Georges Perec fısıltıların olduğu bir bölgeden

Dramatik bir ipucu olmadan, Uyuyan Adam'ın kahramanı—zorlukla çizilmiş, isimsiz, onu ayıran hiçbir özelliği olmayan—toplumsal oyundan çekilmeye karar verir; tepki verme, kendini günlük akışa dahil etme, kendini diğerleri arasında gösterme dürtüsünü askıya alır. Anlam için herhangi bir mazeret konusunda radikal bir şüphecilikten doğan—ne bir feragat, ne duygusal bir geri çekilme, ne de samimi bir yenilgi —Georges Perec (1936–1982) bu romanda aktif bir çekimserlik biçimini deniyor.

İkinci tekil şahsın kullanımı - anlatıyı yapılandıran o "sen" - burada ayrıştırıcı bir mercek işlevi görür. Sorgulamaz, daha ziyade açığa çıkarır. Okuyucu, onları aynı anda hem dahil eden hem de ayıran bir sese maruz kalır; onları metodik bir buharlaşmanın hem izleyicisi hem de suç ortağı yapar. Kimlik kaybolmaz, ancak alakasız hale gelir. Perec, söylenecek hiçbir şeyin kalmadığı, ancak yine de bir şeylerin yankılanmaya devam ettiği bir sessizlik bölgesinden yazar. Dolayısıyla, peşinde olduğu şey metafizik yükseklikler veya alegorik süsler değil, minimal jestler, algılanamayan hareketler, kaybolmanın eşiğinde bile devam eden rutinler üzerine somut bir çalışmadır.

Hiçbir şey olmaz, ya da daha doğrusu: her şey neredeyse hareketsiz bir şeye indirgenir. İnsan amaçsızca yürür, insan arzu duymadan bakar, insan yorulmadan uyur. Adı konulmamış ama tanınabilir şehir -Paris ya da hayaleti- anahtarı olmayan bir haritaya, kopuşun bir kartografisine dönüşür. Sokakları, vitrinleri, kafeleri artık onlardan hiçbir şey beklemeyen birinin kesinliğiyle kaydedilir. Dünya var olmaktan çıkmamıştır, ancak etkileme kapasitesini yitirmiştir. Bu kayıtsızlığı süslemek ya da bir sembole dönüştürmek yerine, Perec onu inceler, bir atmosfere, bir dokuya, gerçeklikle ilişki kurmanın bir biçimine dönüştürür.

Nesir—hüzünlü, hipnotik, neredeyse sıvı bir ritimle—belirli bir aşırılık biçimini araştırır: listeler, tekrarlar, gereksiz jestler. Bu birikimden kasıtlı, titizlikle düzenlenmiş bir monotonluk ortaya çıkar. Ve yine de bir şey titreşir. Bu, arzunun geri dönüşü ya da kelimeler aracılığıyla bir kurtuluş değildir. Patlayan şey, söylemin ısrarıyla açılan bir çatlaktır. Ancak başkalarının belirli bir vurgu ya da acıma arayacağı yerde Perec nüans geliştirir. Bu yüzden bu, yalnızlık üzerine bir meditasyondan çok, onun biçiminin titiz bir çalışmasıdır. Amaçsız, projesiz, onu yönlendirecek bir anlatısız bir hayat yaşamak ne anlama gelir?

Uyuyan Adam'da kaçınılmaz bir miras vardır. Camus veya Beckett'in yankıları duyulabilir, ancak Melville'in Bartleby'sinin kusursuz olumsuzluğu veya Ivan Goncharov'un Oblomov'unun varoluşsal eylemsizliği daha net yankılanır. Ancak Perec'in karakteri indirgenemez bir direnç formüle etmez; ne de düşlere yuvalanır. Askıya alınması melankolik veya gizemli olmaktan uzaktır: metodiktir; ve dahası, hiçbir vurgu sunmaz. Bir metafor veya sembol önermek yerine, hareketi aşırıya götürür: konuşmamak, müdahale etmemek. Ve bu mantığı asgari sonuçlarına götürerek, dünyanın kişisel olmayan dokusunda tamamen çözülür.

Perec anlam olasılığını reddetmiyor, ancak onu dayatmaktan kaçınıyor. Onun hareketi, daha ziyade, hiçliğin bile "askıya alınmış hayatın aldatıcı sarhoşluğunda" şekillendiği bir aralık, amaçsız bir bekleyiş alanı açmaktır. Kahraman intihar etmez, delirmez, başka biri olmaz. O sadece ısrar eder. Ve o sürede, kendini zamanın alışılmış akışına yeniden sokmayı reddetmede, bir tür minör siyaseti dile getirilir: yapmama, yerine getirmeme olasılığı.

26 yaşında, Les th'things ile Oulipo'ya girişi arasında yazılan roman, Perec'in daha sonra eserini tanımlayacak olan kombinatoryal, taksonomiler ve biçimsel yapıları ortadan kaldırır. Burada, oyunlar veya hileler yoktur, bunun yerine saf varoluşun tefekkürüne dair katı bir disiplin vardır. Perec, anlatı ilerlemesi, çatışma veya vahiy olmadan, hem dramayı hem de epifaniyi aşan bir etik varsayar. Amacı oldukça farklıdır: arzu vektörü parantez içinde bırakıldığında neyin devam ettiğini kaydetmek. Dolayısıyla, önemli olan hikaye değil, yokluğudur: minimal olaylara eşlik eden bir yazı, hikayesi olmayan salt varoluş. Karakter açıklanamazdır; deşifre edilecek bir sır veya derinlik yoktur. Ve Perec, bu opaklığı bir gizem haline getirmeden sürdürmeyi başarır.

Uyuyan Adam bir olay örgüsü sunmuyor, daha ziyade bir dikkat biçimi; dünyanın koşuşturmacasının ve ileriye doğru hareket etme zorunluluğunun dışında, sadece bir an için bile olsa, bir varoluş biçimi sunuyor. Perec yaratığını dünyaya geri itmiyor, ayrıca onun için geriye dönük bir gerekçe de oluşturmuyor. Onu olduğu yerde, uyanıklık ve bayılma, berraklık ve geri çekilme arasında kırılgan bir dengede bırakıyor. O son jestte, o çözülememiş durgunlukta, bir feragatten daha fazlası yatıyor: hassas bir onaylama, göze çarpmayan şeye, tüm anlatı sona erdiğinde bile devam eden şeye gizli bir sadakat biçimi.

Uyuyan Adam, Georges Perec. Trans. Mercedes Cebrian. Engel, 136 s.