Вице-президент Франсия Маркес нарушила молчание, направив мощное послание администрации Густаво Петро: «Из героини я превратилась в предательницу».

Вице-президент Франсия Маркес заверила десятки присутствующих в зале Свободного университета Южного округа Кали, что она слишком долго молчала и что пришло время говорить.

И она сделала это во время открытия встречи «Вместе за восстановление нашего достоинства», состоявшейся 25 июля в ознаменование Международного дня женщин и девочек африканского происхождения.

«Несколько лет назад я была голосом, разносившимся по всей стране, лицом надежды. Женщина африканского происхождения, принёсшая с собой эхо рек, скромных домов, народных знаний, мозолистых рук, женщин, которые убирают чужие дома, мечтая о достойной жизни. Но вскоре я превратилась из политического феномена, героини в „предательницу“», — заявила вице-президент.

«Они хотят видеть нас на фотографиях, но не в процессе принятия решений. Они хотят видеть нас символом, но не народом с правом голоса. Они хотят, чтобы мы были послушны. А если мы не подчиняемся, то нас ждёт наказание: политическое насилие, уничтожение и публичная дегуманизация», — заявил он.

25 июля отмечается первая встреча женщин африканского происхождения из стран Латинской Америки и Карибского бассейна, состоявшаяся 25 июля 1992 года в Доминиканской Республике. Эта встреча стала отправной точкой в борьбе за признание и признание роли женщин африканского происхождения и их культурного и социального вклада в становление государств. Эта встреча ознаменовала начало изменений и структурной трансформации расовой дискриминации, насилия, сексизма, изоляции, нищеты и миграции, направленных против них.

Постепенно публика затихла, встретив ее аплодисментами, когда она вышла на сцену.

«Сегодня я здесь не для того, чтобы говорить только о себе. Я здесь, чтобы говорить от лица афроамериканки, чернокожей женщины, которую восхваляли, эксплуатировали, истязали и отвергали. Потому что да, эта история началась с празднования. В тот день, когда мы выиграли во втором туре, нам разрешили присутствовать, но нас не признали», — заявила она.

«Несколько лет назад я была голосом, который разносился по всей стране, лицом надежды. Женщина африканского происхождения, которая приносила с собой эхо рек, скромных домов, народных знаний, мозолистых рук, женщин, которые убирают чужие дома, мечтая о достойной жизни», — отметила она.

«Но вскоре из политического феномена, героини я превратилась в «предательницу»», — сказала она в аудитории кампуса Universidad Libre в Валье-дель-Лили на юге Кали.

Она также отметила: «Потому что в этой стране, когда чернокожая женщина добивается успеха, её преследуют подозрения. Система ставит под сомнение не её способности, а то, занимает ли она то место, которого заслуживает. Если она выходит за рамки отведённого ей пространства, то она „высокомерна“, „нелояльна“, „неуклюжа“, „некомпетентна“ и „опасна“».

Он также заявил: «Мы видим, как лидеры африканского происхождения участвуют в динамике власти, в правительствах, которые называют себя прогрессивными, но по-прежнему несут на себе следы расового государства.

Как сказал Джеймс Болдуин, не всё, с чем сталкиваешься, можно изменить, но ничто не может измениться, пока с этим не столкнёшься. И именно этим мы сегодня и занимаемся: сталкиваемся с этим.

«Хочу ясно сказать: я здесь не для того, чтобы молчать. Я не собираюсь притворяться, что мне не больно, что это не утомительно, что это не изматывает меня. Я хочу кричать, я хочу рассказать вам, как эта страна втягивает нас в свои нарративы исключения, душит нас своим недоверием, а потом обвиняет нас в том, что мы не дышим. Как отстранить чернокожую женщину от власти в современной демократии? С помощью нарративов, которые служат прелюдией к взрывчатке или пулям. Нарративы, которые повторяются: неуклюжие, неспособные, не заслуживающие доверия, нелояльные, предатели, создают идеальную почву для того, чтобы кто-то поверил, что наше устранение — признак национального благополучия».

Она рассказала о последствиях разжигания расовой ненависти по отношению к тем, кто, по словам высокопоставленного государственного чиновника, осмеливается занимать эти пространства.

«Я хочу упомянуть два случая, известных по всей стране, когда некоторые люди в конечном итоге предстали перед судом за то, что позволили ненависти ослепить себя. Ненависти, культивируемой другими, которые, руководствуясь мелкими интересами и политическими платформами, сеяли расистские высказывания в мой адрес и в адрес всех чернокожих в этой стране», — сказал он.

«Страна до сих пор не забыла, как пожилая женщина, выступавшая в Боготе и на площади Боливара, поддавшись на уговоры политиков во время марша против правительства, в итоге начала отрицать человеческое достоинство чернокожих и приравнивать нас к животным, крича, что немыслимо, чтобы чернокожая женщина была частью правительства. Конечно, это расизм, и, конечно же, расизм — это преступление, настолько серьёзное, что судья Республики вынес такое решение и признал её виновной в преследовании и дискриминации», — продолжила она свою речь.

Она добавила: «Это был символичный, но сильный приговор, поскольку он нес в себе послание: ненависть из-за цвета кожи — это не мнение, а преступление! Мы также помним случай молодого человека, парадоксальным образом ставшего жертвой насилия в этой стране, который, опьяненный ненавистью, исходящей из социальных сетей, в итоге пожелал, чтобы в кабинете вице-президента была заложена бомба и тем самым оборвалась моя жизнь. Эта ярость принадлежала не ему; это была ярость тех, кто стремился стереть из политического спектра чернокожую женщину, которая, по их мнению, не заслуживала использовать инструменты, имеющиеся в распоряжении государства, для защиты своих чиновников. Важно помнить об этом случае, потому что эта угроза показывает нам, как расизм и дискриминация заставляют тех, кто их практикует, верить, что мы не заслуживаем ни достоинства, ни жизни».

Она также заявила: «С начала кампании и до сегодняшнего дня я пережила множество случаев делегитимации, саботажа и изоляции. Расскажу лишь о нескольких: мне поручили создать учреждение без структуры, без ресурсов, без поддержки. Мне сказали: «Сделай это сама». А когда я возразила, что три заместителя министра — это слишком много, они потребовали пять. Я сделала это, несмотря на систематическую блокаду. Меня обвинили в бездействии, хотя мне так и не дали инструментов для этого. Внушалась мысль, что раз я чёрная, то обязательно украду. Не тронув ни песо, они обращались со мной как с преступником, потому что цвет моей кожи, к сожалению, для многих делает меня виновной».

«Они требовали от меня покорности . Когда я требовала уважения, они называли меня высокомерной. Постепенно то, что говорилось мне наедине, становится достоянием общественности. Теперь, когда я стала осторожнее, меня обвиняют в соучастии в молчании», — добавила она. «Это не просто личное. Это структурное», — сказала она участникам в зале Unilibre на сцене встречи «Вместе за восстановление нашего достоинства», в которой приняли участие женщины-лидеры из разных городов страны и стран мира. На встрече прозвучал призыв к свободе и восстановлению общин, и прежде всего женщин и девочек африканского происхождения.

«История, оправдывающая рабство, утверждающая, что африканцы — не люди, а вьючные животные, никуда не исчезла. Она лишь видоизменилась. Сегодня она проявляется в аргументах, указывающих на то, что может или не может говорить человек африканского происхождения. Сегодня это бремя символично: мы полезны для победы на выборах, но не для управления. Как и в республиканский период, наши предки были полезны тем, что участвовали на передовой в борьбе за независимость, но не тем, что обрели свободу и стали частью зарождающейся Республики», — заявил вице-президент Маркес.

«Нас хотят видеть на фото, но не в процессе принятия решений. Нас хотят видеть как символ, но не как народ с правом голоса. От нас хотят послушания. А если мы не подчиняемся, то последует наказание: политическое насилие, уничтожение и публичная дегуманизация. Сегодня я понимаю, почему так много людей африканского происхождения, пришедших к власти, вынуждены молчать. Не потому, что у них нет идей и способности управлять, а потому, что цена слова высока. Нам не позволяют проявлять непочтительность, а наши ошибки преувеличивают. Но вот мы здесь!» — с нажимом заявила она.

«Я знаю, что я не одна. Мы не одни. И я благодарю всех вас за то, что вы собрались здесь сегодня, чтобы задать себе вопрос о роли женщин африканского происхождения в современных демократиях», — сказала она, обращаясь к лидерам и всем собравшимся на встрече «Вместе за восстановление нашего достоинства». «И сегодня мы отвечаем миру, что мы здесь, чтобы противостоять, предлагать, исцелять и создавать новые формы власти, которые не повторяют колониальную логику», — сказала она в своей речи.

«За годы своего правления мы создали институциональную основу для обеспечения равенства: мы запустили Национальную систему по оказанию помощи, предотвращению, регистрации и мониторингу случаев гендерного насилия (Salvia). Это стратегия защиты женщин», — заявил вице-президент Республики.

Маркес заявил, что ему удалось добиться того, что было невозможно на протяжении 30 лет: продвинуть регулирование Закона 70 от 1993 года, который признает права «чернокожих в Колумбии».

С каждым словом зал замолкал. «Мы уже издали три указа о природных ресурсах, горнодобывающих ресурсах, а также о расширении и санации территорий, занимаемых чернокожими общинами (указы 1396 и 1384 от 2023 года и 0129 от 2024 года). Сегодня, когда жизни людей под угрозой, необходима цивилизация заботы. Поэтому мы движемся вперёд к построению общества, которое признаёт заботу важнейшей опорой для поддержания жизни, посредством Конпеса Национальной политики заботы», — заявил вице-президент Маркес.

Заместитель представителя ООН «Женщины» в Колумбии Мария Инес Саламанка отметила работу и вклад вице-президента Маркес. «Должна сказать, что её роль вдохновила миллионы женщин и девочек (...) Социальный и экологический лидер. Вице-президент Республики, который также является отражением всех женщин, преодолевших барьеры», — сказала высокопоставленная чиновница.

«Вы научили нас, что сопротивление — это ещё и радость, что политика также осуществляется с помощью барабанов, колыбельных, поэзии и живой памяти. Вы научили нас, что забота и достоинство — это политические принципы, что не может быть полноценного феминизма без борьбы с расизмом и что не может быть устойчивого мира без справедливости для женщин африканского происхождения. Ваше лидерство — преобразующая сила в защите территории, культуры, мира и жизни. Вы нарушили молчание, проложили путь, создали сообщества и вели борьбу, которая сегодня позволяет нам двигаться вперёд с большей надеждой и ясностью», — пояснила заместитель представителя структуры «ООН-женщины» в Колумбии.

В свою очередь, представитель Фонда ООН в области народонаселения в Колумбии Пауло Хавьер Лара подчеркнул «необходимость конкретных действий по борьбе с расовой и гендерной дискриминацией, обеспечения того, чтобы женщины и девочки могли полноценно участвовать во всех аспектах жизни гражданского общества, где они продолжают сталкиваться с глубокими социально-экономическими разрывами, дискриминацией, высоким уровнем бедности и гендерным насилием».

Однако Лара выразила обеспокоенность: «Каждая четвёртая жертва сексуального насилия в колумбийском конфликте — женщины, девочки и подростки африканского происхождения. В этой связи мы хотим обратить внимание на пробелы в данных: несмотря на значительный прогресс, достигнутый в статистических операциях за последние 25 лет, в первую очередь благодаря организациям и общинам африканского происхождения, по-прежнему не хватает дезагрегированной и актуальной информации».

Директор Организации иберо-американских государств (OEI) в Колумбии Донателла Монтальдо отметила: «Они обретают смысл, когда речь идёт об осуществлении прав и когда есть действенный голос в защиту этих прав, что также является человеческим мандатом. Очевидная защита прав девочек и женщин африканского происхождения также способствует выживанию и возрождению культуры и, следовательно, призвана привлечь их, укрепить их идентичность и защитить их исконную территорию».

«Сейчас девочки и женщины африканского происхождения, как я уже упоминала, страдают от многочисленных проявлений неравенства, возможно, даже больше, чем другие женщины. Пусть это станет возможностью внести свой вклад, посредством многостороннего сотрудничества, в устранение этих пробелов и устранение препятствий на пути к равному обращению, к равным возможностям, к эффективной реализации прав и свобод – в любом случае, к реальному равенству», – добавила директор OEI. «Реальное равенство для девочек и женщин африканского происхождения – это стремление к социальной сплоченности. Эта сплоченность, которая создаёт смысл, которая создаёт чувство принадлежности, которая ценит корни и способствует сплочению всех, способствует защите и заботе друг о друге и повышает благосостояние всех», – подчеркнула она.

«На пути всегда будут неудачи, но мы должны продолжать двигаться вперёд. И почему уровень немного снизился? Потому что было много споров, много было сказано против неё (вице-президента Франсии Маркес), и поэтому речь идёт не о том, чтобы отвечать им её же словами, а о том, чтобы смягчиться и стать умнее, потому что когда говорит невежество, ум молчит», — сказала Белси Уртадо, лидер Национального круглого стола афро-женщин в муниципалитете Сарсаль на севере Валье-дель-Каука.

На встрече присутствовали певцы из Бохайи , которые оказывают сопротивление посредством искусства. Они заявили, что после гибели около 80 человек в результате взрыва баллонной бомбы ФАРК в этом районе Чоко во время столкновений с военизированными формированиями 2 мая 2002 года, ситуация с войной существенно не изменилась. Общины продолжают демонстрировать стойкость. «Это пение в поддержку сопротивления, это распространение информации о том, что происходит с нами на нашей территории».

25 июля 1992 года, предшественником которого стала первая встреча чернокожих женщин Латинской Америки и Карибского бассейна в Доминиканской Республике, стало начало борьбы за признание и признание роли женщин африканского происхождения и их культурного и социального вклада в становление государственности. Это событие ознаменовало начало перемен и структурной трансформации расовой дискриминации, насилия, сексизма, изоляции, бедности и миграции, направленных против них.

Таким образом, резолюция, принятая ООН, представляет собой историческую веху в признании этих прав и вклада женщин африканского происхождения в международную систему прав человека. Она представляет собой первый шаг в создании стратегической платформы для консолидации механизмов мониторинга, координации и защиты прав, способствующих реализации государственной политики и многосторонних обязательств с учётом этнических, расовых и гендерных аспектов.

Спустя тридцать три года после той первой встречи встреча в Свободном университете в Кали была отмечена музыкой и театром, но звучал громкий голос женщин-лидеров, которые повторяли: «Симарроны, свободны!»

Корреспондент EL TIEMPO