Yunanistan. Athos'ta dünyanın en küçük uluslararası topluluğu, işleyen bir Babil yer alıyor

Aynoroz Dağı'nda, Ege Denizi'nin turkuaz sularına bakan dik kayalıklara neredeyse imkansız bir şekilde tutunmuş bir manastır bulunmaktadır. Engebeli granit kayanın üzerine kurulmuş olan bu yapı, duvarlarıyla çeşitli Ortodoks Hristiyan cemaatini çevreliyor. Simonopetra veya Simon Kayası olarak da bilinen Simonos Petra, Hristiyan inancının ulusal kollarının ötesinde, Ortodoks Hristiyanlığın yaygın din olmadığı ülkelerden gelenler de dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanından gelen rahipleri ağırlıyor.

Manastır, Yunanca'da Agion Oros veya Kutsal Dağ olarak bilinen Aynoroz Dağı'ndaki özerk, yalnızca erkeklerden oluşan 20 manastır topluluğundan biridir. Kadınların misafir veya turist olarak bile olsa tüm alana girmelerine izin verilmiyor. Öte yandan, Yunanistan'ın kuzey yarımadası Yunan olmayanlara karşı hiç de düşmanca bir tavır sergilemiyor: 20 manastırdan biri Rus, biri Bulgar ve biri Sırp manastırına ait ve diğer milletlerden rahiplerin de burada bulunması olağandışı değil. Ancak Simonos Petra en geniş millet çeşitliliğine sahip olan yer. Dünyanın en küçük kozmopolit uluslararası topluluklarından biri, hatta en küçüğü denebilir.

Simonos Petra'nın başrahibi Başrahip Eliseos, Associated Oress haber ajansına yaptığı açıklamada, "Ruhani açıdan sınırlar yoktur, çünkü Kutsal Dağ herkesi kucaklamayı amaçlayan evrensel bir yapıya sahiptir" dedi. Bütün bunlar -diye devam ediyor din adamı- Bizans İmparatorluğu'yla bağlantılıdır. "Diyelim ki Bizans bir Milletler Topluluğu'ydu, bir topluluktu... (farklı) halkların aynı inanç içinde bir arada yaşadığı bir yerdi."

Manastır, erkek olmak üzere isteyen herkesi ziyarete açıktır. Bin yıllık bir geleneğe göre, Meryem Ana'nın toprağı sayılan yarımadaya kadınların girmesi yasaktır. Diğer dinlere mensup erkekler ziyaretçi olarak Aynoroz'da birkaç gün geçirebilirken, yalnızca Ortodoks erkekler rahip olabiliyor.

Simonos Petra'daki 65 rahibin çoğu, Ortodoksluğun baskın din olduğu Romanya, Sırbistan, Rusya, Moldova, Kıbrıs ve Yunanistan gibi Avrupa ülkelerinden geliyor. Ama Çin, Almanya, Macaristan, ABD, Avustralya, Fransa, Lübnan ve Suriye'den de gelenler var.

13. yüzyılda Mür Taşıyan Aziz Simon tarafından kurulan yedi katlı Simonos Petra, Bizans mimarisinin cesur harikalarından biri olarak kabul ediliyor. Kilise korosuyla ünlü olan bu alan, uzun tarihi boyunca dayanıklılığın sembolü haline gelmiş, en sonuncusu 19. yüzyılın sonlarında olmak üzere üç yıkıcı yangından kurtularak küresel Ortodoksluğu benimsemiştir.

Yaklaşık 20 yıl önce, diğer rahipler gibi sadece bir isim taşıyan Peder Isaiah, dünyanın yarısını kapsayan, ömür boyu süren manevi arayışının cevabını bu duvarların arasında bulmuştu. Çinli anne babanın çocuğu olarak Vietnam'da doğan ve şu anda 50'li yaşlarında olan keşiş, çocukken ailesinin taşındığı İsviçre'de büyüdü.

Akıcı Yunancasıyla, yabancı aksanıyla da olsa, "Bu ortamda ne yaptığımı, nereye gittiğimi, hayatın anlamının ne olduğunu anlamaya çalışıyordum" diyor. "Aradığımda erdem aracılığıyla bazı cevaplar buldum ve bu erdem Ortodoksluk imgesiyle bağlantılıydı."

Kendisini bu yeni inanca kaptırdıkça, sevgi ve Tanrı arayışına dayalı ilişkiler bulduğunu söyledi. Araştırmaları onu Fransa'da Simonos Petra'ya bağlı bir Ortodoks manastırına götürdü. Bu da onu 2006 yılında Aynoroz'a getirdi.

Manastırın içinde 14 ülkeden gelen rahiplerin bir araya geldiği bir kardeşlik topluluğuyla karşılaştı. Kalmaya karar verdi. İşaya, “Komşumuza olan sevgi ve Tanrı’ya olan sevgi gibi bazı ilkelerle bir araya geliyoruz” dedi. Simonos Petras'ta yaşadığım insani ve ruhsal bağlarda, "Gençliğimde aradığım her şeyin derin cevabını buldum."

Manastırdaki ve Aynoroz'daki yaşam, 1000 yılı aşkın dinsel varlık boyunca çok az değişti. Günler şafaktan çok önce başlar ve dini ayinlerle devam eder; ardından çiftçilik, marangozluk, şarapçılık, yemek pişirme, sanat, kilise işleri ve din adamlığı gibi günlük aktiviteler gelir.

Ormanlık yamaçların arasına kurulmuş olan Simonos Petra'nın neredeyse her karış toprağı ekili olup, rahipler manastırın mutfağında kullanılan otlar, meyveler ve sebzelerle ilgileniyor. Elektrik, güneş panelleri gibi sürdürülebilir kaynaklardan geliyor.

2010 yılından bu yana manastırda yaşayan Lübnan asıllı Suriyeli Rahip Serafeim, Eliseos ve selefi başrahip Emilianos'un yabancılara her zaman hoşgörüyle yaklaştığını söyledi.

Yunanistan'ın kuzeyindeki Selanik şehrinde teoloji okumak için geldiği tarihten yedi yıl sonra manastır topluluğuna katılan Serafeim, "Kendinizi yabancı hissetmiyorsunuz, en başından itibaren kardeşliğin eşit bir üyesi gibi hissediyorsunuz" dedi.

Manastırdaki en yaşlı Yunan olmayan rahiplerden biri de Rahip Makarios'tur. Fransız kökenli bu din adamının manevi arayışı, genç bir adamken Paris'teki öğrenci gösterilerinin başlattığı toplumsal ayaklanmaya bizzat tanıklık ettiği 1968 Mayıs'ında başladı. Aynoroz'a ilk kez 1975 yılında geldi.

"Bu manastırı ve sıcak bir karşılamayı buldum" diyor. "Beni anlayan ve kabul eden insanlar buldum. Beni yargılamadılar. Çalışmalarımı bitirdikten sonra, sonunda buraya geri dönüp bir keşiş olup olamayacağımı görmeye karar vermem benim için çok kolaydı."

Burada Katoliklikten dönen Makarios, şimdi manastırın kütüphanecisidir. 46 yıldır Simonos Petra'da yaşıyor.

Aate Eliseos, manastırının tüm ziyaretçilere açık olduğunu vurguluyor.

"Sevgi dolu insanlara açığız" diyor. "Birisi gelip Aynoroz'u ziyaret etmek isterse, ziyaret eder. Daha fazlasını öğrenmek ister mi? Biz ona: 'Hadi tartışalım, senin isteğinle' deriz. Ne istiyor? Bu hayata katılmak istiyor, ruhumuza girmek istiyor, değerlerimizi ve inancımızı kucaklamak istiyor? Onu kabul edeceğiz. Ayrımcılık yapmayacağız."