Yeni teknolojilerin, özellikle de yapay zekanın ahlaki zorluklarına hazır bir matematikçi Papa

Aynı konu hakkında:

Gözlemciler yeni Papa'nın pek çok özelliğini vurguladılar. Bunlar arasında en ilgi çekici olanı, kardinaller arasında pek yaygın olmayan, ancak mevcut durumda özellikle önemli olabilecek Matematik alanındaki derecesidir. Ahlak teolojisi, bilimsel ve teknolojik araştırmaların gelişmesiyle ortaya çıkan ve insan davranışları üzerinde önemli sonuçları olan bazı olgularla ilgilenmelidir . Bunlar arasında etik yorumlama sorunları ortaya koyan iki tanesini sayabiliriz: Yapay zeka ve nörobilim. Bilincin mekanizmalarını daha kesin bir şekilde tanımlayan nörobilimler üzerine teolojik bir düşünce zaten gelişmiştir. Yapay zeka konusunda ise, elbette sadece din çevrelerinde değil, önyargılı güvensizlikle dolu tekrarlanan klişeleri duyduk. Bu pek de kesin olmayan genelleme, esas olarak belirli bir matematiksel yeterlilik gerektiren konularla uğraşmanın zorluğundan kaynaklanmaktadır; bu yeterlilik olmadan, algoritmaların şeytanlık olduğunu ve çoklu değişkenlerin analizine dayalı bir hesaplama sisteminin sonucu olmadığını düşünenlerin sıradanlığına düşmek kolaydır. Bu yeni tekniklerin gelecek nesillerin ekonomik yaşamı için -ve sadece onların değil- merkezi bir öneme sahip olması muhtemel olduğundan, özellikle kişinin özgürlüğü ve onuru ile karşılaştırıldığında sonuçlarının ne olabileceğini anlamak önemlidir . İnsan davranışıyla güçlü bir etkileşim içinde olan olguların yorumlanması ve yargılanması için sistemler oluşturma gereksinimi hissedenlerin, öncelikle anlama, ardından da rasyonel ve etkili bir biçimde yargıda bulunabilme görevi vardır.

Elbette Papa'nın, yapay zekanın temsil ettiği kadar karmaşık bir olgunun tam bir analizini geliştirecek bilimsel uzmanlığa ve matematiksel becerilere sahip olması beklenmiyor; üstelik yapay zeka tek bir şey değil ve sürekli olarak gelişiyor. Ancak bu alanda uzman olanların, zorunlu olarak matematiksel olan dilini anlayabilecek araçlara sahip olması, onların sunabileceği farklı seçenekler arasında seçim yapabilmesi açısından iyi bir şeydir. Elbette yargılamadan önce anlama sorunu sadece Kilise için geçerli değildir ve gerçekte yapay zekânın kârlı bir şekilde kullanılması için gerekli koşullar üzerine akıl yürüten çeşitli siyasi kurumlar yeterliliklerini ortaya koyamamış, çoğunlukla savunmacı ve ikna edici olmayan tutumlar sergilemişlerdir. İnançsızlar için bile her zaman ahlaki otoriteye sahip olan Kilise'nin, bu konuyu nasıl ele alacağını görmek ilginç olacak. Artık Galileo Galilei'nin kınandığı bir dönemde değiliz; Kilise'nin bilim ve teknolojiyle ilişkisi, özellikle de öğretim otoritesi ile modern dünya arasında verimli bir birlikteliğin temellerini atan VI. Pavlus'un teşvikiyle teolojik düzeyde de gelişmiştir. Bu, her zaman gerekli olan ve sürekli doğrulama gerektiren bir karşılaştırmadır ve XIV. Leo'nun matematik eğitiminin de bu konuda yardımcı olacağı umulmaktadır.

Bu konular hakkında daha fazlası: