Sobre a paz e os direitos O Papa Leão XIV já está na mira da Igreja reacionária

Fiquem todos onde estão, por enquanto. A primeira decisão de governo do Papa Leão XIV foi reservar um tempo para refletir e orar antes de decidir, porque ele tinha uma tarefa desafiadora pela frente. Ele deve avaliar quem confirmar e quais mudanças fazer no organograma da Cúria Romana. De fato, com a morte do Papa, cessam os cargos máximos – prefeitos, secretários da congregação, presidente do Governatorato do Estado do Vaticano – e cabe ao novo pontífice decidir quem confirmar ou não. Assim, ontem, um breve comunicado explicou que “o Santo Padre deseja reservar um certo tempo para reflexão, oração e diálogo, antes de qualquer nomeação ou confirmação definitiva”.

Enquanto isso , a primeira missa com os cardeais ocorreu na Capela Sistina esta manhã, que se esvaziou muito rapidamente. Na sua homilia, Leo quis refletir sobre a passagem do Evangelho de Mateus em que Jesus pergunta aos seus discípulos : “Quem dizem os homens que é o Filho do Homem?” . Há duas respostas possíveis, que são válidas também para hoje, observou o Papa. A primeira é a resposta do “mundo” do bem-estar; a segunda é a resposta de pessoas comuns. Os primeiros são " os contextos em que a fé cristã é considerada uma coisa absurda, para pessoas fracas e pouco inteligentes; contextos em que outras seguranças são preferidas a ela, como tecnologia, dinheiro, sucesso, poder, prazer". Estes “são lugares onde a missão é urgente, porque a falta de fé muitas vezes traz consigo tragédias como a perda do sentido da vida, o esquecimento da misericórdia, a violação da dignidade da pessoa nas suas formas mais dramáticas, a crise da família e muitas outras feridas de que sofre e não pouco a nossa sociedade”. Depois temos pessoas que consideram Jesus “ um homem justo, corajoso, que fala bem e diz as coisas certas”; eles o seguem, é claro, mas “ o consideram apenas um homem e, portanto, no momento do perigo, durante a Paixão, também eles o abandonam e vão embora, desiludidos”.

Ainda hoje, considerou o Papa, atualizando o Evangelho, “ não faltam contextos em que Jesus, embora apreciado como homem, é reduzido apenas a uma espécie de líder carismático ou super-homem, e isso não só entre os não crentes, mas também entre muitos batizados, que assim acabam vivendo, neste nível, num ateísmo de fato”. Daí a exortação a viver o cristianismo de modo verdadeiro e eficaz, dando testemunho de unidade e de anúncio para todos. Portanto, uma primeira homilia de natureza decididamente pastoral, que começou com uma saudação em inglês e continuou em italiano. Enquanto isso, a Prefeitura da Casa Pontifícia, responsável por administrar e planejar a agenda de compromissos, confirmou a primeira recitação do Regina Caeli na Praça São Pedro para domingo. No dia 18 ele iniciará seu pontificado com uma missa, novamente na Praça.

Na segunda-feira, depois de amanhã, o Papa se encontrará com a imprensa mundial, e na sexta-feira, dia 16, com o Corpo Diplomático. Estamos apenas começando, mas o pontificado já está a todo vapor. Quanto às reações à figura do novo Papa, há os relatos sociais ferrenhos do mundo pseudocatólico conservador que naturalmente criticam. Os outros sites conservadores (entre todos: “ The Pillar” , muito lido sobretudo na Cúria) avançam com uma abertura de crédito tímida, com um tom irónico e deslocado. Assim, por exemplo, Ed Condon , um dos diretores editoriais, leva isso aos fãs de esportes: “Muitos notaram a referência direta de Leone à importância de ser uma Igreja sinodal . É claro que a sinodalidade se tornou uma espécie de teste de Rorschach nos últimos anos. Mas a mãe do Papa Leo era fã dos Cubs, e seu pai aparentemente era fã dos Cardinals, e ele é fã dos Sox. Por qualquer estimativa razoável, essa família deveria ter se desfeito violentamente. No entanto, ficou tão feliz em produzir uma vocação que levou à Cátedra de Pedro. É isso que eu chamo de sinodalidade.”

Uma forma de desacreditar e levantar dúvidas sem dizer nada. A posição de Monsenhor. é mais sério. Vicente Paglia . A escolha do nome do novo Papa, comentou, "é um caminho muito claro, o da doutrina social de seu predecessor imediato, Leão XIII. O caminho da justiça, dos direitos e da paz como pré-condição para um mundo verdadeiro e humano". O caminho da Igreja hoje é uma atitude de misericórdia, não de condenação. As pessoas precisam de alguém próximo e atento ao seu sofrimento. Temos periferias existenciais para cuidar. O Evangelho é um campo de treinamento para atenção e misericórdia, não para condenação. Uma análise mais séria, de um arcebispo que tem conhecimento direto do novo Papa, o que não pode ser dito de muitos comentaristas de hoje.

DE

Fabrizio Mastrofini