Пить или думать, нужно ли выбирать?

Хайме Рубио Хэнкок, журналист рубрики «Идеи» газеты El País, прослеживает глубокие и древние связи между философской мыслью и алкоголем. Каждую неделю Courrier International предлагает вам колонку, которая поднимает вопросы о нашем современном состоянии, опираясь на литературные, научные и, конечно же, философские труды.
Стереотип философа — это человек, запертый в библиотеке, окружённый книгами, который пишет на эзотерические темы, такие как душа, сущность или смерть. Но часто мыслители посвящали себя более приземлённым вопросам, начиная с алкоголя. Можно ли нам пить? Сколько? Почему мы предпочитаем бокал «Приората» [каталонского вина] бокалу «Риохи» [вина, производимого на севере Испании]? И вообще, имеет ли смысл философу пить коктейли?
Мы иногда забываем, что у истоков философии стояло вино: «Пир» Платона — это беседа Сократа с друзьями за обедом, где этот напиток играет важную роль. Эта книга также напоминает нам, что философия — занятие более социальное, чем кажется, и что беседа и обмен идеями играют в ней основополагающую роль.
Логично, что среди основополагающих текстов западной философии есть один, который посвящает несколько строк вину, по крайней мере, если верить тому, что пишет американо-канадский философ Эдвард Слингерленд в своей книге «Пьянство: как мы пили, танцевали и спотыкались на пути к цивилизации» [FYP, 2023]: алкоголь помог нам построить цивилизацию, потому что он способствует
Воспользуйтесь специальным цифровым предложением и получите неограниченный доступ ко всему нашему контенту.
Courrier International