Имя Папы Льва XIV дает представление о том, как он будет справляться с социальными и политическими разногласиями, говорит епископ

Американский писатель, оратор и теолог епископ Роберт Баррон на этой неделе посетил Ватикан, чтобы стать свидетелем выборов нового Папы Римского. Он поделился с Fox News Digital своими мыслями об «интригующем» новом папском имени кардинала Роберта Прево.

Папские имена часто очень символичны в отношении того, как Папа будет служить лидером Католической церкви. Обычно Папы выбирают имена предшественников, которыми они восхищаются или которым хотят подражать. В конечном итоге Прево остановился на имени Лев XIV в честь Папы Льва XIII, который служил с 1878 по 1903 год.

«Он мог бы быть Франциском II, и мы бы сказали: «О, вот он, очевидно, в русле Франциска». Он мог бы быть Иоанном Павлом III, тогда мы бы подумали: «О, он очень в этой более консервативной русле». Он мог бы быть Иоанном XXIV, и мы говорим: «О, теперь он настоящий революционный либерал и так далее», — сказал Баррон. «Тот факт, что он вернулся, более чем на 100 лет назад, к этой очень интересной и ключевой фигуре… наш новый Папа сказал: «Я тоже хочу критического взаимодействия с современным миром, не просто «нет», но и не просто «да», не просто согласия с ним».

КАРДИНАЛ ДОЛАН НАЗЫВАЕТ ПАПУ XIV «ГРАЖДАНИНОМ МИРА» И БУДЕТ СТРОИТЬ МОСТЫ С ТРАМПОМ

Баррон отметил, что Лев XIII был ключевой фигурой из-за времени его правления, которое пришлось на момент, когда Церковь боролась с колоссальными политическими и философскими потрясениями XVIII и XIX веков, такими как Французская и Американская революции, а также с появлением таких философских учений, как марксизм.

«Первая реакция церкви [на эти изменения] была очень негативной. Это было решительное «нет» современности. К концу 19 века, я думаю, с определенной дистанцией и определенным критическим интеллектом церковь была готова вступить в более, так сказать, творческое взаимодействие с современностью. И я думаю, что Папа Лев 13-й олицетворяет именно это», — сказал Баррон.

В подтверждение своей точки зрения епископ сослался на Rerum Novarum — энциклику, изданную Папой Львом XII в 1891 году.

«В этом документе [Лев XII] — яростный противник марксизма, яростный противник социализма и коммунизма, ярый защитник частной собственности и рыночной экономики», — сказал Баррон. «Итак, вы говорите: «Хорошо, есть это великое «нет» левым экономическим революциям». В то же время, в том же письме [Лев XII] решительно выступает в поддержку права на создание профсоюзов. Он очень решительно выступает в поддержку того, что мы называем всеобщим предназначением товаров».

«На самом деле, Папа Лев говорит в этом письме, как только требования необходимости и приличия выполнены в вашей жизни, остальное, чем вы владеете, принадлежит бедным», — продолжил Баррон. «Это не просто стандартная, скучная, общепринятая точка зрения. Это довольно революционное заявление. Но обратите внимание на прекрасный баланс в этом письме между «да» частной собственности, великим «нет» социализму и марксизму, но великим «да» всеобщему предназначению благ. Лев задает тон тем самым для всего остального католического социального учения , которое последовало за ним».

В заключение Баррон сказал, что, по его мнению, избрание Прево Льва XIV делает нового папу «очень интересным игроком» в политической дискуссии между правыми и левыми.

«[Лев XVI] не вписывается — и я говорил это 1000 раз — он и другие великие представители католического социального учения не вписываются в наши категории левых и правых», — сказал Баррон. «Они не вписываются в демократов-республиканцев, они находятся в пространстве за пределами этих различий. Так что, я думаю, это, возможно, самое интересное в нем».