Абдулла Оджалан: «Политика отрицания, проводимая Республикой, является историческим предательством турецко-курдских отношений»

Лидер РПК Абдулла Оджалан дал подробную информацию об историческом измерении турецко-курдских отношений в своем 35-страничном тексте, отправленном на конгресс РПК. Оджалан заявил, что курды были основным основополагающим элементом в государстве Сельджуков и Османской империи, и что отрицание курдов началось с республиканского периода, и что РПК помешала этому.

Лидер РПК Абдулла Оджалан в своем послании РПК сказал, что победа султана Великой империи Сельджуков Альп Арслана при Малазгирте была достигнута «при 100% курдском союзе». Оджалан сказал: «Альпарслан взял с собой вооруженные силы эмирата Мервани и сражался против Византии с объединенными военными силами при Малазгирте», и описал Альп Арслана как «военачальника», добавив, что он был «окружен курдами».

Лидер РПК написал: «Если бы курды действовали с Византией в то время, то Альп Арслан не смог бы победить». Оджалан подчеркнул, что эта победа была полностью результатом союза. Он также указал на Хемедан, центр империи Сельджуков, и спросил: «Интересно, не был ли сельджукский султан курдским султаном?» В сообщении, которое он отправил организации, лидер РПК Оджалан оценил , что Альп Арслан был «скорее курдским эмиром, чем турецким эмиром».

В своем послании конгрессу РПК Оджалан заявил, что курдско-турецкий союз продолжался в период Османской империи, и привел примеры. Оджалан сказал: «Союз между Явузом Султаном Селимом и Идрисом-и Битлиси очень важен», и что этот союз «сыграл роль в превращении Османской империи в ближневосточную империю». Оджалан заявил, что войны Ридание, Мерсидабек и Чалдыран были «продуктом курдско-османского союза», и дал оценку, что «курды являются одним из реальных основополагающих элементов империи».

Он подчеркнул курдское влияние в истории Османской империи, заявив, что Молла Гурани и Акшемсеттин, которые поощряли завоевание Стамбула, также были курдами. Лидер РПК сообщил делегатам конгресса, что курдские паши также сыграли свою роль в процессе, который вывел Челеби Мехмета из междуцарствия.

Оджалан, который также включил свои наблюдения о Войне за независимость в свой текст «Перспектива», подчеркнул, что Мустафа Кемаль Ататюрк начал эту войну «не из Измира или Фракии, а из курдской географии, такой как Эрзурум и Сильван».

В письме, которое он отправил РПК, Оджалан написал: «Неоспоримая истина, что Война за независимость была выиграна благодаря курдско-турецкому союзу». Он заявил, что результатом этого союза стала «Турецкая Республика, какой мы ее знаем». Он заявил, что курды были «главными основателями» в создании республики.

Оджалан заявил, что после создания республики было большое разочарование в процессе. Оджалан сказал: «Курды, которые были настоящими основателями республики, были проигнорированы через год после создания республики, курдская идентичность была запрещена», и оценил эту ситуацию как историческое предательство.

В своем послании конгрессу Оджалан заявил, что «курды, существование которых зафиксировано в исторических записях со времен шумеров, игнорируются республикой». Отметив, что РПК «с большим сопротивлением пресекла это отрицание», Оджалан оценил, что «реальность курдской идентичности была раскрыта в историческом и социальном плане и заставила друзей и врагов принять ее».

Он заявил, что этот процесс представляет собой не только сопротивление, но и борьбу за раскрытие исторических реалий.

Соответствующая часть сообщения Оджалана, отправленного РПК, выглядит следующим образом:

«… В средние века, с арабской исламской революцией, концепция Курдистана была полностью установлена. Сельджуки также впервые превратили концепцию Курдистана в политическую концепцию. В то время как султан Санджар обозначил свой центр как Хамадан (Экбатан), он назвал страну с центром в Экбатане Курдистаном. Курдистан впервые начал упоминаться как название административной единицы при султане Санджаре. Турецкий хан построил Курдистан. Вывод, к которому я пришел из этого, таков: разве султан Сельджуков не был курдским султаном? Его центр был в Экбатане, он сказал своему визирю Низамюльмюльку: «Иди, защити мою семью». Он даже сказал: «Если я потерплю поражение, мы отступим в Хамадан».

Битва при Манцикерте также ведется на основе Хамадана. Другими словами, Альп Арслан сражается как курдский эмират. Это также ключ к новому пониманию истории. Альп Арслан — курдский эмират, а не турецкий. Его семья находится в Хамадане, его визирь находится там. Так как же нам оценить сельджуков в свете этой информации? Это турецкий эмират или курдский эмират? Это нужно исследовать и обсудить подробнее. Существует мнение, что там было преимущественно курдское руководство. В настоящее время половина населения города в Хамадане — туркмены. Теперь они стали преимущественно курдскими.

Мервани и Шаддадиды эмиратов примечательны. Мерваниды выражают курдизацию региона между Тигром и Евфратом. Она также развивается с исламом. У сельджуков такая ситуация. Алп Арслан берет с собой вооруженные силы эмирата Мервани и сражается против Византии с объединенной военной силой в Малазгирте. Алп Арслан - военачальник, его окрестности полны курдов. Ахлат - также эмират, если бы курды действовали с Византией в то время, то Алп Арслан не смог бы победить. Война, которая увенчалась успехом при 100% курдском союзе. Начиная с 1050-х и 1060-х годов, Шаддадиды и сельджуки сформировали окончательный союз на юге Кавказа. Ни Шаддадиды не могли в одиночку противостоять византийцам, ни сельджуки не могли сделать и шага. Они образовали исторический союз. Первым результатом этого исторического союза стал поход против Армянского царства под властью Византии в 1064 году и взятие Ани и Карса. После этой войны Ани был отдан Манучехру, а Карс — Тугрулу. В качестве руин в Ани до сих пор сохранилась мечеть Манучехра.

Союз между Явуз Султан Селимом и Идрис-и Битлиси очень важен. Войны Ридание, Мерсидабек и Чалдиран, которые сыграли свою роль в превращении Османской империи в ближневосточную империю, являются продуктом курдско-османского союза. Курды являются одним из основных основополагающих элементов империи.

Когда Челеби Мехмет сбежал после того, как его отец был схвачен, Беязит-паша из Амасьи отнес его на спине в Амасию. Это был также курдский паша. Возможно, это символическое событие. В то время правящей семьей в Амасье была ветвь Кутлушах из рода Шеддади. Челеби Мехмет также был султаном, который вывел османов из междуцарствия. Молла Гурани и Акшемсеттин, которые поощряли захват Стамбула, также были курдами. Мне даже не нужно упоминать Войну за независимость. Мустафа Кемаль начал эту войну не из Измира или Фракии, а из курдских регионов, таких как Эрзурум и Сильван. Неоспоримым фактом является то, что Война за независимость была выиграна с помощью курдско-турецкого союза. Результатом стала Республика Турция, какой мы ее знаем. Курды, которые были настоящими основателями республики, были проигнорированы через год после основания республики, а курдская идентичность была запрещена. Таким образом, курды, существование которых зафиксировано в исторических записях со времен шумеров, игнорируются вместе с республикой.

РПК с большим сопротивлением пресекла это отрицание; она раскрыла реальность курдской идентичности в историческом и социальном плане и заставила друзей и врагов принять ее… »