Бильгехан Учак написал: В Димицане с Херкулом Милласом

Благосостояние некоторых мест увеличивается за счет их несчастий.

Поколения нищеты мешают людям «забить гвоздь».

Однажды, годы спустя, эта «нетронутость» становится главным достоянием деревни.

Это правило не изменилось в Димитсане; годы нищеты довели эту историческую деревню в центре полуострова Пелопоннес до наших дней.

Я провел одну ночь в Димитсане. Когда на рассвете мы отправились в путь, чтобы сесть на паром до Закинфа, мне было немного грустно, потому что я бы с удовольствием провел больше одного дня с нашими хозяевами, очаровательными Геркулем и Эви Миллас.

Впервые я прочитал название этой деревни в книге Геркулеса Милласа « Национальные мифы Греции» .

Причина, по которой Димитсана имеет такую огромную известность и влияние в истории Греции, заключается в том, что большинство Вселенских Патриархов в Стамбуле получили образование именно там.

Самым известным из них является, конечно, Григорий V, повешенный в Стамбуле после Морейского восстания 1821 года и объявленный Элладской церковью в 1921 году «национальным мучеником», то есть человеком, пострадавшим и умершим за свою страну.

Степень соответствия этого повествования истине весьма сомнительна .

Миллас пишет в своей книге: «С другой стороны, небольшая группа греков придерживается иного мнения по этому вопросу: они утверждают, что Григорий был против революции, напоминая нам, что Патриархат осудил и даже отлучил революционеров от церкви. Греки, поддерживающие Григория, напротив, признают, что революционеры были „осуждены“, но это было сделано под давлением и угрозами со стороны османских властей, или же это было сочтено необходимым для спасения жизни христиан, живших на османских землях, от риска погрома…»

Так или иначе, тот факт, что Григориус родом из Димитсаны, возводит его в статус «национального героя» этого села, а также «национального мученика» страны.

Несмотря на то, что Димитсана — деревня, состоящая всего из одной улицы и нескольких переулков, тень Григориуса ощущается повсюду в деревне.

Моя самая большая удача — путешествовать по Димитсане под руководством Геркулеса Милласа.

Когда в 1983 году супруги Миллас купили здесь дом, они заслужили звание первых людей из-за пределов деревни, поселившихся здесь.

Самое забавное, что даже спустя столько лет житель деревни по-прежнему говорит «человек, который захватил дом священника» вместо имени Геркулеса Милласа.

Как только Миллас начал показывать мне деревню с такой живостью, что каждый раз я чувствовал себя старше его, я пожалел, что вынужден провести здесь ночь.

Конечно, нашей первой остановкой был дом Григориуса, ныне переделанный в часовню.

Мы могли бы быстренько осмотреть дом, а затем уйти, но на улице жара, а в здании довольно прохладно, потому что оно каменное. Ну что ж, раз уж мы зашли так далеко, давайте сделаем передышку и позвольте мне рассказать вам о суеверии под названием «секретная школа».

Я резюмирую слова Милласа: с тех пор как Греция обрела независимость от Османской империи в 1821 году, это противостояние играет важную роль в формировании ее национальной идентичности.

С другой стороны, как бы ни пытались это скрыть в официальной истории, на протяжении сотен лет страна находилась под властью Османской империи.

Если османское правление было таким ужасным, как его изображают, почему греки продолжали говорить по-гречески и передавать свое национальное сознание из поколения в поколение, даже в XIX веке?

Ответ официальных историков очень прост: благодаря тайным школам!

Что это за штука, называемая «секретной школой»?

Вот как это было – давайте прочитаем у Геркюля Милласа: «Согласно этому мифу, широко известному в Греции, во времена османского владычества греческие священники и монахи обучали маленьких детей в тайных школах, потому что «турки» запретили преподавание греческого языка».

Картина «Тайная школа» Николаоса Гизиса, написанная в 1886 году, приводится в качестве одного из величайших доказательств.

На этой картине, изображающей бородатого старика, обучающего детей, также присутствует греческий воин, защищающий школу от возможного нападения турок.

Одним простым вопросом Миллас разбивает вдребезги всю официальную историческую интерпретацию.

Зачем нужна была секретная школа, если школа греческого языка в Димитсане никогда не закрывалась?

1. Не обнаружено никаких исторических записей, подтверждающих существование таких школ – ни их существование, ни их запреты. 2. Поскольку Османская империя допускала существование греков как «миллета», то есть как отдельной религиозной группы, не было смысла запрещать греко-христианские школы. 3. Существование многочисленных школ с преподаванием на греческом языке в Османской империи задокументировано.

Я собирался сказать, что одна из таких «секретных школ» находилась в Димитсане… но тогда история становится еще более запутанной.

По его словам, когда семья Миллас впервые переехала сюда, «старик, вызвавшийся быть гидом для посетителей», рассказал им «историю о Скрытой школе, указав на пещеру на холме к югу от деревни».

Десять лет спустя, кто-то в этом нуждался и зачем-то решил перенести школу — как известно, традиции созидаются.

На этот раз старый гид указал на заброшенные руины X века, известные как монастырь Старого Философа, как на место расположения школы. Новое место находится примерно в восьми километрах от прежнего.

В настоящее время установлено множество указателей к Скрытой школе в Димитсане, а также вымощена дорога, так что каждый, кто посещает деревню, не может уехать, не остановившись здесь.

Таким образом, хотя до наших дней не сохранилось никаких следов школы, которая была открыта в Димитсане и языком обучения в которой был греческий, существование «тайной школы», о которой никто не знал, стало неоспоримым.

Что ж, поищите правду в так называемой официальной истории, и вы ее найдете.

Если вы отдохнули, давайте встанем и пройдемся еще немного.

Геркулес Миллас провел нас по каменным улицам и каменным зданиям, высота которых могла достигать пяти этажей, и остановился перед одним домом.

Он спросил об архитектурном значении здания, и мы стыдливо склонили головы, как студенты, которые не смогли ответить на вопрос на экзамене.

«Не смотрите на полы, их сейчас все стандартизируют. Женщинам, особенно женщинам, легче ходить по таким поверхностям, но мне больше нравится старый каменный тротуар. Например, дорожка у нашего дома осталась прежней, мы её не меняли. Итак, скажите, что вас привлекает в архитектуре этого здания?»

Увидев, что мы не собираемся отвечать, он продолжил:

«Те, что внизу, — самые старые камни Димитсаны. Те, что выше, относятся к Средневековью. Наверху камни исчезли; технологии изменились, и появился бетон. Вы можете увидеть все изменения в Димитсане, посмотрев на это здание».

Оказывается, Геркюль Миллас участвовал в фотоконкурсе в Димитсане, и его фотография была сделана именно с того ракурса, под которым мы стояли.

Мы посетили школу и библиотеку, мы гуляли и гуляли по каменным улочкам Димитсаны.

Каждый раз, когда мы выходили на новую улицу и видели новое каменное здание, я думал про себя: «Как хорошо, что мы приехали сюда в гости к человеку, который купил дом священника».

Пусть дом священника станет темой следующей статьи.