Дом женщин Эсте

Очень серьезный Пьеро в высокой красной шляпе и с профилем в стиле Федерико ди Монтефельтро — тот, кто занимает почетное место в новой обстановке дома: Борсо д'Эсте. Тот, кто сделал династию великой, в 1452 году получил от императора титул герцога Модены и Реджо, а затем от папы — титул герцога Феррары. Феодал империи, а также церкви, был настолько не для всех, что создал — ради пышности, ощущения власти и любви к культуре — великолепие Библии, названной Борсо д'Эсте «Моной Лизой рукописей», которая сегодня является безусловной гордостью Палаццо деи Музеи в Модене. После Борсо, на стене справа от нового входа, который откроется через несколько дней, изображена Изабелла д'Эсте на портрете Тициана из Художественно-исторического музея. Конечно, репродукция: стены того, что до сих пор было первым залом Галереи Эсте, посвященным древностям, отныне будут встречать гостей серией светящихся тотемов, временной шкалой и информационными панелями, рассказывающими историю семьи Эсте и ее коллекций. Наряду с Изабеллой есть Лукреция Борджиа , или, скорее, «Идеализированный портрет молодой женщины в образе Флоры» работы Бартоломео Венето, предполагаемый портрет Лукреции, которая вошла в семью Эсте благодаря своему третьему браку с Альфонсо I и оставила неизгладимый след при дворе. Альфонсо был покровителем «Неистового Роланда» Ариосто, а рядом с ним была еще одна властная и грациозная женщина — Лаура Мартиноцци, племянница кардинала Мазарини, которая при дворе Франции вместе со своими сестрами получила прозвище «мазаринеток». И снова Мария Беатриса д'Эсте, потому что это локально-мировая династия, а дочь Лауры выйдет замуж за Якова II Стюарта, станет королевой-консортом и будет называться в Англии «Марией Моденской». Наконец, Франциск I, великий покровитель высокопоставленных художников, заказал Бернини написать его портреты в мраморе, а Веласкесу — на холсте. Потому что искусство — лучшая форма дипломатии.

Итак, через несколько дней мы войдем в Галерею Эстенси Палаццо деи Музеи в Модене, и вот уже чуть больше года ее директор Алессандра Неччи стремится не только реорганизовать ее, но и поэкспериментировать с путями иного «повествования». Возможно, это слишком часто употребляемое слово в нашем публичном дискурсе; или, как она предполагает, больше, чем что-либо другое, неверно истолкованное: вместо этого существует огромная потребность знать, как рассказать, как тянуть за нити, которые объединяют историю, территорию, людей. Галерея Эстенси в Модене — великолепный музей, который через год, когда работа над новым планом будет завершена, увеличится вдвое, — на самом деле особое место. Не картинная галерея, не городская художественная галерея, созданная для просвещения публики. Но это плод коллекций территориальной династии с тысячью ветвей и связей, которая была самой долгоживущей в Италии после Савойской: родословной, оставившей свой след в истории и местах, в искусстве и культуре. После объединения это наследие стало Национальным музеем. Старые и новые сокровища, такие как редкая коллекция, которая скоро будет добавлена, коллекция Гуандалини-Райны Кабаиванской, состоящая из 130 скульптур, в основном из терракоты: драгоценный частный подарок, и не редкость для наших государственных музеев.

Сегодня мы рискуем свести все к «историям», но для меня «история» означает нечто другое». История, созданная из людей, из биографий. Нить, которая связывает

Винченцо Трионе справедливо написал несколько недель назад в Corriere della Sera, ссылаясь на Египетский музей в Турине, что в Европе реорганизация музеев проводится каждое десятилетие: в Италии, с другой стороны, наблюдается разрушительная статичность, есть музеи, которые застряли в своей форме, то есть в коммуникации, на десятилетия. Однако Алессандра Неччи вспоминает, что музей, которым она руководит, уже в последние годы был реорганизован и переосмыслен в некоторых частях. Но она имеет в виду не макияж. Потому что для нее в основе всего лежит возможность рассказать и услышать рассказ других. Писательница, юрист, профессор экономической истории в Университете Луи, колумнистка Messaggero, пишущая статьи о женщинах, кавалер ордена «За заслуги перед Республикой», кавалер ордена «За заслуги перед Республикой», кавалер ордена Почетного легиона, у нее нетипичная для директоров национальных музеев учебная программа, она не имеет отношения к сохранению культурного наследия, она не куратор, вместо этого она пишет биографии (от дорогих Изабеллы и Лукреции до Марии Антуанетты, ее любимого Наполеона, Талейрана и Фуше) и питает особую страсть (еще с детства, как она сама говорит) к семье Эсте. Она подала заявку именно на этот музей и место души, и ни на что другое. Итак, вот музей, который рассказывает свою историю. И все же: разве мы не задыхаемся от историй, от «повествований», разве мы не просим их? «Напротив, мы находимся в исторической фазе, которая рискует быть нечеткой, и то, что нужно, — это не сторителлинг, который в конечном итоге означает фрагментацию, таблетки, посты в Instagram. Сведение мира к «историям». Индивидуалистический триумф. Вместо этого для меня, живущего в книгах, сторителлинг означает нечто иное. Нить моего существования — это письмо, биография. История создается людьми, людьми. Я считаю, что привилегия биографа — иметь возможность «дать голос», «отдать голос». Не всегда верно, что историю пишут победители, ее пишут те, кто «берет слово». Вот почему мне нравится рассказывать через людей». И через женщин. «История часто живет женскими клише: бриоши Марии Антуанетты, фейковые новости о ядах Лукреции Борджиа; отсюда идея возвеличивания женщин Эсте, связывания их с темой идентичности территории. Не забывая при этом и о предшественнице Матильде Каносской».

Вернемся во дворец в Модене. «Когда я приехал, я обнаружил, что работа по реорганизации, вмешательству, переосмыслению уже превосходно начата Мартиной Баньоли, которая руководила Estense Pole – куда, не будем забывать, также входила Национальная пинакотека Феррары, недавно отделенная и включенная в Национальные музеи Феррары, в которых я временно исполняю обязанности – со времен реформы Франческини. Я посвящаю себя следующим шагам, тому, чего не хватает. Не только по моему мнению, но и по мнению наших сотрудников и посетителей». Долгое время в Италии музей представлялся как немного пыльный стеллаж для хранения ценных, но инертных материалов. Место с плохой доступностью и только для профессионалов. Музеи не были предназначены для общественного пользования, за исключением минимальной степени. Затем, с началом реформы, мы начали думать о комплексном культурном предложении, об опыте посетителей, о так называемом (и многими осуждаемом) «улучшении». Изменилась и роль директоров. «Я считаю, что универсальность, гибкость и различные навыки сегодня необходимы. У меня также есть юридическое образование, что не помешает; управление большим музеем — это не отраслевая работа. Еще одним важным компонентом является командная работа: в Gallerie я обнаружил очень высокую компетентность и преданность делу. Мы живем на непрерывной строительной площадке, и метафоры работы в процессе, агоры кажутся мне подходящими для того, чем является музей, который должен быть инклюзивным, в то же время открытым для внешнего мира и диалога с действующими лицами территории. Никогда не забывая, что в центре всего находятся коллекции».

Ведутся работы по созданию новой выставочной площадки и реставрации в Королевском дворце Сассуоло. Навыки и сотрудники, необходимые для создания музея

Но не все они одинаковы по своей истории и предназначению. Музеи Эстенси отличаются многогранностью и обширностью. Например, частью этого маршрута является Палаццо Дукале в Сассуоло — уникальная жемчужина среди дворцов в стиле барокко на севере Италии, обязательная остановка в Гранд-туре. Южный фасад был только что отреставрирован, как и Пескьера («эта территория оплетена водными путями, старинные улицы Модены названы в честь каналов, это еще один аспект, который необходимо улучшить»), парку вернется его первоначальное великолепие. Затем следует бесценная Библиотека Эстенсе Университета, оцифровка которой в 2020 году (145 тысяч древних произведений) стала всемирной инициативой. Кроме того, в прошлом году поступила задача по приведению в порядок территорий бывшего монастыря Сан-Пьетро в Модене, которые монахи-бенедиктинцы оставили государству и которые тогдашний министр Санджулиано указал для создания музея книги. Красивый лабиринт. «Не все формулы подходят для любой ситуации. Это музеи династического происхождения, их нужно уважать и ценить в этом свете. Я верю в важность мест, которые могут объединять истории, аспекты, периоды. Эстенси — это черта-единство территории и часть итальянской истории». Функция музеев — еще один вопрос, над которым должен задуматься директор. «Такая страна, как наша, где «частное» Гвиччардини слишком часто преобладало над общими интересами, должна вместо этого знать, как мыслить в терминах общего проекта и видения. Материальные инфраструктуры, такие как железные дороги и дороги, и нематериальные инфраструктуры, включая культуру, язык и школу, незаменимы. Моя работа заключается в том, чтобы иметь дело с тем, что является как материальной, так и нематериальной инфраструктурой, компасом, без которого общество, сообщество и его территории не могут существовать. Мне нравится определение музея, данное ИКОМ, но я особенно привязан к «культурному и историческому наследию» Конституции». Отсюда ли возникла ваша идея возвеличить женщин, входивших в семью Эсте? «В то время для женщины инструментом для появления — конечно, те, о ком мы говорим, были привилегированными — была культура. Ренессанс, двор — это «цивилизация разговора» и письма, красоты и искусства как средства взаимоотношений и власти. Невозможно понять выставленные здесь произведения, такие как великолепная коллекция музыкальных инструментов, если не знать любви к музыке, которая отличала семью Эсте. И в этом женщины — главные действующие лица: «Концерт дам» был первой формой полностью женского ансамбля и родился при дворе Эсте. Придание ценности этому наследию также означает создание присутствия на территории». Удалось ли вам донести эту идею? В конце концов, Модена — это уединенный перекресток, это гастрономическая столица, это Долина автомобилей, но это не первый выбор для туристических потоков. «Если предложение ясное, если музей выходит за рамки самого себя, чтобы выстраивать отношения с другими учреждениями, с университетом и школой, если есть диалог и слушание, если также переплетены международные отношения, то отклик будет сильным. Это не просто музеографический вопрос, это как если бы душа пробудилась».

От Матильды Каносской до Лукреции Борджиа и Библии Борсо д'Эсте. Драгоценные коллекции рассказывают об искусстве и местах. Мягкая сила эпохи Возрождения

Есть и более общая тема, которую стоит обсудить с Алессандрой Неччи, несколько нетипичным режиссером. В нашей стране, как и в других странах, например в Германии и Франции, мы живем в культурную, политическую и социальную фазу, когда поиск нити повествования, которая связывает воедино части общества и чувство национальной принадлежности, общности, снова становится важным. Но в то же время риски старого национализма уже не за горами. Культурные учреждения играют важную роль, которая выходит далеко за рамки успеха «билетной фабрики» и массового туризма, который, помимо прочего, сегодня часто воспринимается как проблема. «Да, нужен план, видение. Но не в смысле суверенитета, национализма. А для объединения, удержания вместе, улучшения жизненных и важных мест и фигур, имеющих высокое значение для каждого. История и память создают идентичность и служат построению будущего». Что является своего рода лейтмотивом нынешнего «суверенистского» правительства, которое очень заботится о национальной идее, даже в использовании названий: план Маттеи, план Оливетти для культуры. «Я рада, что мы возвращаемся к мышлению в терминах проекта страны и что различные планы названы в честь людей, сыгравших важную роль в развитии Италии. В конце концов, я дочь Лоренцо Неччи. Конечно, нам нужно спросить себя, какое место мы хотим занять в мире, в Средиземноморье, какие отношения строить. Мы обязаны чтить великих личностей (всех, но не только некоторых): правильный путь — сделать их память каналом, по которому проходит «инфраструктура» сегодняшнего дня».

Скоро пройдут две выставки. о Матильде Каносской, Изабелле д'Эсте. Лукреция Борджиа; второй — о женщинах, связанных с Моденой. Будут широко распространенные обзоры

Давайте вернемся сюда, в этот большой дворец, который, в свою очередь, имеет значимую историю. Он был создан как Великая гостиница для бедных, когда в середине восемнадцатого века просвещенные князья столкнулись с первыми социальными реформами; только после объединения он стал местом расположения музеев Эстенси. Сегодня здесь хранятся различные сокровища, такие как важный Лапидарий и библиотека Университета Эстенсе. Сейчас основные строительные работы направлены на открытие второго выставочного этажа, совершенно нового, на территории бывшей больницы Эстенсе. Проект стоимостью 9,6 млн. евро направлен на расширение коллекций и Художественной библиотеки, а также образовательных и функциональных пространств, лабораторий и мультимедийных услуг. Задача и стремление Алессандры Неччи — объединить «инфраструктуру» и «рассказывание историй». «Поэтому мы планируем две выставки, посвященные женщинам из дома Эсте: первая — Матильде Каносса, Изабелле д'Эсте и Лукреции Борджиа; вторая — женщинам, связанным с Моденой, включая Лауру Мартиноцци и других женщин XVII и XVIII веков». И это будут широко распространенные обзоры. Стратегическое видение важно, хотя нельзя упускать из виду и детали: «Multiplex et multiformis», как говорит Юрсенар в «Воспоминаниях Адриана», она любит повторять. Потому что повествовательная тема семьи Эсте — это также тема управления властью, ярким символом которой является Библия Борсо д'Эсте, хранящаяся сегодня в сверхзащищенном сейфе. «Культурная сила, которую мы сегодня называем мягкой силой, но которая есть искусство, покровительство, коллекционирование, диалог, отношения, культурная дипломатия. Я считаю, что работа наших музеев соответствует тому, что устанавливает Конвенция Фару о связи культурного наследия с правами человека и демократией, о праве на (а также на) культурное наследие. Если, с одной стороны, культура является нематериальным клеем цивилизаций, с другой, как сказал Грамши, она необходима для построения личности».

Подробнее по этим темам: