Ugrešić'in Gerçek ve Kırık Yugoslavya'sı

1945'te II. Dünya Savaşı sona erdi ve Avrupa ekonomik durgunluk ve yıkım batağına saplandı. Yirmi yıl sonra dünya, "Alman mucizesine" ve diğer ülkelerdeki ekonomilerin ve altyapının kademeli olarak toparlanmasına tanık oldu; yirmi yıl sonra Maastricht Antlaşması, birkaç ülkenin birleşik bir Avrupa hayaline inanmasını sağladı ve birkaç yıl sonra da ortak para birimine geçildi. Bugün, bizi kesin bir kendi kendini yok etme yoluna sürükleyen olaylar ışığında, II. Dünya Savaşı denen trajedinin yol açtığı hasarın aslında ölümcül bir hançer olduğu şüphesizdir.

Bu arada, 1945-1980 yılları arasında Mareşal Tito , kendi kişiliğine dayanan bir deneyin mimarıydı: Birleşik bir Yugoslavya , 1990'larda II. Dünya Savaşı'ndan sonra çözülemeyen çatışmaların su yüzüne çıkması ve iç savaşın patlak vermesiyle sona eren bir sosyalist cumhuriyet.

Dubravka Ugrešić'in (Kutina, eski Yugoslavya, 1949) Acı Bakanlığı adlı eserinin başkahramanı Tanja Lučić, "Avrupa eski boyunduruklarla kaynıyordu. Savaştan kaçan mülteci dalgasının yüz binlerce olduğu tahmin ediliyordu" bir dönemde, Yugoslav filolojisi dersi vermek üzere Amsterdam'a yeni varmıştır. Ders, daha önce Slovenya, Hırvatça, Boşnakça, Sırpça, Karadağca ve Makedonca edebiyatını kapsayan ve ülkeyle birlikte ortadan kaybolan bir dersti. Bu ders, kovulmuş veya kaçmış ve kendisi gibi perişan bir grup öğrenciye verilir.

Hepsi için vatan artık yok. Diller artık Hırvatça, Sırpça ve Boşnakça ve Tanja'nın öğrencilerine öğrettiği gibi, bu dillerin ardında ordular yatıyor. Bunlar metafor değil: Anadil, o dilde öldürüldüğünde ne anlama geliyor? Herkesin geçici bir varış noktası olarak gördüğü Amsterdam gibi, az bilinen hedef dilin, o "yetişkinler için Disneyland"ın dilinin yeri ne?

Ama gidecek yer yok, çünkü dönecek yer yok. "Ayrılmadan önce dilin siyasi bir işlevi de vardı; arkasında ordu da vardı ve dil manipüle ediliyor, yeni 'Yugoslav' ideolojik diliyle kirletiliyordu," diyor Tanja.

Bir sığınak yaratmak. Öğretmenin öğrencileriyle ilk eylemi bu olacak. Kendini onlarda tanıyacak, hiyerarşik engelleri ortadan kaldıracak, kendilerini ifade etmeleri için alan tanıyacak; harabeye dönmüş bir ülkeyi hafızasından yeniden inşa edecek. Kısacası, " Yugonostalji "ye başvuracak. ("Bizden alınanların listesi uzun ve korkunçtu. Doğduğumuz ülkeyi ve normal bir yaşam hakkımızı elimizden almışlardı. Dilimizi elimizden almışlardı. Aşağılanma, korku ve çaresizlik yaşamıştık.")

Unutmanın hatırlamaktan daha iyi bir müttefik olduğu kısa sürede anlaşılır. Bu hikâyenin kahramanının annesini ziyarete gittiğinde keşfettiği gibi, eve dönüş, hafızaya ama aynı zamanda ölüme bir dönüştür. Tanja, romanın sonlarına doğru, "Geldiğimiz ülkeye dönmek ölümümüzdür; vardığımız ülkelerde kalmak ise yenilgimizdir," der. Yine de gidecek hiçbir yer yoktur. Kişinin seçtiği yol kişiseldir; dolambaçlı yolları vardır. Ahlak kuralları yoktur. Tavsiye veya olası bir öğüt yoktur.

Acı Bakanlığı , bir noktada psikanalitik mantığa kazınmış bir metindir: Kahramanın başına gerçekten bir şey gelmesi için, bunun bedenine kazınmış olması gerekir. Ona karşı, bilinçsizce yarattığı ve tamamen teatral olabilecek (ne ölçüde olmadığı sorusu hala ortada), ama nihayetinde onu belirli bir yöne iten bir olay gerçekleşmelidir.

Acı Bakanlığı , her sayfasında ustalıkla tüm bilgileri, tüm önyargıları ve önyargılara tutunma fırsatlarını bir kenara bırakan bir anlatı inşa eden bir roman. Bir deneyim ve tam da uygun zamanda, başka seçenek kalmadığında, çıkış yolu olmadığında karar verme becerisiyle ilgili bir macera.

Ve Ugrešić'in romanı, nihayetinde, ana dilin yeri üzerine bir düşüncedir (ana dilin bu kitapta bu kadar çok sayfa kaplaması tesadüf değildir), tıpkı Fabio Morábito'nun Ana Dil kitabında, Tanja Lučić'in onaylayabileceği şu sözlerle söylediği anlamda: "Ağlamayı reddettiğimiz için ana dilden vazgeçeriz ve ağlamayı reddederiz çünkü ancak ağlamayı bırakarak yazabiliriz."

Ağrı Bakanlığı , Dubrakva Ugresic. Trans. Luisa F. Garrido ve Tihomir Pistelek. Engel, 288 s.