İç Güvenlik Bakanlığı'nın Sürekli Paylaşımlarının Arkasındaki Çirkin Gerçek


En bilgilendirici analizleri, eleştirileri ve tavsiyeleri günlük olarak e-posta kutunuza ulaştırmak için Slatest'e kaydolun .
Pazartesi günü, İç Güvenlik Bakanlığı'nın X hesabı, ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza Dairesi için hazırladığı çok sayıda işe alım ilanından birini yayınladı. 20. yüzyıl ortası propaganda posterleri tarzında bir görselde , Amca Sam'in Fırsat , Vatan ve Hizmet kelimelerinin bir yönü, İstila ve Kültürel Çöküş'ün ise diğer yönü işaret ettiği bir tabelanın önünde durduğu görülüyor. Elinde, üzerinde "Kanun ve Düzen" yazan kırık bir tabelayı düşünüyor.
Ancak bu yazının gerçekten dikkat çekici kısmı şu başlıkta: "Hangi yöne, Amerikalı adam?"
Batılı Adam Hangi Yönde?, beyaz milliyetçi William Gayley Simpson'ın 1978 tarihli kitabının adıdır. Kitap, Yahudi gizli örgütlerinin küresel kurumları kontrol ettiğine dair klasik komplo teorisini desteklemiş ve öjeni, ayrımcılığı ve Yahudilerin sınır dışı edilmesini savunmuştur . İç Güvenlik Bakanlığı'nın yazısında beyaz milliyetçilikle doğrudan bir bağlantı olduğunu, beyaz milliyetçilerin Amerikan toplumu üzerindeki beyaz olmayan ve Avrupalı olmayan etkilerden yakınmak için sıklıkla kullandıkları bir terim olan "kültürel gerileme"den bahsedildiği ve konunun nihayetinde göçmen karşıtı bir projeye eleman kazandırmak olduğu göz önüne alındığında, görmezden gelmek zor görünüyor.
Yine de, İç Güvenlik Bakanlığı'nın (DHS) cehaleti ilan edebileceği bir alan var. "Batılı Adam Hangi Yolda" da, muhtemelen hem kökenlerinin farkında olan hem de olmayan kişiler tarafından kullanılan bir mem oldu . Memin önceki versiyonları , sağcıların gelenekselcilik ve klasik Avrupa estetiği takıntısını korudu, ancak mem oradan absürt noktalara savruldu; öyle ki, kökenine dair tek ipucu "Batılı adam" teriminin kullanımında ortaya çıktı. İç Güvenlik Bakanlığı ve herhangi bir savunucusu, internet şakalarıyla sadece eğlendiğini iddia edebilir.
Peki bu gönderi, aşırı çevrimiçi bir sosyal medya yöneticisinin aptalca memleri kullanmaya çalışmasının sonucu mu? Yoksa başlığının, beyaz milliyetçiliğinin ünlü bir eserinden tam bir kelime uzakta olması kesin bir kanıt mı?
Soru cevaptır: Asıl mesele belirsizliktir. İç Güvenlik Bakanlığı, halkı yazıyı istediği gibi okumaya davet ediyor.
Aşırı sağcılar, beyaz milliyetçiliğinin benimsendiğini görüp heyecanlanabilir ve siyasi olarak cesaretlenebilirler. Kendini "makul Cumhuriyetçi" olarak tanımlayan herkes, sınır güvenliğiyle ilgilenen bir kurumun saçma bir görseline baktığına ikna olabilir. Yönetim de, endişelerini dile getiren herkesi histerik olmakla suçlayabilir.
İç Güvenlik Bakanlığı Müsteşar Yardımcısı Tricia McLaughlin, Slate'e yaptığı açıklamada, "Hoşunuza gitmeyen her şeye 'Nazi propagandası' demek yorucu," diye yazdı. "Amerika'yı temsil eden Sam Amca, Amerika'nın hangi yöne gitmesi gerektiğini düşünerek bir yol ayrımında."
İç Güvenlik Bakanlığı (DHS) hesabının beyaz milliyetçi imgelerle etkileşime girdiği ilk sefer bu değil. Hesap, büyük ölçüde kendi personeli tarafından yapılan tutuklamaları duyuruyor, yakalanan göçmenlerin federal ajanlarla birlikte poz verdiği fotoğrafları paylaşıyor veya göçmenlerin işlediği belirli suçları abartıyor. (Departman tarafından yeniden paylaşılan bir videoda, sağcı bir içerik üreticisi, "Uzaylı çete üyeleri ve cihatçılar ulusumuzu umumi tuvalete çevirmek istiyor" demişti.) Ancak zaman çizelgesinde, ABD tarihinin belirli unsurlarını çağrıştırmayı amaçlayan benzer retro-vatansever işe alım posterleri ve resimler yer alıyor.
1 Temmuz'da hesap, Thomas Kinkade'in 1950'lerden kalma küçük ve düzenli bir kasabayı tasvir eden resmini "Vatanı Koru" başlığıyla paylaştı . Bu, modern feminizmden veya herhangi bir dini ya da kültürel çeşitlilikten etkilenmemiş bir toplum hakkındaki beyaz milliyetçi fantezilerinde sıklıkla çağrıştırılan türden nostaljik bir imge; yorum, Amerika'nın bu versiyonunun göçmenler tarafından tehdit altında olduğunu ve korunması için bir tür güç gerektirdiğini ima ediyor. (Kinkade'in mirası, sanatının "İç Güvenlik Bakanlığı idealleriyle ilişkili bölünme ve yabancı düşmanlığını teşvik etmek" amacıyla kullanılmasını kınayan bir bildiri yayınladı .)
Hesaptan gelen bir sonraki gönderi, beyaz milliyetçi söylemle daha da yakın bir flört içindeydi. 14 Temmuz'da, 19. yüzyıldan kalma, örtülü bir vagonda oturan genç bir çiftin, bir bebeğe doğru eğildiği, ovaların ve dağların arkalarında uzaklara kadar uzandığı bir tabloyu paylaştı . "Vatanınızın Mirasını Hatırlayın" yazıyordu. Amerikan "mirasının" Batı'da ilerleyen beyaz öncülerden biri olduğu ve halihazırda orada bulunan herhangi bir Yerli halk veya o dönemde ABD'ye yerleşen diğer göçmen gruplarından biri olmadığı iması, yüklü bir mesaj veriyor.
Ancak en açık beyaz milliyetçi paylaşım, 23 Temmuz'da İç Güvenlik Bakanlığı'nın (DHS) 19. yüzyıl sanatçısı John Gast'ın, ABD manzaraları üzerinde süzülen beyaz cübbeli bir kadını resmettiği bir tablosunu paylaşmasıyla geldi. Bu tablo, Yerli Amerikalıların soykırımını meşrulaştırmak için kullanılan bir politika olan "açık kader" kavramının vücut bulmuş haliydi. "American Progress" adlı tablo, beyaz Amerikalıların Batı'ya kelimenin tam anlamıyla ışık getirdiğini gösteriyor; Yerli Amerikalılar, resmin sol tarafında karanlıkta bir araya toplanmış, medeniyet posta arabaları ve vagonlarla yayılıyor. İç Güvenlik Bakanlığı raporunda, "Gurur duyulacak bir miras, savunulmaya değer bir vatan" yazıyordu.
Bu paylaşımların ardındaki gerçek niyetleri bilmiyoruz, ancak bildiğimiz şu: Bu hesabın, Amerikan kimliği hakkında aşırı bir mesaj vermek için beyaz milliyetçi internet altkültürlerinden estetik ödünç almasına gerek yok. Bakanlığın yaptığı neredeyse her paylaşım, büyük ölçüde beyaz olmayan göçmen nüfusunun büyük ölçekli sınır dışı edilmesini meşrulaştırmaya ve kutlamaya hizmet ediyor; bu göçmenleri tehlikeli istilacılar ve Amerikan kültürü ve toplumunun yozlaştırıcıları olarak tasvir eden bir dil kullanıyor. İç Güvenlik Bakanlığı'nın (DHS) tüm iletişim kolu, beyaz milliyetçi nüfus düzeyindeki fikirlerle dolu. Bazen, eğer dinliyorsanız, bunu yüksek sesle dile getiriyorlar.
