Стратегия социального восприятия по Юсси Парикке

22 июля этого года в нашей стране произошло беспрецедентное событие. В тот день более 80 000 человек — или, правильнее сказать, зрителей? — зашли на YouTube, где Национальный совет по научным и техническим исследованиям (Conicet) вёл трансляцию со дна моря. Используя сложную систему камер, миссия, осуществляемая совместно с Американским фондом Института океана имени Шмидта , стремилась показать изображения этого пространства, ранее недоступного человеческому глазу.

Словно по иронии судьбы или в результате невольного маркетингового хода, некоторое время назад издательство Caja Negra опубликовало книгу, словно специально написанную для этого случая. «Оперативные изображения» исландца Юсси Парикки с подзаголовком «От визуального представления к расчётам и автоматизации», входящая в сборник « Ближайшее будущее» , предлагает в качестве общего руководства объяснить влияние производства изображений на аудиторию, ориентированную на медиа.

Автор заимствует этот термин у немецкого кинорежиссёра Харума Фароки (который использовал его при анализе искусственных монохромных изображений, которые демонстрировали — репрезентировали — атаки в реальном времени во время войны в Персидском заливе), чтобы сформулировать четыре фундаментальных вопроса: посредством каких элементов (естественных и искусственных) формируются современные изображения? Что мы воспринимаем, когда видим что-либо? Какие элементы проявляются, а какие скрыты? Каковы коллективные эффекты этого восприятия? Короче говоря, работоспособность заключается в связи между способностью к социальному восприятию и его последствиями во времени, которые всегда носят исторический и социальный характер.

С этой точки зрения морское дно становилось чем-то гораздо более глубоким, чем оно само. С первой минуты трансляции стало ясно, что подводная миссия — лишь вершина айсберга менее технического и гораздо более социального явления. Подводные трансляции основывались на трёх китах: саспенсе, создаваемом идеей о том, что в реальном времени может появиться всё что угодно; обнаружении морских существ, видимых только благодаря сложным подводным артефактам; и наблюдении как коллективном опыте. Парикка называет первый аспект невизуальным, второй — операциональным, а третий — историческим. Однако, отнюдь не будучи схематичным, каждая концепция взаимодействует с другой в очевидной игре взаимного заражения.

Таким образом, на протяжении пяти глав (плюс введение и заключение) книга, словно используя разные линзы, то приближает, то отдаляет изображения, увеличивая или уменьшая их. Поэтому первые страницы посвящены работе серверов, на которых программируются графики и диаграммы. Вторая глава посвящена искусственному интеллекту, уделяя особое внимание обучению машин и людей распознаванию закономерностей и форм.

Чуть дальше объектив отдаляется, чтобы рассмотреть земной шар в перспективе двумя способами: через артефакты, позволяющие «показать» его из космоса, и через способы представления, например, земного шара. В этом разделе Парикка подчёркивает, что карты – инструмент искажения. Здесь становится ясно, что, хотя карта и не является территорией, это неточное и плоское представление способствует формированию общего социального смысла. Карта, очевидно, – это принятие условности.

Эту идею можно переосмыслить в главе «Вымышленные образы, перенесённые на экран», которая объединяет традиции научно-фантастического и документального кино, переосмысливая способы восприятия, связанные с ментальными рамками. Здесь он вновь рассматривает некоторые проекты космической передачи данных, которые могут быть связаны с современным потоковым вещанием. В этой главе Парикка цитирует литературного критика Фредрика Джеймисона , задавая вопрос: каковы возможности сопоставления масштабов и абстракций капитала с мирами живого опыта? Другими словами, какие традиции, воспоминания и коллективное знание действуют в момент видения (или невидения)? Этот вопрос, который будет рассмотрен на последних страницах, сохраняется, хотя и неявно, в разделе, посвящённом городу.

По словам автора, главенство движения, навигации, ориентации и кликов проявляется в городе через разнообразие интерфейсов, как читаемых, так и исполняемых. Тот факт, что конкретные действия движения связаны с виртуальными (навигация, клики и т. д.), является самым очевидным доказательством того, что перцептивная система использует и принимает операции, происходящие на других уровнях. Ведь GPS — это не что иное, как постоянный диалог между реальной поверхностью и её картой. Автомобиль движется одновременно по реальному и виртуальному шоссе.

Подводная экспедиция завершилась 10 августа. Зрители были отпущены с благодарственными посланиями и табличкой на морском дне с надписью «Спасибо за вашу поддержку» и логотипами организаций, благодаря которым это мероприятие стало возможным. Виртуальные моряки выразили благодарность и поздравили ответственных лиц тёплыми посланиями, которые можно было прочитать сбоку экрана. Модель потоковой передачи данных показала, что, несмотря на недостатки и критические замечания, она может стать общим опытом, который, демонстрируя видимое, открывает невозможных существ, беспрецедентные формы и недоступные миры, которые, тем не менее, представляются обществу обещаниями вселенной, полной чувств. Возможно, задача нашего времени заключается в создании технических сред, способствующих развитию человеческого восприятия, не упуская из виду вопросы, связанные с памятью, историей и традициями.

Юсси Парика участвует в четвёртом выпуске «Posthumanía ·4: In(tra)ductions». Завтра, в воскресенье, 21 сентября, он даст интервью в прямом эфире из Финляндии. Организаторами мероприятия выступают Херман Руа, Ингрид Сарчман и Маргария Мартинес.