Henüz arzulanmayı öğrenmemiş olan adamlar

Nesne olarak kadınlar. "Karım" ve "Phica.ue" grupları arasındaki ortak payda, farklılıklarına rağmen şudur: çalıntı fotoğraflar, cinsiyetçi yorumlar. Zamanın kendisi kadar eski bir davranış ki bu bizi şaşırtmamalı: Son vakalar biçimleri, yöntemleri, toplam sayıları ve yorumların bayağılığı açısından aşırı olsa da, aslında ortak bir imgeyi, yani bir kişinin bedeninin

"Kadın bir nesnedir ve erkek imajını güçlendirmek için bu nesneyi sergiliyor." Erkeklerin kadınlara yönelik şiddetine ve toplumsal cinsiyet kalıplarına karşı mücadele etmeye kendini adamış bir ağ olan Maschile Plurale'nin kurucu ortağı Stefano Ciccone bunu söylüyor.

Bu sayılara ve bu görünürlüğe sahip, defalarca bildirilen grupların neden daha önce kapatılmadığını anlayamadığımız gerçeğinin ötesinde, son haberler hakkında ne gibi düşünceler üretebiliriz?

İlk olarak, ele alınacak asıl nesnenin erkekler arasındaki ilişki, erkekler arasındaki o suç ortaklığı unsuru olduğu gerçeği - buna homoerotizm veya erkek homososyalliği diyebiliriz - arzu taklitçidir, ben de başkalarının arzuladığını arzularım. Başkalarının cinsiyetiyle ve onların arzularıyla özdeşleşir ve tatmin olurum. Bir diğer ilginç tema ise "uyumcu ihlal"dir: Görünüşte çok aşırı bir şey yapıyorum - bugün hepimiz "ama bu bir oyundu", "ne kadar ahlakçısın", "artık hiçbir şey söyleyemezsin", "bu siyasi doğruluk diktatörlüğü" vb. diyen yorumlar okuyoruz - ki bu sadece görünüşte toplumsal kuralları çiğniyor, ama gerçekte onları doğruluyor, çünkü kadın bedenleriyle ilgili şakalar yapmaktan daha modası geçmiş ve konformist ne olabilir ki?

Kadının öznelliği ve arzusu olmayan bir beden-nesnesi olduğu, erkeğin ise arzu duyan, güç veya parayla tatmin olmayı isteyen ama arzu edilmeyen, kendi başına kadının arzusunu harekete geçirmeyen bir bedene sahip olduğu bir imgelem inşa ettik.

Zamanın kendisi kadar eski olduğunu söylemek, yaşananları küçümseme riskini taşımıyor mu?

Bu küçümseme değil, birçok davranışın, örneğin dijital veya medyayla bağlantılı olarak görünüşte yeni biçimler alsalar bile, aslında geleneksel kültürel modelleri derinlemesine yeniden ürettiğini anlamaktır. Bu, üstlendiğimiz bir kültürel operasyonun sonucudur: Kadınların öznellikten ve arzudan yoksun beden nesneleri olduğu, erkeklerin ise arzuya sahip özneler olduğu, güç veya parayla tatmin edilmeyi bekleyen, ancak arzu edilmeyen, kendi başına bir kadının arzusunu tetiklemeyen bir bedene sahip oldukları bir imgelem inşa ettik. Öyle ki, tüm "B sınıfı film" klişesi, güzel bir kadına anahtar deliğinden bakan ve sahip olduğu gücü -konumunu, koca olmayı, parayı- eksik olduğu arzuyu telafi etmek için kullanan çirkin, istenmeyen adama dayanır.

İnsan bedeni hangi anlamda istenmeyen bir şeydir?

Kolektif hayal gücümüzü bir düşünün. Bir kadının çıplak bedeni arzu edilirken, bir erkeğin çıplak bedeni rahatsız edici veya korkutucudur: Çıplak bir erkek bir manyaktır. Tüm bunların ardındaki derin unsur, erkek cinselliğinin aşağılık ve kirli olarak algılanıp temsil edildiği fikridir. Erkeklerin hayal gücü hâlâ büyük ölçüde erkek arzusu ve erkek cinsiyeti tarafından kirletilmiş bir kadındır: Erkekler bu bayağı cinsellik tarafından ezilmekten dolayı hayal kırıklığına uğrar ve intikamlarını kadınları kirleterek alırlar.

Kadına karşı kıskançlık ve intikam mı görüyorsun kısaca?

Elbette. "Karım" grubu neden bizi bu kadar etkiliyor? Çünkü en saygı duyulan kadını bile lekeliyor. İşte bu yüzden, özünde erkek cinselliğinde ve erkeklerin öz algısında derin bir yoksulluk yattığını söylüyorum. Eğer bedenim kendi başına arzu edilir değilse, arzunuzu uyandırıp tatmin etmeye yetmiyorsam, erkek özne, kadın nesne olmasına rağmen, erkeği harekete geçirenin kadın olduğu ve erkeğin kendine yeten bir özne imajı oluşturmasına rağmen kendini arzunun insafına kalmış bulduğu bir durumun kontrolünü yeniden ele geçirmek için sürekli paraya veya güce ihtiyacım var. Bu, paradoksal bir şekilde, kırılganlığının ortaya çıktığı bir durum. Böylece erkek, kendisini baştan çıkarma ve harekete geçirme gücüne sahip olan kadına karşı bir kin besliyor ve bu kırılganlığı maskelemek için güç araçlarını kullanıyor. Nitekim internetin pornografik imgeleri, erkekleri güçlü ve arzulu, kadınları ise erkeklerin hizmetinde, tamamen hazır olarak tasvir ediyor. Ve oral seksin bu kadar popüler olması tesadüf değil: Bir kadın kendini kirletiyor, bir erkek orgazmı kadını kirletiyor, kadını kirletmekten özel bir zevk alıyor.

Ciddi tema, ilişkilerde kendini yeniden keşfedemeyen, ilişkiler olmadan cinselliği yaşamayı tercih eden, çünkü bu sayede kırılganlığını ortadan kaldırabilen bir erkek dünyasıdır.

İncellerin öfkesi de burada mı yatıyor acaba?

Incel ne diyor? Erkeklerin %80'inin parasız ve güçsüz oldukları için kadınların arzusundan dışlandığını. Altta yatan fikir, kadınların bağımsız arzudan yoksun olduğu ve hatta erkeklerin kendi başlarına arzu edilir olmadığıdır. Ve bu, kendini insanca üstün olarak sunan bir kadın evrenine karşı bir kızgınlığa yol açar. İki tepki ortaya çıkar: Seni kirleteceğim/aşağılayacağım ya da benim gibi/beni tamamlayan biri olduğunu söyleyeceğim, öyle olmadığını iddia etsen de aslında itaatkar olmaktan keyif alıyorsun. Bunu okullarda bile görüyorum: Erkekler arasında büyük bir hayal kırıklığı, erkeklerle kendi bedenleri arasında zayıf bir ilişki var.

Peki asıl mesele ne?

Sık sık tekrarlıyorum. Ciddi tema, ilişkilerde kendini yeniden keşfedemeyen, cinselliği ilişkiler olmadan deneyimlemeyi tercih eden, çünkü bu sayede kırılganlığını bastırabilen, terk edilme veya reddedilmeyle başa çıkabilen bir erkek dünyasıdır: Ancak bunu yapmak için kadın arzusunu reddetmeli veya onu bir tehdit olarak deneyimlemelidir.

Sessiz bir kadının bedeninin önünde cinsellik rahatlatıcıdır, ancak nihayetinde istenmeyen bir durumdur. Bence günümüz erkeklerinin başka bir fantezisi daha var: arzu nesnesi olmak, bir ilişki içinde arzulanır ve arzulanır olmanın güzelliğini keşfetmek.

Peki ne yapacağız?

Kendimizi öfkeli ve ahlakçı tepkilerle sınırlamak anlamsız. Aynı şekilde, buyurgan bir yaklaşım da anlamsız, çünkü bizi siyasi doğruluk diktatörlüğüne hapseder. Kültürel yapılara meydan okumalıyız. 1970'lerde kadınlar sütyenlerini yakıyordu; çıplak beden o zamanlar edilgen bir erişilebilirliğin değil, öznelliğin bir ifadesiydi. Kızların ve kadınların arzunun özneleri olduğunu, ne istediklerini bildiklerini, ilk adımı kendilerinin attığını teyit etmeliyiz. Ve erkeklere, sessiz, erişilebilir ve itaatkar kadınların hayalinin aslında sefaletimizi hatırlatan bir kabus olduğunu söylemeliyiz. Büyükbabamın zamanında iki tür kadın vardı: Çocuk sahibi olmak için olanlar ve şehvet için olanlar - özünde eş ve fahişe. Ancak ikisi de sessiz kadınlardı. Ancak benim neslim, arzularını harekete geçiren kadınlarla karşılaştı ve bu nedenle cinselliğimin büyükbabamın deneyimlediğinden daha zengin olduğuna şüphe yok. Sessiz bir kadının bedeni önünde cinsellik güven verici, ancak nihayetinde istenmeyen bir durumdur. Gücümüzle bizi rahatlatıyor, ama nihayetinde bir vekil. Bence günümüz erkeklerinin başka bir fantezisi daha var: Bir ilişki içinde arzulanan ve arzulanan olmanın güzelliğini keşfetmek, kendileri de arzu nesnesi olmak.

Kapak fotoğrafı Steve Barker'ın Unsplash'taki fotoğrafı

Etiketler:
• dijital
• Haklar
• Kadınlar
• Kanunlar ve yönetmelikler