Çekirdek aile fikri insanları makineye dönüştürüyor: Düşünceleri, aşkı, seksi öldürüyor

Cinselliğin ve özgürlüğün sınırlarını açanlar daha fazlasını da deneyimler. Çekirdek ailenin karanlık ve bulanık gölgeleri üzerine bir deneme.
1963 ilkbaharından sonbaharın sonlarına kadar, yorulmak bilmez Pier Paolo Pasolini, İtalya'yı güneyden kuzeye kat ederek işçilerle, çiftçilerle, öğrencilerle, futbolcularla, askerlerle, burjuvalarla ve dünyanın diğer sefilleriyle seks, evlilik, boşanma, fuhuş vb. konularda yaptığı röportajlarla metrelerce film tüketti. O yıl, 1963'te - öğrencilerin üniversiteleri işgal etmelerinden ve bazılarının Roma'da polis memurlarını dövmesinden beş yıl önce - Pasolini daha sonra "Il PCI ai giovani" şiirinde burjuva öğrencilere karşı harika bir şekilde savunacağı polis memurlarını - "Comizi d'Amore" filminin başında, Sicilya'da bir yerlerde bir grup çocuğa bebeklerin nasıl yapıldığını bilip bilmediklerini sorar. Artık çok genç olmayan çocuklar kıkırdar ve önemli davranırlar ve içlerinden en cesur olanı nihayet bilgisini göstermek için elini kaldırdığında, cevaplar gelir. 63'teki Sicilyalı çocuklara göre bebekler, ebenin getirdiği bir çiçekten gelir, İsa tarafından getirilir, bazen amca tarafından, bazen leylek tarafından vs. getirilir.
Pasolini'nin belgeselini izlerken -özellikle de kavurucu sıcakların hüküm sürdüğü yoksul güneyde (havuz kenarındaki şezlongunda uzanmış Milanolu bir kadının "başka bir gezegen" olarak tanımladığı) çekilen kısımlar- Batı Balkanlar'ın ataerkil yapısıyla paralellik kurmaktan kendimi alamıyorum. Özellikle de doğup büyüdüğüm, Pasolini'nin de geçip filme aldığı, İtalya'nın güneyindeki Apulia bölgesine 100 deniz mili uzaklıktaki Karadağ koluyla.

- Tüm B+ içeriklere erişim
- Aylık 9,99 € yerine 2,00 € karşılığında okuyun
- Herhangi bir zamanda iptal edilebilir
Berliner-zeitung
