«Тени» Ахмета Мухипа

В пьесе Ахмета Мухипа Дыранаса «Gölgeler» (Тени) « Женщина в гранатовом платье» , которая никогда не является реальным существом и всегда остается воображаемым, определяет прошлое Отца и его связь с этим прошлым. Другие персонажи пьесы, которые движутся между сном и реальностью, выполняют функцию передачи настоящего Отца, его связи с окружающей средой в прожитом времени, его мыслей и заблуждений о будущем в воображаемом времени посредством абстракции.

Ахмет Мухип Диранас постоянно подчеркивал концепцию смерти, которая рассматривалась как единственное ожидание Бабы в его жизни, как неотъемлемый элемент его пьесы.

Символом смерти был определен горбатый сосед . Эта персона была как бы проявлением увечного состояния ума Бабы, одной из воображаемых сторон бесконечных дебатов в его внутреннем мире. Она символизировала темное и «хромое» лицо снов Бабы, которое колебалось между жизнью и смертью.

В Shadows ни у одного из персонажей не было имен. Они назывались по именам функций, которые они исполняли в игре: Отец, Мать, Сын, Дочь, Жених, Сосед, Горничная, Слуга и т. д. Эти персонажи принимали участие в игре, исполняя роли, отведенные им в обществе.

Отец подобен мужчине, который заботится о своей семье, Мать подобен женщине, которая беспокоится о будущем своих детей, Дочь подобен молодому человеку, который пытается найти богатого мужа, Жених подобен богатому молодому человеку, который помолвлен с красивой девушкой. Слуга и служанка , хотя их судьбы различны, олицетворяли бедность. Сын, казалось, олицетворял юность и безумие.

Все герои пьесы, в центре внимания которой находится человеческая душа и мир духов, должны были с разных точек зрения поддерживать взгляд Диранаса на природу, человечество и искусство.

Спектакль начинается с разговоров между слугой и служанкой в ​​особняке, затем между хозяином особняка, отцом и горбатым соседом . Через некоторое время к ним присоединяются мать, дочь, невеста и сын . Среди этих людей отец и сосед отличаются от других. Они предстают перед нами со своим прошлым, мечтами и своими интерпретациями предметов и событий. Поэзия Диранаса отражается в разговорах отца , соседа и сына , иногда взаимно, а иногда поодиночке. После того, как сцена слегка темнеет, отец и сосед, кажется, читают друг другу стихи:

Сосед:

– Моя юность? Обделенное и несчастное сердце; вот и все. Вечно безответная любовь, / Как воздушные змеи с порванными нитями / В воздухе / Я все еще несчастен, но это уже неважно. Она была не самой красивой девушкой в ​​нашем районе / Но я любил ее. Она сказала мне: «Я осталась тебе?» Ты что, никогда не смотришь в зеркало?»

Отец – Море было видно из-под арки. / Был солнечный летний день; / Один из тех дней, что Бог дарит людям просто так / Мы были в саду / Среди цветов»

Во втором акте пьесы «Тени» «Парень» , который снова появляется как призрак, появляется перед «Парнем» . Парень — друг Сына , и его имя — « Церемония Жизни ». Парень появляется как любовник Матери , прямо противоположный отношениям Отца с Парнем . В Особняке Дочь сомневается в своих отношениях с Женихом . Она весьма несчастлива. Сын признается в любви Девице .

В разговорах служанки и слуги раскрываются мысли Ахмета Мухипа Диранаса о бессмысленности и необходимости умения читать и писать, а также о различиях в условиях жизни людей.

В этом акте ревность Матери к Женщине в Гранатовом Платье выражается как главная причина семейных беспорядков.

Во втором акте пьесы Женщина в платье из гранатовых цветов напоминает Отцу об идее смерти. С этого момента смерть охватывает весь мир Отца, он чувствует смерть шаг за шагом. Он переживает смерть, как будто играет в игру. После смерти Отца такие люди, как Дочь, Сын, Невеста, испытывают показную печаль, затем они беспокоятся о наследстве. Женщина в платье из гранатовых цветов, потерявшая свою функцию, является Матери и остальным. Ее молодость и красота особенно влияют на Соседа и Сына . Мать, Дочь и Сын упрекают Женщину в платье из гранатовых цветов в том, что она не оставила им отца.