Luca Lucchesi, Kyudo ve Ruh: “Kendini Tanımanın Yay Yolu”

Aynı konu hakkında:

“Okumu neredeyse nişan almadan titrerim,/ Yüreğimin teli gergin değilse:/ Zen okçusu bana böyle öğretiyor/ Seni üç bin yıldır gören.” Cristina Campo bu dizeleri 1954 yılında yazmış ve Japon kyudo sanatının çalışkan ve mesafeli uygulayıcılarını bir araya getiren Roma Akademisi'ne adını veren Dr. Placido Procesi'yi yakından tanıyordu.

Geleneksel Yay Yolu'nu ilk uygulayanlar 1981 yılında, şu anda Nepi civarında bir "dojo"da ev sahipliği yapan ve bu meraklıların tahta tahta inşa edip Waseikan (uyumlu barış yeri) adını verdikleri bir yerde uygulamaya başladılar. Akademi, 2005 yılında ölen Procesi'nin vasiyetinden doğmuştur. Hem Hipokrat'a hem de Minerva'ya adanmış, sadece analizleri değil hastaların ruhlarını da inceleyen hümanist bilim insanları olan seçkin doktorlardan biriydi. Bu, Doğu'ya dair bilginin, erişilebilir ve çoğu zaman yanıltıcı hale gelmeden önce, Orta ve Doğu Enstitüsü tarafından üniversiteden bile daha fazla hoş karşılanan eşsiz şahsiyetler tarafından teşvik edildiği bir Roma'da gerçekleşti. Giuseppe Tucci'nin Palazzo Brancaccio'daki Uzak Doğu'su (bu zorlu bilim adamlarından hayatta kalanlardan biri olan Hintolog Raniero Gnoli, 5 Mayıs'ta vefat etti).

Altmış iki yaşındaki Romalı Luca Lucchesi , başkanı olan küçük kardeşi Giorgio ile birlikte Akademinin öncüleri arasındadır. Ve onun “kuruluş efsanesini” anlatıyor.

Kyudo okulunuz nasıl ortaya çıktı? 1979 yılında Kobe kentinden bir ustalar heyeti gösteri yapmak üzere Roma'ya geldi. Bunlar arasında ok atma törenine katılan ve hemen ardından oturduğu tribünün altına yığılıp kalan yaşlı okçu Junichi Yamamoto da vardı.

İşlem. Doktor hemen yardımına koştu ve ustanın ciddi bir kalp krizi geçirdiğini anladı ancak töreni yarıda kesmek istemedi. Onu hastaneye götürdüler ve Procesi bütün gece yatağının başında nöbet tuttu, Japonlar ise küçük bir odada şafak vakti üstadın vefatına kadar meditasyon halinde kaldılar. Ustanın attığı son iki oku ve yayı kendisine veren Yamamoto'nun oğluna Procesi, "Bu bambu yayı dikeceğiz ve ondan bir orman çıkaracağız." diye söz verdi. Öyle de oldu. Heyet Başkanımız Osamu Takeuchi, Akademimizin sonraki yıllardaki gelişimine destek verdi. Zen ve Okçuluk kitabının yazarı filozof Eugen Herrigel'in soyundan gelen Kenzo Awa'nın soyundan geliyoruz.

Şu anda kaç kişisiniz? Yaklaşık otuz kişi, muhtemelen İtalya'daki on iki okul arasında en çok uygulayıcısı olan okul . Japon terminolojisindeki "dan"a göre Avrupa'da üç mezun veren tek ülkeyiz ve yirmili yaşlardan daha olgunlara kadar farklı yaşlardan öğrencilerimiz var: en yaşlısı seksen yaşına girecek. Ocak ayındayız ve çok sayıda kadın var. Japonlara kyudo'ya kabul edilmeleri, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Amerikalıların Japon erkeklerinin dövüş sanatlarını yapmasını yasaklamasıyla mümkün oldu. Kadınların katkısı güvence altına alındı

okulların devamlılığı.

Kyudo'nun anlamı nedir? Peki, yirmi sekiz metredeki o hedef neyi temsil ediyor? Daha çok gol atan daha mı iyidir? Kyudo ruhsal bir deneyimdir, zihnin orijinal doğasının arayışıdır. Tekniği edinmek gerekir ama ok kendiliğinden çıkana kadar bu konuda endişelenmemek gerekir. Gözlerinizle değil, tüm vücudunuzla nişan alıyorsunuz, hatta bazen gözlerimiz bağlı olarak da atış yapıyoruz. Eğer zihinsel yapı doğruysa ok ulaşması gereken yere ulaşacaktır.

Spor müsabakalarına katılıyor musunuz? Evet, modern kyudo'da yarışmalar var. Sadece alınan puanlar değil, üslup da dikkate alınıyor. Dünya Şampiyonası her dört yılda bir düzenleniyor: Son kez dereceye giremedik, ancak 2018'de Avrupalılar arasında birinci ve Avrupa'nın gerisinde üçüncü olduk.

Japonya ve Tayvan.

Yayda ne arıyorsun? Kyudo'da olmazsa olmaz olan nefes kontrolü, meditasyon ve kas gevşetme sayesinde günlük yaşamda daha fazla farkındalığa dönüşen kendimi tanıma. Silahın ve kıyafetlerin güzelliğinden bahsetmiyorum bile. Bunu sportif bir ruhla veya hobi olarak yapanlar da var ama benim için bu bir gelenek içinde yaşama biçimi. Ulaşılamaz mükemmelliğe giden bitmeyen yol.

Diğer dövüş sanatlarından farkı nedir? İşte jest tamamlandı. Ok hedefe saplanıyor. Ancak, "dövüş sanatı"ndan çok, Procesi'nin öne sürdüğü gibi, bunu bir "maden sanatı" olarak tanımlamak istiyorum.

Japonların zihniyeti bizim zihniyetimizden ne kadar uzak? Aeneid’in beşinci kitabını tekrar okuyalım: Sicilya’da, Ankhises onuruna düzenlenen cenaze oyunlarında, okçuluk yarışması için bir güvercin bir iple bir direğe bağlanır. Birinci yarışmacı direğe vurur, ikinci vurur ve ipi koparır, üçüncüsü uçup giden güvercini deler; Fakat dördüncüsü, yani Kral Acestes'in artık hedefi kalmadığından, okun kuyrukluyıldız gibi parladığı göğe doğru nişan alır. Aeneas ona zaferi bahşeder, çünkü bu amaçsız atış üstün bir etki yaratmıştır. Bu gelenektir

batılı. Kyudo onu uyandırır. Ve belki de birçok kişi, bir Japon okçusunun Roma Forumu'na doğru atış yaptığını bilmez.

DSÖ? Adı Tanaka Mazutaro'ydu. 1899 yılında arkeolog Giacomo Boni'nin konuğu oldu ve Lapis niger'in keşfine katıldı. Maxentius Bazilikası'nda pantolon ve pantolon askısıyla ok atarken çekilmiş bir fotoğrafı bulunmaktadır. Sembolik olarak güzel olurdu eğer Orada, Boni'nin ölümünün yüzüncü yılında, kyudo okları bir kez daha uçtu.

Bu konular hakkında daha fazlası: