Университет в Португалии, феодальный режим

26 августа была опубликована интересная статья о национальной академической жизни, поражающая своей честностью, прямотой и ясностью. В ней Домингуш Каэйру, профессор и проректор Открытого университета, рассматривает проблему, о которой все учёные знают, но мало кто говорит: ограничения свободы слова и открытых дискуссий в высших учебных заведениях посредством неформальных механизмов принуждения. Текст удивителен ещё и тем, что он написан не каким-то неопределённым учёным, а представителем карьерного академического класса, который, как правило, и использует эти механизмы на практике и извлекает из них выгоду.

Ограничение свободы мнений, прославление конформизма и поощрение послушания – определяющие характеристики университетов Португалии. Публичная критика не приветствуется, что сдерживает дискуссии. Подражание поощряется в ущерб академической независимости. Дружба, вассалитет и интриги важнее заслуг, усилий и труда.

Многие коллеги, особенно левые, говорят о неолиберализации университетов в Португалии. Мы — учёные, граждане и налогоплательщики — хотели бы, чтобы это было так. По правде говоря, португальские университеты до сих пор живут в условиях феодального режима.

Феодализм характеризовался жёсткой иерархией, состоявшей из преимущественно неподвижных социальных классов, в которых феодалы произвольно осуществляли свою власть, формируя сети вассалов и крепостных. Несколько недавних событий в португальских университетах воспроизводят эти черты.

Если вспомнить недавние печальные события в Университете Порту , то можно увидеть, что это похоже на соперничество двух феодалов: с одной стороны, директор, который хочет стать ректором, для которого буква устава должна соблюдаться только в четные годы ; с другой стороны, ректор, который не хочет, чтобы его оппонент был ректором, для которого буква устава должна соблюдаться только в нечетные годы . Как и в феодальных режимах, тяжелые последствия этой очевидной внутренней борьбы ложатся не на феодалов, а на обездоленных — в данном случае на абитуриентов медицинских вузов, которые просто хотели вложить средства в свое образование и улучшить свою жизнь.

Ранее в Высшем техническом институте профессор (эквивалент высшей знати феодализма) обвинялся в моральном и трудовом преследовании , в частности, в контроле и блокировании академической карьеры коллег, ограничении их доступа к исследовательским ресурсам, научным направлениям, проектам и академическим отпускам, а также в публичном игнорировании их, преследуя при этом конечную цель – оставаться единственным профессором в своей научной области. В пирамидальной иерархии португальского академического феодализма на вершине есть место только для одного.

Этим летом выборы ректора Университета Нова в Лиссабоне были приостановлены по решению суда после того, как один из кандидатов подал заявление о мерах предосторожности, поскольку его кандидатура была отклонена – о, какой позор! – за то, что он не был профессором, а был всего лишь академическим буржуа, стремящимся водиться с университетской знатью. Хотя статья 86, пункт 3 «Правовых рамок для высших учебных заведений », утверждённых Законом Республики, гласит, что «профессора и научные сотрудники самого учреждения могут быть избраны ректорами университета», Университет Нова придерживался своего устава, утверждённого лишь нормативным указом , который резервировал эту должность для «профессоров или научных сотрудников-координаторов». Как и при феодальном режиме, исключительная юрисдикция преобладала над общим правом.

Многочисленные случаи сексуальных домогательств в академической среде, о которых сообщалось в СМИ, также демонстрируют неравенство и злоупотребление властью, типичные для феодального режима, при котором агрессоры считают себя выше закона и имеют законное превосходство над другими. Случай на факультете естественных наук и технологий Нового университета Лиссабона особенно ярко иллюстрирует феодальную природу португальских университетов. Хотя Дисциплинарный совет Нового университета признал «поведение профессора предосудительным», а также «наличие запугивающей, враждебной, унижающей достоинство, оскорбительной или дестабилизирующей обстановки, которая могла бы представлять собой домогательство», тот же дисциплинарный орган решил «архивировать дело в связи с применением Закона об амнистии, принятого в результате визита Папы Франциска в Португалию». В феодальных режимах прошлых лет религия защищала и укрепляла власть аристократических классов, что также характерно для современного университетского феодализма.

Некоторые читатели могут посчитать эти случаи единичными и не совсем отражающими академическую реальность страны. На самом деле, все перечисленные в этом тексте случаи произошли менее года назад, что свидетельствует об их высокой частоте. Более того, учитывая страх репрессий, многие другие случаи, безусловно, остаются незарегистрированными.

Как можно положить конец этой пагубной системе и внедрить демократические и меритократические практики в португальских университетах? Идеалом была бы ментальная революция среди преподавателей, которые должны понять, что они в университете, чтобы служить обществу, а не себе; что они должны использовать деньги налогоплательщиков для поиска истины и оценки заслуг, а не для удовлетворения собственного эго, создания сетей интересов или разрешения личных конфликтов; что они существуют ради своих студентов, которых они должны защищать и развивать, а не угнетать и преследовать. Поскольку осуществить этот культурный сдвиг в краткосрочной перспективе невозможно, необходимы более конкретные и незамедлительные меры.

В своей статье Домингуш Каэйру предлагает ряд интересных мер, таких как более эффективные механизмы санкций, создание независимого органа для оценки обвинений в репрессалиях, правила внутренних критериев финансирования, а также более широкое представительство и ротация различных академических групп в исполнительных органах. В дополнение к этому я предлагаю ещё одну меру, которая недавно стала моей легендой Карфагена : возвращение метрик в оценку, устранение веса качественных и субъективных факторов. Как я уже объяснял в этой газете , использование метрик, основанных на ранее определённых объективных и измеримых критериях, поставило бы будущее учёных в полную зависимость от их работы, что в значительной степени свело бы на нет власть нынешних феодальных лордов и леди академии.

Текущее обсуждение правовых рамок деятельности высших учебных заведений — прекрасная возможность ввести в систему антифеодальные меры. Министр Фернанду Алешандре уже продемонстрировал смелость в проведении структурных преобразований, например, распустив Фонд науки и технологий. Будем надеяться, что совместно с партиями, имеющими места в парламенте, он сможет демократизировать и дефеодализировать Национальную академию.