Federico Sánchez na biblioteca

Este artigo está um pouco atrasado porque a exposição encerrou no domingo passado. Refiro-me à exposição que a Biblioteca Nacional da Espanha dedicou durante todo o verão à carreira do político e escritor Jorge Semprún. A exposição intitulava-se "A Longa Viagem ", como o primeiro dos seus romances, que eu não conhecia e aproveitei para ler. Aliás, durante estes meses de julho e agosto, li vários livros de e sobre Semprún, cuja vida é fascinante e cuja obra, toda de inspiração autobiográfica, tenta corresponder a essa vida, embora nem sempre consiga. Sim, fiquei decepcionado com alguns dos seus romances, a começar pela famosa "Autobiografia de Federico Sánchez ", de grande valor ilustrativo, mas pouco literário.

Nascido em uma família ilustre (era neto do presidente Maura), Semprún foi um combatente da resistência contra a ocupação alemã, um sobrevivente do campo de concentração de Buchenwald, um conspirador clandestino na Espanha de Franco, um membro do comitê central do PCE no exílio, um romancista e roteirista de sucesso internacional e um ministro em um dos governos de Felipe González... Quem pode superar isso?

Homem de ação há mais de duas décadas, não é surpresa que sua vida tenha inspirado inúmeros escritores: nada menos que meia dúzia de biografias suas foram publicadas. A que acabei de ler, *A Aventura Comunista de Jorge Semprún *, de Felipe Nieto, concentra-se em seu período de maior atividade política, desde sua aproximação ao comunismo no início da década de 1940 até sua expulsão do PCE em 1965. O relato dos dez anos em que, incumbido pelo Partido de organizar a oposição intelectual ao regime franquista, entrou e saiu da Espanha sem a Brigada Político-Social, obcecada em pegá-lo, jamais conseguindo pegá-lo, é emocionante. O que pensaria o Comissário Conesa se soubesse que ele estava sentado logo atrás dele em uma partida Madrid-Barça no Bernabéu e que na praça de touros de Vista Alegre, a convite de seu amigo Domingo Dominguín, havia ocupado um camarote muito próximo ao do próprio Franco?

Nas décadas de 1940 e 1950, o Partido expurgou seus membros com acusações de desviacionismo ou "titismo" (nome dado em homenagem a Tito, o presidente da Iugoslávia), tão vagas quanto difíceis de refutar. Quando o expurgaram, assim como Fernando Claudín (e, incidentalmente, Jordi Solé Tura e Francesc Vicens), em 1965, foram acusados ​​de faccionalismo, outra daquelas palavras sem sentido. Então surgiu o Semprún mais interessante, aquele que, liberto da disciplina partidária, fez um exame de consciência e reconheceu seus erros do passado.

É de se perguntar por que pessoas bem-intencionadas colaboram com uma máquina de terror.

Como os fanáticos são tanto em assuntos pequenos quanto em grandes, sua estreiteza de espírito estendeu-se das mais altas esferas da política às mais modestas esferas da literatura. Em meados da década de 1940, publicou uma resenha de Nada , de Carmen Laforet, que, com notável cegueira, acusou de desviar a juventude espanhola dos verdadeiros objetivos da luta, de estar a serviço do franquismo e de difundir as ideias do inimigo (nada menos!). Naqueles mesmos anos, provocou a ruptura com o comunismo da célula de escritores que se reunia na casa de Marguerite Duras, que o chamou de delator por ter relatado ao Partido seus comentários casuais sobre algum líder...

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Pode-se perguntar (e a pergunta também se aplica ao presente) por que pessoas educadas e bem-intencionadas colaboram entusiasticamente com uma máquina de injustiça e terror como a posta em movimento por Stálin, cuja morte inspirou Semprún a escrever um poema comovente. O stalinismo representava exatamente o oposto do que o próprio Semprún representa: submissão intelectual, desumanização, um dogmatismo quase religioso, um culto à personalidade, devoção a hierarquias... Sua prolongada adesão a um comunismo enraizado no stalinismo pode ser explicada pelos próprios padrões de pensamento dos militantes, que consideravam "preferível estar errado dentro do partido do que estar certo fora dele". Quanto remorso essa submissão acabaria por causar a Semprún, que em "A Autobiografia de Federico Sánchez" confessou: "Fui um intelectual stalinizado; é preciso saber que o fui e é preciso explicar por que o fui"!