Правитель, который установил халифат в Османской империи: Явуз Султан Селим

Селим I родился в 1470 году в Амасье, где его отец, султан Баязид II, был санджак-беем, а матерью Селима I была Айше Хатун, дочь Дулкадироглу Алауддевле Бозкурт-бея.

Принц Селим, получивший хорошее образование с юных лет от частных учителей и многочисленных наставников, занимал пост губернатора Трабзонского санджака с 1487 по 1510 год. Его правление в этот период заложило основы будущего султаната. Он внимательно следил за развитием событий на границе, особенно за шахом Исмаилом, который представлял серьёзную политическую и религиозную угрозу Османской империи. Он отправлял донесения по этим вопросам в столицу и организовал ряд военных операций.

Его сын, принц Сулейман, родился в Трабзоне в 1494 году, а другой его сын, принц Салих, умер еще ребенком.

Когда принц Селим I узнал, что его брат Ахмед готовится взойти на престол, он написал отцу резкое письмо.

Поскольку болезнь отца ухудшалась, и большинство визирей в совете подстрекали султана поддержать Ахмеда, он сначала присоединился к своему сыну Сулейману в Кефе, а затем, в сопровождении 3000 человек, присоединился к отцу в Эдирне. Селим, умиротворённый своим отцом Баязидом II, с которым он сражался при Чукурчайре, получил санджак Семендире и разрешение сражаться с венграми.

Получив известие о том, что его старший брат Ахмед призван на престол, принц Селим вступил в Эдирне, а затем, догнав отца, прибыл в Чорлу. В Уграшдере войска Баязида II внезапно атаковали, вынудив принца Селима отступить.

В Стамбуле янычары открыто заявили о своём несогласии с принцем Ахмедом и поддержке Селима. Ахмед, дошедший до Ускюдара, не смог войти в город. Тем временем принцу Селиму, находившемуся в Каффе, было отправлено послание с выражением поддержки. Под давлением некоторых пашей Баязид II был вынужден отречься от престола в пользу Селима. Таким образом, принц Селим взошел на престол 24 апреля 1512 года, став девятым правителем Османской империи.

Отрекшийся от престола Баязид II покинул Стамбул, перебравшись в Дидимотихон и умер в деревне Абалар 10 июня 1512 года. Чтобы обеспечить сохранение султаната, султан Селим также убил своих братьев Ахмеда и Коркута, выступивших против него после смерти отца.

Первой целью Явуза Султана Селима, взошедшего на престол, стал шах Исмаил, представлявший серьезную религиозную и политическую угрозу Османской империи.

Султан Селим выступил из Эдирне 20 марта 1514 года в поход против Персии. В конце тяжёлой пятимесячной кампании он одержал победу над шахом Исмаилом при Чалдыране 23 августа 1514 года. Явуз-султан Селим продолжил свой поход, войдя в Тебриз 6 сентября, где он произнёс проповедь в свою честь, инициировал ряд проектов по развитию региона и отправил в Стамбул около тысячи учёных и художников.

Султан Селим, проведший зиму в Амасье со своей армией, 19 мая 1515 года отбил Кему у Сефевидов, а затем двинулся на Сивас. После этого он разгромил Дулкадиридов, состоявших в союзе с шахом Исмаилом, и вернулся в Стамбул.

Султан Селим, отправивший Идриса-и Битлиси, одного из выдающихся учёных того времени, в регион Диярбакыр для борьбы с Сефевидами и пытавшийся организовать суннитские/шафиитские племена региона против Сефевидов, также привлёк на свою сторону курдских правителей.

5 июня 1516 года султан Явуза Селим отправился из Стамбула в свой восточный поход. Узнав, что мамлюкский султан сотрудничает с Сефевидами, Селим двинулся из Малатьи в сторону Алеппо и 24 августа разбил армию мамлюков под предводительством Ганьсу Гаври в битве на равнине Мерцидабек. После битвы Селим распорядился вернуть тело Ганьсу Гаври и доставить его в Алеппо для захоронения с молитвами.

Затем султан Явуза Селим решил начать поход на Египет, сначала захватив Дамаск, а затем Иерусалим. Выступив из Газы в Египет 9 января 1517 года, Селим разбил армию мамлюков, которая 22 января перегруппировалась в Ридании после трудного перехода через пустыню. 15 февраля он с пышной церемонией вступил в Каир и взошел на египетский престол в Каср-и-Юсуфе.

После поражения мамлюков в битве при Ридании султан Селим отправил аббасидского халифа аль-Мутаваккиля аль-Алаллаха, нескольких видных деятелей, учёных, ремесленников, торговцев, а также священные реликвии и захваченные материалы в Стамбул на флоте. Вернувшись, султан Селим обнаружил гробницу Мухиддина ибн аль-Араби в Дамаске и построил там мавзолей, а также мечеть и резиденцию дервишей неподалёку.

После этой кампании Селим передал халифат османам и стал первым халифом империи.

После этой кампании, длившейся 2 года и 1 месяц, султан Селим вернулся в Стамбул 25 июля 1518 года.

Султан снабдил флот новыми кораблями и отлил пушки для экспедиции на Родос в апреле 1519 года.

Султан Селим, отправившийся в Эдирне 18 июля 1519 года после эпидемии чумы в Стамбуле, не смог пройти дальше Чорлу из-за большой опухоли на спине и умер 22 сентября 1520 года.

Смерть Явуза Султана Селима держалась в тайне до прибытия в Стамбул из Манисы его сына Сулеймана. 1 октября 1520 года его тело было доставлено в Стамбул, где сын и сановники встретили его у въезда в город и отнесли в мечеть Фатих. После молитв Селим был похоронен во дворце Мирзы, где и поныне находится его мавзолей. Позднее его сын Сулейман повелел построить мавзолей, мечеть и общественный комплекс, названные в его честь.

Восьмилетнее правление султана Явуза Селима стало поворотным моментом в истории Османской империи. Селим, особенно известный своим подходом к решению восточных проблем и стремлением к их окончательному решению, предотвратил угрозу со стороны Сефевидов и способствовал укреплению суннитского взаимопонимания в Османской империи.

Заняв престол, он за короткий период в 8 лет увеличил территорию Османской империи, составлявшую 2 миллиона 375 тысяч квадратных километров, более чем в 2,5 раза, доведя ее до 6 миллионов 557 тысяч квадратных километров посредством своих походов на Восток.

Статус Явуза Султана Селима как объединяющего лидера в исламском мире привел к тому, что его стали называть «султаном Халифата». В официальных документах его также называли «Хадимуль-Харемейн», что означает «Защитник Мекки и Медины».

Хотя в западных источниках он описывается как человек с суровым характером, Селим, чья справедливость особо подчеркивается в некоторых посольских отчетах, считал своим принципом общаться с учеными и спрашивать их мнение и мнение других государственных деятелей по политическим вопросам.

Говорят, что Явуз Султан Селим был начитанным человеком, живо интересовавшимся историей, свободно владел персидским языком, а также знал арабский и татарский диалект. Его диван, включающий персидские стихи, был опубликован, а турецкие стихи также вошли в некоторые сборники.