Ne rahibeler ne de din adamları: Merhametli Sevginin Kızları Kilise'yi ilgilendirmiyor

Madrid Başpiskoposluğu tarafından yakın zamanda kurulan Merhametli Sevgi Kızları (HAM), rahibe veya din adamı değil, inananların kamusal bir derneğinin laik üyeleridir; kutsanmış bir yaşam enstitüsünden, yani bir cemaatten veya dini tarikattan farklı bir tür kuruluştur.

HAM'ın üst düzey yöneticisinin ihraç edilmesine yol açan müdahale, Rota Mahkemesi'nin bir buçuk yıldan fazla süren ve alınan çok sayıda şikâyeti inceleyen soruşturmasının ardından gerçekleşti.

Bu dernek, 1983 yılında Cizvitlerden ayrılan Peder Antonio Mansilla tarafından, İgnatius'a dayanan, yani Loyola'lı Aziz İgnatius'un ilkelerinden esinlenen manevi uygulamaları vaaz etmek amacıyla kurulmuş olmasına rağmen, 2007 yılında bu şekilde tanınmıştır.

Şu anda Getafe, Toledo ve Sevilla başpiskoposluklarında bulunmaktadırlar.

Amaçları, üyelerine sürekli olarak 'acemiler', 'rahibeler' veya 'rahibeler' gibi ifadeler kullanılmasına ya da yönettikleri mekanlardan bahsederken teknik olarak yanlış olan 'topluluk' veya 'manastır' gibi terimlerin kullanılmasına rağmen, henüz ulaşamadıkları bir statü olan kutsanmış bir yaşam enstitüsü haline gelmektir.

"Görünüşe göre rahibeler veya bir topluluk gibi konuşarak dini bir tarikat gibi faaliyet gösteriyorlar , ancak bunlar tanınmış statülerinin tipik bir örneği değil," diyor grup içindeki taciz uygulamalarını bildiren birkaç HAM ailesine yardım eden psikolog Miguel Perlado. Perlado'ya göre grup, statüleri hakkında insanları "kafalarını karıştırmak" için bu "çift anlamlı konuşmayı" kullanıyor.

İnanlıların kamusal dernekleri ile kutsal yaşam enstitüleri veya elçilik yaşamı toplulukları arasındaki farkları anlamak için Kilise Hukuku Kanunu anahtardır.

"Kilise içinde, kutsal yaşam enstitülerinden ve apostolik yaşam topluluklarından farklı olarak, ister din adamları ister laik olsun, ister din adamları ve laik olsun, inananların birlikte çalışarak daha mükemmel bir yaşamı teşvik etmeyi, kamusal ibadeti veya Hıristiyan doktrinini yaymayı veya diğer apostolik faaliyetleri yürütmeyi amaçladıkları dernekler vardır," diye açıklıyor metnin 298.1. maddesi.

Bu faaliyetler arasında evanjelizasyon girişimleri, dindarlık veya hayır işlerinin icrası ve "dünyevi düzenin Hıristiyan ruhuyla canlandırılması" yer alır.

İnançlıların kamusal derneklerine örnek olarak Kutsal Hafta kardeşlikleri veya Manos Unidas ve Cáritas gibi STK'lar verilebilir.

İşte burada, üyelerinin "kendilerini tümüyle Tanrı'ya adadıkları", bu adanmışlığın "iffet, yoksulluk ve itaat gibi yeminler veya diğer kutsal bağlar" aracılığıyla benimsendiği kutsanmış yaşam enstitüleriyle arasındaki ilk fark ortaya çıkar.

Comillas Papalık Üniversitesi'nden bir rahip, "Dini kurumlardaki yeminler kamuya açıktır ve tanıtım, bunların daha fazla veya daha az sayıda kişi önünde, bir törende veya ayinde yapılıp yapılmamasından değil, üst düzey birinin bunları Kilise adına toplamasından ve Kilise'nin de bunları kabul etmesinden kaynaklanır" diyor.

Bu nedenle, bu yeminler, onları eden kişinin kanonik statüsünü değiştirir ve laik olmaktan çıkıp dindar bir kişi haline gelir. Kilise Hukuku Kanunu'nun 590.2. maddesine göre, Papa'ya "en üstün" olarak itaat etme yükümlülüğünü üstlenirler ki bu, inananların kamusal derneklerinde öngörülmeyen bir şeydir.

Madrid Başpiskoposluğu'na bağlı Kutsal Hayat Vekilliği'nden kaynaklar , "Aradaki fark hukuki . İnançlıların dernekleri özel yeminler ederken, kutsal hayat enstitüleri kamusal yeminler ediyor," şeklinde açıklıyor.

Dolayısıyla HAM'lar kendilerini rahibe veya din adamı olarak tanımlayamazlar, çünkü ettikleri yeminler özel niteliktedir.

Comillas Papalık Üniversitesi'nden bir uzman, "Bu tür dernekler , teknik olarak doğru olmasa da üstlerden, evlerden ve acemilerden bahsediyorlar veya sonunda olabilecekleri, ancak henüz olmadıkları bir dini tarikatın bazı uygulamalarını ve yapılarını benimsiyorlar" diyor.

Kilise kanunu, bu uygulamaların kutsal bir hayat kurumu olma niyetiyle yapıldığını vurgular.

Uzman, "Kendilerini bir dini kurummuş gibi yaşamaya, onun yapısını benimsemeye ve olmak istedikleri şeye göre yaşamaya çalışıyorlar" diyerek, bu uygulamanın yetkili makamlara kendilerinin bir dini tarikat veya cemaat olarak tanımlanabileceğini göstermenin bir yolu olduğunu söylüyor.

Aslında, dini bir kurum ile inananların kamu dernekleri arasındaki bir diğer fark da kuruluş yöntemidir: İlki, Kutsal Makam'ın onayını gerektirirken, ikincisinin kuruluş yetkili makamı, faaliyet alanlarına bağlı olarak değişir.

Uluslararası dernekler için Vatikan'dan lisans alınması gerekirken, ulusal, bölgesel ve yerel dernekler için sırasıyla Episkopal Konferansı'nın veya piskoposluk piskoposunun desteği yeterlidir.

İkincisi, tüzüğü 2024 yılında Madrid Kardinal Başpiskoposu José Cobo tarafından yenilenen HAM'dır.

Aradan bir yıl bile geçmeden Madrid Başpiskoposluğu, görevden uzaklaştırılan önceki yönetim ekibinin yerine Derneğe olağanüstü bir komiser atadı.

En az bir yıl süreyle kurumun liderliğini üstlenecek ve eğitim planı, toplum yaşamı, manevi rehberlik gibi konuları gözden geçirip yeniden yönlendirecek.

Bu süre zarfında Derneğe yeni meslek kabul edilemeyecek, geçen yıl üye olanların eğitim süreçleri devam ettirilemeyecek, dernek dışında pastoral faaliyetlerde bulunulamayacak.