Шимпанзе практикуют лечение листьями и очищаются после секса и дефекации.

Глубоко в лесу Буронго, Уганда, живут две общины шимпанзе: Сонсо и Вайбира. Как и любая другая группа обезьян, ее представители подвержены травмам, будь то случайные травмы, травмы в результате драк между собой или травмы от ловушек, расставленных людьми. Однако, как заметила группа ученых из Оксфордского университета, приматы срывают лекарственные листья и пытаются использовать их для лечения не только своих собственных ран, но и ран других. Открытие проливает свет на то, как наши предки начали использовать лекарства и оказывать «первую помощь». И не только это. Исследование также показало, что обезьяны очищают себя листьями после секса и дефекации.

«Мы знали, что шимпанзе натирают свои раны листьями, но я думаю, что это первое исследование, в котором мы показали, как шимпанзе жуют растительный материал и прикладывают его непосредственно к ране», — рассказала газете Элоди Фрейманн из Оксфордского университета, первый автор статьи, опубликованной в журнале Frontiers in Ecology and Evolution.

По словам исследователей, хотя шимпанзе и в других местах помогали другим членам сообщества с медицинскими проблемами, постоянное наличие такого поведения в Будонго может указывать на то, что медицинская помощь среди этих обезьян распространена гораздо шире, чем считалось ранее, и не ограничивается заботой о близких родственниках. «Наши исследования помогают пролить свет на эволюционные корни медицины и систем здравоохранения человека», — говорит Фрейманн.

Исследователи наблюдали за шимпанзе в течение четырех месяцев и определили все растения, которые они использовали для внешнего ухода; Было обнаружено, что некоторые из них обладают химическими свойствами, которые могут улучшить заживление ран и найти другое применение в традиционной медицине.

За время непосредственного наблюдения ученые зафиксировали в Сонсо двенадцать травм, вероятно, вызванных внутригрупповыми конфликтами. В Вайбире пострадали пять шимпанзе: одна самка попала в ловушку, а четыре самца — в драках.

Исследователи выявили больше случаев оказания медицинской помощи в Сонсо, чем в Вайбире. «Вероятно, это связано с несколькими факторами, включая возможные различия в стабильности социальной иерархии или большие возможности для наблюдения в более привычном сообществе Сонсо», — говорит Фрейманн.

Всего исследователи задокументировали 41 случай ухода: семь случаев оказания помощи (просоциальной помощи) и 34 случая самостоятельного ухода. В этих случаях часто наблюдались различные формы ухода, которые могли быть направлены на лечение различных аспектов раны или отражать личные предпочтения шимпанзе.

Уход за ранами у шимпанзе включает несколько методов: непосредственное вылизывание раны, которое удаляет остатки пищи и потенциально вносит антимикробные соединения в слюну; облизывание пальцев с последующим надавливанием на рану; растирание листьев; и жевание растений и прикладывание их непосредственно к ранам. Все шимпанзе оправились от полученных травм, «хотя, конечно, мы не знаем, каким был бы результат, если бы они ничего не сделали для лечения своих травм», — отмечает Фрейманн.

«Мы также задокументировали гигиенические привычки, такие как очистка гениталий листьями после спаривания и ануса после дефекации, практики, которые могут помочь предотвратить инфекции», — говорит он.

Из семи случаев просоциальной помощи исследователи обнаружили четыре случая лечения ран, два случая помощи в извлечении ловушки и один случай, когда один шимпанзе помогал другому с гигиеной. Внимание не уделялось какой-либо одной гендерной или возрастной группе. В четырех случаях помощь оказывалась лицам, не имевшим генетического родства.

«Такое поведение дополняет данные, полученные из других источников, о том, что шимпанзе, по-видимому, распознают нужду или страдания других и предпринимают преднамеренные шаги для их облегчения, даже если нет прямого генетического преимущества», — отмечает Фрейманн. «Шимпанзе — очень общительные животные и живут сплоченными группами. Хотя ее члены не являются близкими родственниками, между ними существуют очень тесные связи. «Для меня эти примеры просоциальной заботы представляют собой потенциальные проявления сострадания и эмпатии: шимпанзе заботятся о других, потому что понимают, что им нужна забота», — подчеркивает он.

Авторы признают, что необходимы дальнейшие исследования для выяснения причин такого ухода, но одна из возможностей заключается в том, что высокий риск травм и смерти, с которым сталкиваются все шимпанзе Будонго из-за ловушек, может повысить вероятность того, что они будут заботиться о ранах друг друга. Но кто является опекуном, а кто лицом, осуществляющим уход?

«К сожалению, с имеющимися у нас данными все еще нет профиля», — признает исследователь, — «но это тоже интересно. Похоже, что он не определяется полом, возрастом или званием. Похоже, что любой может быть опекуном, любой может быть целителем, и любой может быть исцеленным».

Не только шимпанзе лечат с помощью лекарственных растений. Год назад был замечен суматранский орангутан, прикладывающий к свежей ране на морде разновидность алламанды — вьющегося растения, используемого в традиционной медицине для лечения ран и таких заболеваний, как дизентерия, диабет и малярия.

По мнению Фреймана, эти результаты «демонстрируют, что основы наших человеческих систем здравоохранения восходят к более древним временам, чем мы думали. Сострадание и сочувствие к другим, а также способность переносить знания с заботы о себе на заботу о других, возможно, присутствовали у последнего общего предка Pan-Homo».