Leão XIV e a liberdade de trair: um novo léxico para um papado contemporâneo?

O verão de 2025 não será lembrado apenas por suas ondas de calor extremas ou pelos novos equilíbrios geopolíticos em turbulência. Entre os sinais de uma mudança mais profunda está a chegada ao cenário do Papa Leão XIV , uma figura que, desde os primeiros passos, demonstrou sua intenção de revitalizar o papel da Igreja não apenas como instituição religiosa, mas também como entidade política e cultural capaz de retornar, de novas maneiras, ao centro do debate contemporâneo.

Num gesto tão simples quanto simbólico, Leão XIV escolheu passar as férias de verão em Castel Gandolfo , reabrindo um espaço ligado à tradição papal que havia sido abandonado. Mas não é o local que chama a atenção, mas a imagem que emerge: um pontífice jogando tênis, sorrindo, falando diretamente . Uma figura que parece querer se libertar dos códigos do poder eclesiástico para projetar a Igreja em uma nova dimensão : mais próxima, mais acessível.

Mas é em palavras, mais do que em gestos, que Leão XIV delineia sua estratégia. Um dos temas que ele escolheu para o centro de sua mensagem — e aqui vemos o sinal de uma operação muito mais ampla — é a traição . Não se trata apenas de uma referência espiritual, mas de um conceito universal, emocionalmente poderoso, capaz de falar a qualquer pessoa, crente ou não.

Durante sua última audiência geral, o Papa abordou o tema em tom direto, quase íntimo, falando da dor, do fechamento, do silêncio que se segue a uma traição . Mas também da possibilidade — profundamente "evangélica", como ele mesmo a definiu — de responder com o perdão . Não um perdão ingênuo ou dissimulado, mas sim um gesto radical de força , capaz de interromper o ciclo do ressentimento. "O perdão se revela em toda a sua força e manifesta o rosto concreto da esperança", disse ele.

Se a traição hoje é frequentemente vivenciada como um espetáculo à la Ilha da Tentação — em meio a suspeitas, acusações e dramas de reality shows, onde o "perdão" parece uma opção remota, quase ridícula — Leão XIV escolhe um caminho na contramão. Não a fofoca, nem a vingança sensacionalista, mas um convite a olhar além , a não ser prisioneiro do ressentimento. Uma abordagem que, na política e na sociedade fluida de nosso tempo, corre o risco de soar tão anacrônica quanto necessária.

Olhando mais de perto, não se trata apenas de um discurso moral. É um sinal político . A Igreja de Leão XIV quer voltar a ser uma parceira de diálogo na esfera pública, abordando questões existenciais que atravessam todas as comunidades humanas. Em um mundo fragmentado, marcado pela desconfiança e pela polarização, o Papa se apresenta como uma figura reconciliadora , capaz de falar àqueles que estão fora dos limites canônicos da fé. Essa atitude visa reconstruir a centralidade cultural da Igreja, não por meio de imposição doutrinária, mas por meio de uma linguagem empática, compartilhada, quase terapêutica.

O exemplo mais claro emergiu durante o recente Jubileu da Juventude : Leão XIV não se limitou a apelar aos "grandes valores", mas optou por adentrar o universo juvenil, abordando seus verdadeiros desafios, incluindo a fragilidade relacional, as crises de identidade e a solidão . Sua linguagem se assemelha mais à de um pai do que à de uma figura de autoridade. E talvez seja justamente aqui que reside o verdadeiro desafio: redefinir a autoridade religiosa em termos de proximidade humana.

Leão XIV não renuncia à tradição, mas a reinterpreta. Num mundo que frequentemente responde ao mal com a vingança, à dor com o fechamento, o Papa nos convida a responder com dignidade, amor e resistência . É uma mensagem profundamente contraditória à lógica dominante e, precisamente por isso, politicamente relevante.