aleida Violeta Vázquez Cisneros, "Biz siyahi, kıyı kadınları, aynı zamanda tarihsel olarak ötekileştirilmiş ve yoksullaştırılmış kadınlar, içinde yaşadığımız marjinleri adlandırmaya başladığımızda çatışmaya yol açarız" dedi.

Yaşamımız boyunca var olmakla bile bizi rahatsız eden bir sistemle karşı karşıyayken, bugün siyasi bir duruş olarak, bizi dinleyenlerde rahatsızlık yaratmayı seviyorum , dedi ve en az 500 yıllık bir tohumla ekilen kolektif bir mücadelenin sonucu olan, siyahi kadınların sözleriyle, emekleriyle ve bilgisiyle direndiği bir alana teşekkür etti.

Siyahiliğin yaygın olduğu güneydeki sahil kasabası Guerrero'nun Cuajinicuilapa kentinden bir şair, aktivist ve zanaatkar, insanların onları yalnızca 25 Temmuz Afrika Kökenli Kadınlar Uluslararası Günü'nde aramamaları çağrısında bulundu.

"Kapsayıcılık" kelimesi bana çok fazla sorun çıkarıyor çünkü hiçbir zaman kamu politikasının veya toplumun bir parçası olmadığımızı ima ediyor . Aynı zamanda, kadınlar ve Afrika kökenli insanlar için tarihi onarım yolunda sürekli bir tanınmayı temsil eden alanlara minnettarlığımı ifade ediyorum.

Şeytanların ve kaçak sirenlerin dansları, güney Ariles'in rüzgâr altı tarafından gelen müzik, şiir ve edebiyat, geniş tekstil geleneği, gastronomi ve Guerrero ve Oaxaca'nın Costa Chica bölgesinden gelen bir el sanatları fuarıyla çevrili bu yerde, üçüncü Meksika kökünün bilgisi ve dayanıklılığı açıkça görülüyordu.

Hayallerin ve Gerçekliklerin Yaratıcıları programı kapsamındaki faaliyetlerin başlangıcında, Yaşayan Kültürler, Somut Olmayan Miras ve Kültürlerarasılık Stratejik Birimi Başkanı Diego Prieto Hernández, dün başlayıp yarın da devam edecek olan etkinliğe, Veracruz'un Costa Chica ve Chacalapa bölgelerinden 42 kadın sanatçı, zanaatkar, aktivist, besteci ve dansçının katılacağını duyurdu.

Toplantının, ırkçılık, ayrımcılık, sınıfçılık ve dışlanmaya karşı mücadelede yapılması gereken çok şey olmasına rağmen, kadınların ve Afro-Meksikalı toplulukların haklarını savunmaya yönelik bir çaba olduğunu belirtti.

Coyoacán'ın Carmen semtindeki 289 Hidalgo Caddesi'nde bulunan müzede bugün ve yarın etkinlikler devam edecek.

Bu Cumartesi öğlen, "Afro-Kökenliler: Tanınma İçin Uzun Mücadelede Kadınların Rolü" konulu bir konferans verilecek. Ardından Las Nietas de Nicolás'ın müzik performansı sunulacak. Saat 16:00'da "Afrohistorias: Hafıza, Direniş ve Güç" konulu bir tartışma paneli düzenlenecek. Saat 17:00'de ise bir fandango jarocho performansı sergilenecek.

Yarın, Afro-Amerikan toplumunun en geleneksel üç dansı sunulacak: Saat 11:00'de Diablos de El Quizás, saat 13:00'te Sirenas Cimarronas ve saat 16:00'da San Juan Colorado maskeli dansı. Tüm etkinlikler ücretsizdir.